简介：

简介：本文主要从神学和音乐学角度对圣诗《我们金陵人》进行赏析,期望能帮助读者理解和欣赏这首圣诗。

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简介：家庭伦理指家庭中的伦理关系及调节原则,是社会伦理道德的组成部分,是关系到家庭成员（尤其是子女）人格塑造和家庭和谐的根本性问题。中亚东干人来源于分＂三波＂由中国境内迁居中亚的回族,（1）目前主要居住在吉尔吉斯斯坦和哈萨克斯坦,乌兹别克斯坦也有少量分布,人口约16万人。

简介：科威特是个富裕的石油王国，人均国民收入也在富国前列，但并不是个个都是高收入者，也有收入有限者，特别是大批外籍劳工，他们的生活比较贫困。而富裕者对贫穷者绝非无动于衷，而是热情相助，慷慨解囊。

简介：谨以本文献给罗文牧师,记念他大半生在主内的辛劳及为教会所付出的心血。导言:本文不是一篇专技的学术论文,却是一深沉的反思,反省神学面临后现代文化的挑战,如何可开出一合乎圣经而又回应时代的思想模式。

简介：“万古尘寰一刹那,方觉处处是家乡”,十年前,我在《佛教文化》上发表的文章中有一首七律,其中最后两句曾发出这样的感慨。万古尘寰尚且是一刹那,何况是十年的光阴。《佛教文化》在2002年的雨季,第二次脱胎换骨,面目一新。主编还是十年前的那个主编,发行还是十年前的那个发行。十年前因期刊而成就的读友,凭着期刊的殊胜因缘,今天又重新见面了。是十年前的《佛教文化》与您结下了法缘,十年法雨,《佛教文化》从坠地之婴儿变成了行将弱冠的少年,虽然十年间《佛教文化》之言行充满了稚气,但是您用您的慈悲,善待着期刊编辑的不成熟,我们深深地感谢您的宽容。我们非常怀念十年前数万的读者,我们相信会与老读者再续十年前之旧缘,并且,还将不断地与新读者结下新缘,与新、老读者在一个坛场中共饮法露。《佛教文化》的编辑思路会比十年前更宽;发行渠道会比十年前更广。

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简介：关于修禅定的重要性，本品指出：“如是精进生起已，应当心住三摩地。人若其心极散乱，如居烦恼齿隙中。由于身心寂静故，种种散乱不能生。”

简介：迎接时代挑战培养跨世纪接班人河北代表张士江在世纪之交，具有划时代意义的中国天主教第六届代表大会召开了，我谨代表河北百万教众向一直关心和支持我们的各位领导表示诚挚的谢意；向参加这次盛会的各位老主教致以崇高的敬意；向各位代表表示热烈的祝贺！在大会的第一天...

简介：我们读最近几十年的神学文献,经常可以碰到"人已成年"的说法。早在上个世纪的德国,就有尼采其人提出过这类主张。其实,这种思想还可以追溯到更早。启蒙运动时期,据说人的自律感就逐渐发达。本世纪六十年代的"神死神学"和"处境伦理学"的兴起,可谓水到渠成。现在的问题是:人果然已经成年了吗?看看天下大势,想想周围

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简介：跳腰喽神是黔东南人在农历七月举行的一项传统活动。人认为人的灵魂在腰喽神的帮助下,可到天上、祖鼓坪和地狱参观,鬼师只扮演辅助角色。论文通过对黔东南人跳腰喽神仪式、跳腰喽神信仰的建构机制和实践活动的考察,认为跳腰喽神是人历史记忆的传承,实质是祖先崇拜的一种表现形式。

简介：导语：圣经中说：“我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”（约-3：18）教会间的互助是体现肢体彼此相爱、教会在基督里一体的重要方面。本期推出“教会之间的互助”的话题，盼望能引起大家对教会互助事工的关注。

简介：每当我如期收到订阅的《中国穆斯林》时总是放下手中的活，急不可待地翻阅起来。读着一篇篇精辟的文章，仿佛我正坐在课堂聆听名师授课。还有那些缠着“代思塔尔”的阿訇的照片，使我脑海中又浮现出先父米元奎阿訇的面庞。仿佛他老人家正在诵读《古兰经》，正在研读《中国穆斯林》。

简介：作为弟兄姊妹的家——教会有责任把众弟兄姊妹领到青草地上．可安歇的水边．牧养好．引导好他们，使每个基督徒都成为基督的精兵．无论走到哪里都可以为主发光作盐……

简介：“‘中国式过马路’，就是凑够一撮人就可以走了，跟红绿灯是没有关系的，只看人不看灯。”近日，“中国式过马路”走红网络，引发热议。反思现状，集体闯红灯现象在中国确实屡见不鲜；进一步说，“中国式”的集体违规行为，在其他地方也不少见：地上垃圾多，自己也会扔；有一人坐在养护的草坪上，大家也会上去坐坐踩踩……不讲规矩，只言利害，理直气壮地挑战着社会公德。

简介：以色列人的悲剧与天主子民的责任黄志芳以色列民族是天主特选的民族，天主曾与她多次订立盟约，并向她的古圣祖们预许种种恩赐。（创１７：６，３５：１１，４９：１０）以色列以其独特的身份，屹立于世界民族之林。整部“旧约”圣经包括了以色列民族的历史。以色列民族的...

简介：一、"克隆人"破坏了上帝所定的自然律,必将给人类带来巨大的灾难。"生育"是上帝给女人特别的恩赐和荣耀,也是上帝所定的自然律。并且,上帝所设计人的生育本身也是一极神奇、美妙的过程。首先,人的自然繁衍赋予有血缘关系的个体间有很自然的情感联系,这是形成家庭乃至家族的基础。其次,它使男女间保持一个正常的比例,不至失衡,使人类能够代代相传下去。多样性的自然状态是神所定的又一个自然律,无论是自然界抑或是人类社会,多样性的自然状态能够带来天然的极大的稳定性。人的自然生育方式使人既有相似性,又有差异性。这种多样性造成了人类社会微妙的平衡和互补态势。而克隆人将会破坏上帝

简介：四川省邻水县天主教爱国会,自1988年成立以来,全体成员团结一致,为把爱国会办成教友之家而忘我地工作。他们积极协助政府贯彻落实党的宗教政策,按时组织教友进行时事学习,过好宗教生活,带头参加精神文明和物质文明建设。他们还帮助教友解决困难,关心教友的疾苦,例如:带着食品慰问住院治病的教友、到教友家去走访、为病故教友按宗教仪式从简操办丧葬等。去年七月十日,邻水县遭到760多年来从未有过的特大洪灾。爱国会主任余万发一面组织自救,一面发动教友捐献钱、粮和衣物,通过县红十字会,送到遭灾严重的教友家。爱国会副主任徐之玄助理主教,年过七十不服老,在炎热的六月天,不怕酷暑,以实际行动支援农业“双抢”;背着行李,翻山越岭,步行几十里,深入山区看望教友。爱国会副主任陈茂林在八月份的大忙季节里,得知西天乡88岁的老教友病重,立即步行二十多里去照顾病人,守了七天七夜,直到病人逝世后才回家。广大教友