简介：两千年来僧团因标举佛陀'六和'精神而和乐清静,虽历经劫难却发展不息.与之形成对比的是,我国企业建立的各种'团队'因缺乏符合国人特质的'团队精神'而往往以失败告终.本文回顾佛陀关于'六和'精神的教诲,认为在建设团队中,唯有以'六和'精神为导向,方可实现建立团队时的初衷.

简介：慧能在粤北曾留下多处胜迹，如乐昌西石岩六祖石床、梅关六祖庙、曲江马坝狮子岩等。仙人石室，俗称西石岩，位于乐昌县城西北四里的今县党校所在地，旧为乐昌八景之一。据旧志记载：西石岩前百余米，有一溪流，名泐溪，岩洞前昔有“泐溪庙”，故有泐溪岩之称。相传南宗六祖慧能昔从黄梅得法而归，曾憩于此洞。故后人又有称岩为“仙人石室”或“石室仙踪”的。

简介：一轮甲子忆从前，多少更替印苍天。遥想创教五斗米，历代高真证道玄。时逢盛世演大道，当披肝胆说浩然。且祈紫罴化时雨，一片冰心寄江山。

简介：11.1群众心理:我们暂时离开主题,谈谈宗教信仰的问题。对上帝的信仰恐怕是社会群众的一种心理需要,一两岁的小孩看到什么可怕的动物,听到雷声,躲到母亲怀里,心里就安稳了,就觉得不怕了。大人在危难的时候,在极端痛苦的时候,也时常喊皇天,也需要一个精神上的母亲,恐怕这就是上帝观念的心理根源。特别是在封建时代,在奴隶社会时

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简介：汕头教区六位神父晋铎金庆９７年１２月３日，广东汕头市若瑟堂为汕头教区的林泽民、陈希天、叶培、苏宗仰、姚稚衷、李问津等六位老神父举行了晋铎金庆典礼。在刚刚平整好为修建主教座堂的地基上，设置祭台，陈时集神父主礼，２３位老、中、青年神父共祭，神长、修女、堂...

简介：岭南地区地处中国南陲，自汉代便是中国与西域交通要塞。在六朝，佛教高僧随着商旅使节，纷至沓来而来到岭南。中国高僧亦有造经岭南而到西域。岭南地区因而成为高增重要停居地。岭南地区僧侣与官吏、信众，有良好关系，促使佛教在岭南地区传播得以兴盛。其一，官吏支持僧人传教。其二，信众每每请留高僧，留其传法。其三，佛教寺院所举办活动，如教学、法会，拉近信众与僧侣之间关系。在岭南地区传播有律部、成实、涅、观世音信仰以及禅法，所择经典亦不少，其中以陈朝时真谛，成就是大。可以得见，一是岭南地区培育出本地高僧。二是高僧在岭南地区广译，为佛教在中国传播有甚大功劳。三是唐代六祖慧能思想，极有可能受到六朝时期岭南地区佛学思想所影响，尤其禅法及真谛所译《金刚经》、《大乘起信论》。

简介：百花齐放，与巫术“血肉相连”，带有欢乐房中术的影子，以歌颂爱情的形式传授修炼房申术，表达方式普遍比较隐晦，这些是六朝贵族道教新房中术的特点。具体而言，葛洪的房中术坚决拒绝黄赤之道，大量吸收了玄素之道和彭祖之道的内容，并将房中术用于内丹。寇谦之肯定张道陵的黄赤之道。陆修静可能也行房中术。以《真诰》为代表的上清经将存思、诵经与玄素之道、容成御女术、涓彭之道和黄赤之道融为一体，用爱情的方式束传授，形成了隐书之道。此外还有《智慧消魔经》的守一术。

简介：在汗牛充栋的汉地佛教经典中，对一般信众而言，最熟悉的莫过于《金刚经》和《六祖坛经》了。而对《坛经》的诞生地却知之者不多。本文要介绍的大鉴禅寺，面积不大，殿宇不多，知名度亦不如南华、丹霞、云门等寺，但却是僧俗两界耳熟能详的《六祖坛经》的诞生地。

