简介：有人说：湖北美术学院的毕业生教小学，不值!她却不这么认为，她说：做哪一行都可以做精、做大!她，就是英山县实验小学美术教师、湖北省省级骨干教师郑再坤。

简介：如果说徐悲鸿的素描观决定了他写实主义面貌的话（他对素描十分重视，视之为作画的基本学问、第一步功夫，并把素描作为他提倡的写实主义绘画主张的命脉来推崇），那么对徐悲鸿素描的复合式理解，也就有助于我们重新来理解阐释徐悲鸿的写实主义。

简介：中国美协旅游联谊中心组织的“中国美术名家印度采风团”访印活动得到国内广大美术工作者的积极响应。中心在春节过后又再次组团赴印，全国20多位画坛名家王春立、潘鸿海、霍春阳、王玉良、王涛、胡正伟、丁中一、贾平西、李秀峰、李鸣泉、曾迎春、施江城等参加了这次采风活动。

简介：(一)倡导书法创作风气,除了尽可能多地带动书法大众的参与与介入之外,还应该包含着一种更深谋远虑的内容——尽可能拓宽书法创作规范,在尊重既有的书法创作模式之外,还应该进行各种必要的

简介：砂金,我的同道,我的蒙古族小兄弟!当我哀乐中年时,你还是多愁善感的少年;如今我年逾古稀,你也已经是成熟的中年人了。虽然我们是两代人,但同饮着哈腾高勒——母亲黄河的水,同以鬼斧神工的阴山铸造我们的魂魄。你已经蓄起了美髯。有的年纪轻轻的画家也有一大把胡子,仿佛时尚,但我觉得往往只是累赘的败笔。而你,一幅和谐统一调子的图画,特别配上你一张蒙古人的脸,完全是蒙元时代的忽必烈的后裔。

简介：在设计原则中,＂适用＂、＂经济＂、＂美观＂是互为辩证的动态因子。在保证适用的前提下,经济与美观成正比关系;在保证美观的前提下,适用与经济成正比关系;在同等经济条件下,做到适用与美观的统一。且通过设计管理,寻求最合适的解决方法,精心协调、整合这三个动态因子。

简介：“再基层”从艺术发生学的角度，用在现场的实践方式，对目前学院版画脱离社会现实的教学模式提出了质疑。对社会实践项目而言，它是一种有效内容的补充，是坚守“学院版画”理性发展的一种积极态度。作为西安美术学院高水平大学专项、版画学科高地建设项目，通过下基层，直观感受、认识特定历史时期、特定社会现实的精神实质，从根本上把握时代特征。

简介：2003年，长期困扰画坛的中国画文化种姓问题，因当时一些大型展事上中国画金奖作品或出现空缺，或得不到广泛认同的触发，终于引爆了一场关于中国画评审标准的大讨论。这场由《中国书画报》组织的历时三月有佘的大讨论，不仅涉及中国画的评判标准、界定原则，而且涉及中国画的创作理念和文化种姓，具有深远的意义。如今讨论已尘埃落定，中国书画报社和天津人民美术出版社将参加讨论的文章结集成册，正式出版。然而当人们翻开这本厚厚的大书时，却惊异于这样一个事实：问题并未解决，分歧依然存在!这就不能不引起人们的再度思考：问题的症结究竟在哪里？中国画的文化种姓到底是什么々

简介：临摹,在中国绘画艺术的传承和发展进程里有着深刻的价值印记,最早有据可查的临摹记载来自于《魏书·释老志》：“后孝明帝夜梦金人,项有日光,飞行殿庭,乃访群臣,傅毅始以佛对。帝遣郎中祭愔、博士弟子秦景等出使于天竺,写浮屠遗范……情又得佛经《四十二章》及释迦立像。明帝令画工图佛像,置清凉台及显节陵上,经缄于兰台石室。”因中国绘画艺术由生成到发展的传统性和继承性特点,

简介：今天．我们生活在一个品牌充斥的世界．品牌作为社会的特殊符号能够清晰地反映出人们的个人偏好、价值取向和生活方式。品牌正以其巨大的魅力渗透到人们日常生活的方方面面，成为生活中不可缺少的一部分。

