简介：“花儿”是我国西北高原,甘、青、宁三省(区)劳动人民喜闻乐唱的一种山歌。也是居住在这里各族人民以“花儿”自娱的一种方式。在锄草的季节,在放牧的山坡,在驱车的路上,往往可以听到悦耳的“花儿”。“花儿”的活动就是这样伴随着劳动世代相传,反映了社会生活和思想感情,表达了人民群众悲喜交织的心声。“花儿”的歌词富有文采,以“比、兴”见长,想像丰富,构思巧妙,讲求声韵,有很高的文学价值。这种完美的“花儿”歌词又为“花儿”音乐提供了条件,形成曲调丰富多样,形象鲜明,特点突出。构成“花儿”艺术虽有多种因素,其中“花儿”衬词却是重要的艺术手段,也是不可缺少的组成部分。

简介：娘娘词仪式是温州鼓词大词类中最为隆重的民俗活动之一，至今普遍盛行于平阳县各个村落庙宇，具有典型的传统文化特征。本文对平阳县昆阳镇南岙村南岙殿的娘娘词音乐本体进行分析，并探讨百年间温州鼓词的传承关系。

简介：《词乐曲唱》的学术价值育德《词乐曲唱》一书作者洛地、人民音乐出版社出版。今年已获国家新闻出版署优秀图书选题奖。这是一本对理解和研究民族文艺、民族音乐具有指导意义，对现实具有切实作用，学术价值很高的著作。一，将我华夏——汉族的歌唱，明确分为：“以文化乐...

简介：在第二届北京合唱节上,陕西省乐团合唱队演唱了两首王海天同志由念词音乐改编的合唱曲目和.其曲古雅高绝,情浓韵美.特别是无伴奏合唱,用人声模拟打击乐音响,一时间引锣、木鱼、摔子(铃)、铙铍、大鼓齐鸣,表现一群朝山拜谒的香客队伍敲敲打打、幽闲自得的情状,"古"音缭绕、雅鲜别致,以浓郁的特色获得专家的好评.

简介：元关汉卿的杂剧《金线池》(全称《杜蕊娘智赏金线池》)的外文译注本,日文版的有:青木正儿译注的《元人杂剧》本,1935年东京弘文堂出版;盐谷温编译的《国译元曲选》

简介：说起近代中国的学堂乐歌，大概《中国男儿》算是比较产生深远影响的一首。翻开那一段中国近代史，“甲午战争”、“戊戌政变”、“八国联军”甚至于“瓜分”、“共管”，所谓“瓜分”，是帝国主义国家要像切瓜一样把中国分割成几片，由每一个强国控制一片。所谓“共管”，...

简介：<正>当代鼓词艺术大师骆玉笙(1914—),以她六十余年的曲坛生涯,创造了独树一帜的“骆派京韵”;由她表演的《剑阁闻铃》、《红梅阁》、《子期听琴》、《击鼓骂曹》等也早已是脍炙人口的曲海明珠。其中,《剑阁闻铃》更为“骆派”之代表作。自四十年代以来,该篇鼓词一直盛演不衰。本文作者在多年学习、欣赏之余,曾几度琢磨其中奥秘。近日,似略有所悟,故拟以腔—词关系入手作结构型态分析,并由此窥探“骆派”艺术的某些精蕴。我们知道,腔词关系是构成传统声乐作品(戏曲、曲艺、民歌等)的两大要素。腔——词关系是其内部诸多关系中最重要的关系。腔——词关系的精心处理和完美结合,是展示主题、人物的深度和强化乐种、流

简介：

简介：河曲民歌中衬字、衬词、衬句构成的衬腔,形式多种多样、内容十分丰富,与民歌中的优美曲调融为一体,千姿百态,令人叫绝,且运用相当频繁,几乎是没有衬词不成歌。衬词衬腔既是一种声音符号,也是一种感情符号。衬词衬腔的大量使用体现出鲜明的地方色彩,极大地丰富了河曲民歌的表现力。

简介：门德尔松1809年生于汉堡,1847年逝世于莱比锡。他出身富裕家庭,自幼受到极好的普通教育和音乐教育,年仅9岁就以钢琴家的身份公开演奏,12岁成为作曲家。门德尔松年轻时,常喜欢在国外旅行。他父亲非常支持他用旅行来扩展见闻、增进修养,因此不惜为之支付大量旅费。门德尔松每到一处都写信给家里,而且每信必附有乐谱,即把他在各

