简介：<正>青铜器为什么生了很多锈?为什么有的青铜器光滑无锈;有的青铜器却锈成了一堆,看不出器形?为什么青铜器表皮具有不同颜色的“地子”?铜器的锈又有不同的形状?为什么有的铜器非常坚固;有的铜器却又腐朽不堪,一碰就坏?所有这些问题,都可以用“青铜器的腐蚀”来解释和回答。因此,青铜器腐蚀对文物、考古工作者来说,是一个应该认识、应该了解的重要问题;特别是在博物馆收藏品中,对青铜器保管、保养、修复、复制等技术工作有着密切的关系,更应该了解它,认识它,并进而掌握它。这里,我仅将个人多年从事青铜器修复工作的一点经验、体会介绍出来,作为工作中的参考。

简介：一件新生事物的发明和使用，源于满足人们的某种需要，且初发点往往是从人们的物质需要开始，在此基础上再向精神层面转化。扇子的发展历程正体现了这一规律，作为生活用品的实用功能，乃是扇子实物的最初价值体现，后来铸就形成的价值体系都是以此为源进行建构的。

简介：新干青铜器群技术文化属性研究──兼论中国青铜文化的统一性和独立性苏荣誉，彭适凡中国历史文化源远流行，延绵不断，具有高度的统一性和独立性。这种特性早在中国文明阶段就已显露出来，在后来的青铜器中表现得尤为突出。本文就是以新近的考古发现为依据，对商代青铜器...

简介：中国的古代钱币延续了两千多年，一直以来与人们的生活息息相关，一枚枚小小的钱币，蕴含了不同社会时期的政治生活、经济发展、商贸往来、民俗文化等各个方面。除了正式流通的钱币外，还有一种钱币，形制与流通货币相似，只是在特定的渠道流通，主要用于馈赠、赏玩、祈福等，钱面上的图案和文字有特定的意义，表达人们的一种心理愿望和向往。此类货币被称为钱币的非正用品，一般都统归为压胜钱，它们虽然是正式流通货币的衍生物，但也是中国钱币文化中不可或缺的一部分。

简介：探究性学习方法作为提升儿童素质的学习方法，与传统教育、启发式教育都有不同之处。本文重点分析了博物馆如何利用自身优势使用探究性学习方法进行儿童美育，在分析了目前博物馆界现状及成绩、不足之后，通过介绍、分析笔者亲自操作参与的一个典型案例：首都博物馆与北京三里河第三小学的“博物馆寻关教育活动”，总结出针对不同年龄段儿童进行博物馆美学教育的心理特点以及探究性学习方法在博物馆儿童美育的应用方法和经验，为业内该领域的研究及实践提供参考与启发。

简介：《中华人民共和国人民币管理条例》(以下简称《条例》)，是加强人民币管理，维护人民币信誉。稳定金融秩序的一部重要法规。这部法规的颁布施行是及时的和必要的。

简介：2007年7月1日至15日，我参加了中国国家文物局和法国国家遗产学院在法国巴黎举办的“文物保护与博物馆管理”高级培训班，听取多位法国文化遗产保护专家的演讲，参观了20多家博物馆。培训班上有一讲的题目是《临时性展览的构思和制作》，介绍了法国博物馆制作展览的一些经验。该讲描述了构思和制作展览的全过程，缕述应该注意的种种问题，侧重于展览过程中的文物保护。而我对展览的创意、也就是演讲第一部分的“构思”更感兴趣，因为，构思是展览的基础和关键。

简介：以洛阳和邺城为中心的中原地区在魏晋北朝历史上具有特殊的地位。本文以墓葬资料为基础，分曹魏晋初、西晋中后期、十六国、北魏前期、北魏后期、东魏北齐六个阶段，探讨了中原丧葬制度和墓葬文化的阶段性演变情况，中原墓葬文化形成、变迁和发展的曲折历程，是由特殊的政治格局、文化传统、经济条件等因素决定的，并与同时期的其它地区墓葬文化紧密相关。

