简介：
简介：元代进入云南的蒙古族经历了几次历史性的文化跨越。在流传至今的民间叙事文本中,折射了云南蒙古族从北方走到南方,从牧民、战士变成渔夫、挑夫、泥水匠和农民的集体镜像,显现出这个群体“武化”被“文化”征服的历史进程。
简介：<正>要建设社会主义诗歌的高楼大厦,仅仅有抒情诗还是不够的。必须有叙事诗的合唱,才能真正建起这座高层建筑。叙事诗正在经历痛苦而悠长的酝酿,与抒情诗相比,叙事诗的黄金时代似乎尚未到来。一个被诗人和诗评家们忽略的诗坛病症,是时下年青的诗人们对叙事诗失去信心。也许是他们
简介：杜赞奇在其著作《从民族国家拯救历史：民族主义话语与中国现代史研究》一书中，讨论了线性历史和民族历史叙事的结合对于历史真相进而对于真理的“遮蔽”作用，提出用复线的历史观以及叙述话语来书写历史，用以还原历史的多样性。这对我们重新审视和认识当前历史书写方式确实不乏启示意义，但怎样全面认识我们已有的历史叙事，又如何用“复线历史”的观点来重新审视过去，以及能否恢复历史之“真”，这些问题仍然值得进一步商榷和思考。
蒙古人的民歌传唱习俗与叙事民歌《韩秀英》的原创
从马背到牛背——云南蒙古族民间叙事中的文化变迁镜像
叙事民歌产生传播的条件因素——以科尔沁民歌《海梅》为例
从历史中寻回深沉的歌——记壮族诗人韦文俊的叙事诗创作
从科尔沁叙事民歌探讨科尔沁蒙古族的审美观点
概念化的描写与叙事化的抒情——谈“17”年蒙古文诗歌抒情之美
民族国家叙事与复线历史之争——杜赞奇《从民族国家拯救历史：民族主义话语与中国现代史研究》解读