简介：<正>在舞台上光鲜亮丽的他们,回到家中褪去时尚的外衣,换上家居的睡衣,你能想象到他们是什么样子吗?卡通小碎花,可爱维尼熊,穿上睡衣的他们到底是依旧帅气还是天真可爱呢?跟随小编一起来看看吧!SJ-H:睡衣派对如果说真正意义上的睡衣,倒不如来说说SJ-H的睡衣大派对。原本H的意思就代表了Happy,也就是快乐。这次睡衣派对中,八个孩子穿上了各色美丽的睡衣,在舞台上又唱又跳。他们轻快欢乐的动作和曲风让人耳目一新。这首歌描写了想通过睡衣派对和恋人一起度过欢乐时光的男生的心情,欢快而强烈的爵士乐节奏与富有异国情调的吉他旋律融为一体,甜美而富有朝气。

简介：<正>《人民音乐》1985年第2期,发表了魏廷格一文:《对民族音乐学概念的思考与建议》。《音乐研究》1985年第2期以《建议用中国音乐学概念代替民族音乐学概念》为标题摘登该文。其后,《音乐研究》1985年第3期,载有乔建中、金经言的文章:《关于Ethnomusicology中文译名的建议》。他们共同的良好意愿

简介：明清两代,观赏、评论戏曲已经成为文人精神生活的重要组成部分,这在词的创作中也得到反映。在有的词人那里,不少词因观剧而作,为艺人而作,由此衍生种种情感,生发诸多感慨。在这方面,陈维崧(1625—

简介：对于喜欢唱歌，尤其是喜欢唱中国民歌和以民歌素材为主的创作歌曲的声乐爱好者，或者是在校的中学生来说，除了要有基本的自身条件，如嗓音、音色，以及科学的发声方法和对作品的准确把握能力以外，

简介：<正>署名徐渭的《南词叙录》是迄今所见唯一一部研究南戏的古代著作,它对于南戏的研究、对于中国戏曲史的研究,其价值不言而喻。《南词叙录》现在最通行的版本是《中国古典戏曲论著集成》(三)所收本,但是比堪《南词叙录》存世的各

简介：<正>优美动听、雅俗共赏的湖北民歌《龙船调》,不仅在全国各地广为流传,而且被歌唱家带到国外演唱也颇受欢迎,不仅随着盒带流向千家万户(最近全国盒带比赛几个单位都唱这首歌为代表),而且被文艺工作者用独唱、对唱、领唱乐队帮腔、甚至改编成歌舞出现在舞台上。作为它的产地的湖北鄂西、更是城乡传唱,老幼皆知。这样一首曲调简单、歌词朴实的传统民歌不径而走,这样受艺术家青睐和群众欢迎,是什么原因呢?应该说,它主要是靠了那热情愉悦、轻松流畅的旋律飞飘到人们心中去的。

简介：在我国民歌的歌词中,除了直接表现歌曲思想内容的正词外,还常常穿插一些由语气词、形声词或称谓词构成的衬托性词句,这些本

简介：本文讨论元明戏曲中蒙古语词的使用情况,不涉及其他语言的外来词,且范围限定在方龄贵先生所著的《古典戏曲外来语考释词典》之中。方著材料丰富,考释清晰,但也有它的不足之处。从宏观上看,主要有二:一是名不副实。该书的书名为《古典戏曲外来语考释词典》,实际上只考察了元明清三代蒙古语词以及元明时期波斯、阿拉伯语词

简介：在中国文学史上,辽代文学因未得到充分发展而鲜受重视,论者往往将辽金元文学连贯述之,而对辽一掠而过。事实上,作为雄踞中国北方两百余年的少数民族政权,有辽一代尽管文学创作水平不高,但它毕竟拥有相当可观的诗人诗作,有的甚至成就斐然,在中国文学史上应有一席之地。代表辽代文学最高成就的萧观音就

简介：上一篇《词海钩沉》从乔羽的"一条大河"说到了朝鲜战场,于是,就着这个话题所想到,其实在朝鲜战场上唱得最响的一首歌曲,那就是《中国人民志愿军战歌》这个作品。有人写了一辈子歌词,却一首也没流传,有人只写了一首歌词,却广为流传。有时候,歌词艺术创作成功的范例就是这么偶然得令人不可思议。我们这一篇,就