简介：纸质档案中记录信息的材料称为字迹材料。目前档案字迹材料除了传统的档案字迹材料如墨和墨汁、墨水、复写纸、圆珠笔等外，还有新型的字迹材料，如静电复印件、传真件等。这些字迹材料的耐久性与纸质档案的耐久性息息相关。直接关系着纸质档案的寿命。

简介：1052年，京都权贵藤原赖通年过花甲。几个月后，他将自己在宇治的别庄改建为一座寺院，并开始在平等院修建阿弥陀堂。几个世纪以来，这座佛堂吸引着日本文化的探索者。阿弥陀堂的雕塑和绘画作为日本之美的大集成者（therealizationofJapanesebeauty）出现在近来的出版物中。同样它们被视为日本古典文化的象征，因为它在京都贵族之间辗转了约1000年才有现在的规模。没有一处名胜能如此密切地与日本文化和民族性联系在一起。在日本，这座建筑甚至被铸到了十分硬币上。

简介：关于先秦时代南方古越族的来源,史学界众说纷坛,有的认为“古越族很象是马南族的祖先留居在大陆的一部分”;有的认为“越族是夏民族的演称,是商灭夏后,夏族南迁的一支”,有的则主张越族是几何印纹陶文化遗存的主人,是由当地原始居民发展而形成的。而具体落实到文化遗存的族属问题上,也就见仁见智。如吴城文化,有的认为是“殷人的一支”创造的;有的认为是“与中原商民族有着甚为密切的关系的古越族的文

简介：新修订的《文物保护法》即将公布实施2年了。与1982年的《文物保护法》相比，新《文物保护法》适应社会主义市场经济的发展，增加了大量内容，在文物管理方面有了许多突破，其中比较突出的一点就是将文物工作方针写入了法律条文中，

简介：鲁南地区的东周青铜文化是我国考古学文化的一个奇特存在。其境内的列国铜器墓葬无论形制、葬俗，还是出土铜器与陶器的形制、组合、纹饰等都各具特色，至少可以分为七个区域，各区表现出较强的独立性和固守性。但各区之间器物的类别、形制等也多有相近之处，表现出了一定的融合性，，融合与固守共同组成了鲁南东周铜器墓葬多元的文化特质。

简介：熊家冢墓地大车马坑出土了大量马车遗迹,其中马车的木质部分完全腐朽仅剩下漆膜。根据现场展示需要,在保护发掘现场从环境控制入手,通过车遗迹漆膜的清理、软化保湿、固定以及其载体土壤的加固等方面进行了一系列抢救性保护工作,为文化遗迹长久保存奠定了基础。

简介：

简介：不同类型的博物馆,不同性质的陈列和展览,都极力寻求能够充分表现自己特征的展示方式,以期收到理想的社会宣传效果。马克思主义美学主张从审美上去理解现实,用艺术形象进行思维,我想结合民俗性陈列与展览的特殊要求,陈述一下我对如何使观众“从审美上去理解现实,用艺术形象进行思维”的理解和想法。我认为摹拟法和

简介：岷江上游新石器时代考古起步较早，自20世纪20年代伊始，中外学者即在此进行了多次考古调查，发现有彩陶片、磨制石器等实物，但数十年来的进展不大。近年来，岷江上游新石器时代考古有了突破性进展。2000年6月至11月，成都市文物考古研究所等单位在岷江上游地区开展了全面、

简介：　　出土丝织品类文物的延续性保护是一个比较复杂的研究课题,同时也是文物保护中一项非常有意义的工作.其所保护、研究的主要对象是发掘出土的不同历史时期、不同种类(组织结构)、色彩、纹饰、形制及织造工艺的丝织品,它们可以为中国古代丝织品的研究提供珍贵、翔实,甚至绝无仅有的实物史料.……

简介：对三星堆遗址二号祭祀坑出土的青铜神树的研究现状进行回顾,从宗教人类学与萨满艺术的角度对其作了新的探讨,认为树与鸟相结合的表现形式是萨满艺术中"世界之轴"或"萨满树"的典型特征,是萨满和巫师进行祭祀时沟通天地的主要道具.文章呼吁,对这类意识信仰的产品我们除了文献资料以外,还应该利用宗教人类学方法来深入解读其深层的涵义.

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