简介：2015年8月7日至11日，2015“同愿同行·相约灵山”首届佛教英语夏令营在无锡灵山举行。这次夏令营不仅注重国际性、多元性、知识性，更强调趣味性、体悟性、激励性和实践性。闯关游戏、传灯法会和三步一拜朝大佛等活动便是智性与灵性的融合。

简介：本文试从宋元四明六志入手,结合相关的史料论述两宋时期明州地区佛教的流传、变迁及其特点。北宋时期,明州新建的寺院中,教院和律院的数量明显多于禅院,天台宗、净土宗和律宗比较盛行,尤以天台宗为盛。但天台宗也出现了分裂,出现了山家和山外的分化。南宋时期,明州的禅宗极为兴盛,尤以临济和曹洞两宗为盛。佛教在宋代明州流传的特点,一是本土化、世俗化的进程加快,二是寺庙改制频繁,三是高僧辈出,著述弘富。

简介：林有能主编,香港出版社2004年12月出版。本书系2004年于广东新兴县召开的“六祖惠能文化研讨会”的论文集,共收入文章35篇,分为二个部分,一是从学理的层面,或剖析六祖思想文化中某一要义,或考辨六祖生平中的某一史实,或阐释禅文化的其它方面等;二是从现实的角度,或论析六祖思想的现代意义,或结合当地社会经济的

简介：2004年12月18日,广州市千年古刹六榕寺住持释法量法师荣膺该寺四十三代方丈。升座仪式在六榕寺隆重举行,中国佛教协会副会长圣辉法师

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简介：在五羊城越秀区的北面，有一座南北走向的南粤名山——白云山。此山是横跨赣，粤两省的大庾岭余脉，它恰似一条巨龙飞腾而来，喜降羊城，祥瑞而卧。白云山林木葱茏，常年青翠，白云缭绕，景色独特，2002年被晋升为国家级重点风景名胜区。在这个风景区里，有着许许多多内涵丰富的自然景观和人文景观，而六榕寺祖师墓园也在其中呢。

简介：六祖慧能是位平民祖师，他可以上得大厅堂，与上层人士周旋自如；更可以深入到民间去，与平民百姓同甘共苦。六祖去黄梅南来北往时，已与曹侯村建立了鱼水不可分的关系，入住宝林后，更是和寺周围方圆百里的人士相处如一家。扩建宝林寺时，无论怎么忙，六祖每月总会抽出一两天出去走一走，如果附近地区遇上旱涝灾害，六祖就带侍者前往探视，帮助地方解决当务之急的问题。

简介：座落在广东省韶关市曲县曹溪侧畔之南华山，有林科活化石之称的几棵水松，傲然挺拔，直插云端，四周绿影婆娑，泉声叮咚。山下的小村庄，因住有自北方流徙而来的曹操后裔，改称为曹侯村，贯穿全村的小河，就叫作曹溪，另外还住有刘姓、孙姓人家，时人戏称这村庄为小“三国”庄园。三姓人家有不少人信佛，家中厅堂供有菩萨画像或瓷像，晨昏课诵，还伴有木鱼敲击声。大家慈悲为怀，老少和睦相处。若干年了，谁也不知自家村里有座象释家圣山那样的至宝。

简介：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。古都南京拥有大大小小四十多座寺庙，无数寺庙建于此，又陆续毁于天灾战火，在这之中，仍有屹立千年的六朝古寺，经受住朝代的更替和历史的裹挟。

简介：本报讯为期两天的广东省佛教协会第六届代表会议昨天在广州开幕，来自全省各地佛教界的255名僧尼和居士代表参加会议。省人大、省政协、省委统战部等有关部门领导和有关宗教界嘉宾应邀出席会议。会议开幕前，省委副书记蔡东士，