简介：深圳凤凰古村是一座有着700年历史的传统广府村落，在以活化利用为指导思想下，凤凰古村开展了首期保护工程项目．通过对不同类别建筑的不同活化设计策略，使得古村在传统风貌与传统格局得以延续的同时，保护与利用也实现了有机统一．

简介：<正>《梨俱吠陀》,全称为《梨俱吠陀本集》(Rgvdea-samhitaā)。梵语rc(梨俱),意为“赞歌、神曲”,veda(吠陀),意为“知识、学问”。我国古代译师把这个梵语名字音译为《梨俱吠陀》,意译作《赞诵明论》。《梨俱吠陀》是不是世界上最古的诗歌作品?按现有史料,公元前二千年前后,中亚游牧民族的一支雅利安(Aryans)越过兴都库什山脉,从西北入侵印度,定居在印度河两岸和傍遮普一带(现在大部分属巴基斯坦)。他们带来早期的诗歌,在印度定居后又创作了新的作品。新旧作品合编在一起,便成为《梨俱吠陀本集》。按近现代的吠陀学者的判断,《梨俱吠

简介：《易》筮溯源──古筮法研究之一尉迟治平《周易》是一部伟大的哲学著作，但是，它原来只是古人的占筮用书。《易》通过占筮来构成系统网络和立体框架，从而组织材料和表现思想，占筮虽然只是《易》学的躯壳，然而没有占筮就没有《易》，不了解筮法，也就很难读懂《周易》...

简介：一位资深学者曾这样讲：“高等学校发展的核心问题是特色校园、特色学科加特色科研”。但把这“三特色’作为“学校发展的核心”，笔者委实感到有些本末倒置或者说避重就轻。人才问题才是高等学校改革与发展的核心问题和头等大事。“大学者，非大楼之谓也，乃大师之谓也”，说的就是人才和教师列于高等学校的特殊意义。？

简介：【热用立意】平等/和谐/悠然自得【素材反思】正如索恩所言:'平等是我们每一个人的追求,也是我们每一个人的权利。'因为身份平等、机会平等,所以我们才生活得悠然自得.在丹麦,我常听人提到'叶特尔法则'。'什么是‘叶特尔法则’?'一次,我去哥本哈根琥珀博物馆参观时,交谈中不禁好奇地询问馆长索恩。索恩馆长微微笑了笑,说:'‘叶特尔法则’是丹麦民族的灵魂,也是北欧人崇尚的一种不成文的平等理念——任何人不得自称比别人好、聪明或者富有;同时,丹麦人也不认

简介：鲁敏是里下河派的代表作家之一。她的小说建构了一个东坝乌托邦。它表达了对道家＂顺物自然＂的追求,同时在人与人、人与社会的关系方面向往一种和谐自然的境界。东坝乌托邦是对现代社会的一种反拨和超越,对现代都市人的＂暗疾＂有着拯救意义。

简介：1920年7月17日，就读南开大学的周恩来因为率领爱国学生团到天津直隶省属为扣留学生们请愿，遭拘捕入狱刚刚恢复自由，随即着手赴法的准备。同年10月，周恩来携南开大学校董严修（字范孙）设立的“范孙奖学金”，自天津赴上海，搭乘法国邮轮“波尔多斯号”远赴法国。

简介：民国时期的梅县号称韩江重镇，文化发达，增修地方志是当时文化事业的重心，通志局先后成立了13年，前有高才硕学的谢贞鎜主事，有一代文豪梁辟村的加盟，后有老成宿望古直主事。古直师徒以桑梓文物荣枯撄其心，勠力同心兴修邑志，历经十余年却未尝修成，竞至自1901年《光绪嘉应州志》以来至1949年的50年，梅县缺典志!这是梅县历史上的一大憾事。

简介：日前,编辑部收到温岭市地方志办公室寄赠的《太平县古志三种》一巨册。该书由温岭市地方志办公室蔡宝定等六七位老先生主持其事,将明朝《嘉靖太平县志》、清朝《嘉庆太平县志》、《光绪太平续志》三种古志通过标点、校勘、注解,改为简体横排本,使之面貌一新,方便阅读和研究利用。在经济改革不断深化,弘扬中华民族优秀文化传统,加强爱国主义教育和精神文明建设,全面提高全民族科学文化素质的新形势下,该书的出版,对地方历史文化的继承与

简介：作为东汉方术、杂占家所作的一部巫书，《白泽图》的成书与道教宗教化密不可分。“尚巫”的时代风气促使“精怪”题材首先在巫书中产生、发展，成为道教徒“自神其教”的工具。《白泽图》中“精怪”题材的特点在于确立了“物老成精”的构思模式，这种构思模式一方面继承了上古神话的图腾造像，另一方面为小说，这种新兴文体注入了叙事活力，并影响着志怪小说乃至明清章回小说叙事艺术的演进。