简介：本文以学术界对黄宾虹＂道咸画学中兴＂说范围的研究进展为起点,从仿的角度对道咸年间金石画家的山水画进行讨论。通过文献勾沉和风格分析,认为黄宾虹此说并非无中生有,他立一家之言,是有画史依据的。

简介：分割·再构成是立体形态的构思训练中最基本的方法之一。将几何形的抽象形态等按照一定的法则分割,依靠其生成的构件在某种条件下再构成可望创造出新的立体形态,并因此能得到富於变化又有统一感的造形物,所以在教育上广为应用。笔者将立体构成的教育中心内容设定为形态的体系把握和对基本形态的加工操作上,但有时根据课题的不同也超出纯粹研究的范围对其成果的应用方法进行探讨。

简介：远，本是指空间距离的形容词。《说文解字》中释为：“辽也”；《广韵》中解释为：“遥远也”。大约从魏晋起，“远”开始转化成一种美学范畴，指玄远的趋向无限的审美境界。

简介：本文以上海家化复兴百年美妆品牌“双妹”案例为着眼点,分析了“双妹”品牌的发展历程,论述了复兴后的“双妹”在标志、包装、广告形象、网络传播四个方面的再设计,阐明国货品牌进行视觉形象的再设计贵在继承和创新.

简介：1914年英国批评家充莱夫·贝尔在著述《艺术》中提出了其最具代表性的美学观点“有意味的肜式”，该理论在罗杰·弗菜的支持与进一步完善下，极人地影响了20毗纪西方现代美学的进程。返一学说，不仅为抽象绘画提供了强而有力的理论依据，同时也给予现代艺术极为晕要的启示。对于今天的艺术创作而言，形式依旧具有十分苇要的价值。

简介：摄影教育进入美术学院后,对摄影生态的影响愈发深远。本文结合当代重要的西方摄影案例,还原以法国为代表的西方摄影教育和创作的思路,从创作语境、如何提出问题、把握历史线索和灵感来源、摄影行为与主题、传播与展示等五个方面来反思、剖析艺术教育中摄影创作的逻辑和方法,以期让学院摄影教育能够为学生指出更多可能的探索方向。

简介：琴为乐器之首，在人类文化史中承载着丰富的内涵。《听琴图》是否为宋徽宗之作，目前学术界尚有争议。一方面通过《听琴圈》文化内涵的阐释，与宋徽宗著作《御注道德真经》、《冲虚至德真经义解》等文论节选相互印证，表现出思想的一致性，体现了宋徽宗以圣人之德、圣明之君自我标榜的人生哲学；还可见出宋徽宗以艺贯道、道法自然、不为外物所累、以天地自然之心、中苄丑万物之儒道相糅的艺术观；另一方面提出假设命题，通过《听琴图》与前代画家的作品、与宋徽宗的其他绘画作品、与宋徽宗同时代作品的比较，在题材、内涵、造型、景观、笔法、图案装饰等方面体现出的一致性或相似性，结合文献史籍对宋微宗的记载相评论以及宋徽宗自身所具有的创造精神，图像、诗歌、史籍相互印证，得出结论：《听琴图》为宋徽宗所作。图像集中反映了中国古代艺术相互影响、相互吸收，继承与发展的普遍规律和中华传统文化一脉相承的面貌。

简介：　　远离都市的阿坝高原画家群体,就是默默充当"艺术牧民"的朴实角色,他们在自己的土地上创作着自己的本土作品,以阿坝高原特有的风土人情、地域文化为养分,用饱满的激情向观众捧上一份份精神美餐.……

简介：当代艺术中存在着巫术现象，有学者直接定性当代艺术中的巫术就是真正的巫术。本文通过多个代表性艺术家的案例研究，并结合作品分析以及文献类比的方法，分析出当代艺术与真正巫术之间的异同点。并以巫术理论依据检验两者类比分析的结果，将当代艺术中的巫术从真正巫术中划分出来，通过推论指出它的实质：即源于真正巫术，并挪用了真正巫术的框架、表象、表征，但最终目的是为了服务于艺术，且不能脱离艺术而独立存在的一种艺术表达方式。

简介：曾参加国家文物鉴定委员会书画鉴定的故宫博物院专家刘九庵党生明确地指出：“有明”代书家，墨迹传世之多，流布之广，影响之深远者，莫过于祝允明，