简介：特朗普当选后,“怼特朗普”大戏,到了第二幕。特朗普成为美国总统,心里最挫败的应该算是美国媒体了吧。竞选过程中,绝大部分美国主流媒体都站在希拉里一边,使出浑身解数来黑特朗普,这在美国竞选历史上是非常罕见的。要知道,不管幕后发生什么,美国的主流媒体还会尽量保持“中立”这块遮羞布的。然而这一次,谁也顾不得“丑相”了,随着台上两个人肆无忌惮地对骂,台下的媒体们也像泼妇骂街一样泼脏水。

简介：在张炜的作品中,齐鲁文化是一个不容忽视的文本元素,作为其创作思想产生的温巢,极大程度上影响着整体的内容书写,甚至左右着微处的人物刻画,从《古船》到《九月寓言》再到《你在高原》,张炜有意地使自己疏离于现实生活主流,在运动的时间轴线上寻找着那些被惯性抛下,沉积于缝隙中的旧闻、秘辛,建造起一个游离于客观语境的,鲜为人知的半岛世界,这种创作定位使其作品显示出一种“异托邦”式的色彩,至新作《独药师》中,便更具主观痕迹,不仅体现为对“长生”这一古老话语的选择,更渗透在对人物的塑造过程中,使得处于现实与虚无夹缝中的独药师生平历闻有了合理的立足点,一个日常话语外的叙事空间得以拓展延伸,吸引着读者步步深入、潜心追索。

简介：重读《陌上桑》,发现了两种对话:同空间的潜对话与异空间的浅对话。“对话与潜对话”是法国新小说作家和理论家娜塔丽·萨洛特在意识流小说理论、心理分析学说和复调小说理论的基础上建构的新小说理论。“潜对话”即只发生在内心中的不具有外在具体形式的对话。它既可以是某一个人物想象中可能发生的对话,也可以是某一个人物回忆中已经发生过的对话,还可以是人物之间目前在内心中发生的并未发而为声,也不一定形之于色的对话,正因为是心理活动中的对话,是人物内心世界里的应答,因而我们也可以称之为“人物内心独白中的复调模式”,是只发生在人物心灵深处的不同声音的对话关系,就像音乐中的复调效果一样。

简介：《鬼子来了》可以说是对大陆以往此类影片中抗战大叙事的一次反叛，但却另辟蹊径，表现出了当时的另一种现实与人生，即在沦陷区的所谓“顺民”的情感与记忆。这一点恰与台湾电影《多桑》有异曲同工之趣，《多桑》亦是表达了台湾当地的“顺民”对于日本殖民的情感与记忆。

简介：传说早在秦汉之际,客家原乡（赣闽粤边区）即已流行石古信仰习俗。从石古原型的象征意象、记忆和文化渊源来看,客家原乡传承至今的石古信仰习俗,与百越文化、畲民文化乃至禹夏先民的石母崇拜一脉相承,其原型是中华初民心灵中的以大山石壁洞穴为象征的＂大母神＂。

简介：文章从法的角度对徽商研究的几个问题作了探析,认为徽商在重礼治的封建社会,知礼重义,亦有基本的守法精神。

简介：介绍了芜湖市古树名木受白蚁危害现状,同时阐述分析了产生白蚁危害的原因,并就现有受害古树提出了防治方法及控制措施。

简介：通过对《希腊古瓮颂》一诗的分析与赏读，从意象、音韵及语言三个方面探讨了英国浪漫主义诗人济慈的诗歌的唯美特性。并对济慈诗歌中“美”与“真”的内涵，提出了一定的见解。

简介：被等释为"贞女抗暴",现代学者认为是一青年女子强烈反抗一位有妇之夫逼婚的心声.本文紧紧抓住"谁谓汝无家,何以速我讼"这一疑点,结合上古的婚姻习俗考证出这是一位伤心欲绝的妻子忧伤坚定的离婚誓词,文中之"兴"亦说明了这一点.

简介：皮特拉是约旦的一座著名古城，它是古代阿拉伯国家间的交通要塞，现今则是世界上最著名的考古遗址之一，1985年被联合国教科文组织公布为世界文化遗产地段．文章简要阐述了皮特拉城的历史和文化价值，着重介绍了对文化遗址的保护，尤其是对皮特拉神庙遗址的加固保护研究，对人们了解不同地域古建筑的保护有着借鉴意义．对皮特拉的探索不仅是一种对遗址保护，当地政府还在努力寻找从物质及经济方面的改善，用规划的手段，使这座古城的城市活力再现．