简介：黑水城元代公文的结尾,按署名人分,可分无人署名、司吏署名、司吏与首领官联合署名等三种类型。不同类型结尾的公文对应不同的发文机构及文书文体,而不同的公文结尾又展现出不同的文书运作机制。

简介：南宋蜀刻本《陆宣公文集》为古籍版本中的珍品，现藏于中国国家图书馆(原北京图书馆)，上海古籍出版社于一九九四年据以影印行世，嘉惠学林，功莫大焉。但也有些认识上的问题，需要进一步讨论。

简介：明代文官死后，国家举行官方祭奠、修坟、安葬活动，为官员构建死后的荣耀，彰显国家褒奖臣下之意。此项举措的落实，有赖于丧葬公文在各级政府间的传递与具体执行。丧葬公文既是政府行政文书，又是礼文化的承载体，研究其内容及运作，可以直观感受明代由国家主导的丧葬礼制建设，以及国家如何在丧葬层面完成礼仪与行政的有机结合。

简介：签署，汉代称之为“署名”。署名可以仅指署写姓名，也可以包括爵里或职衔等。何时仅署姓名，何时署职衔和姓或名，何时又须署爵里、职衔和姓名，又爵里、职衔和姓名等应如何排列，哪些部分须自署，哪些允许书手代笔，字体大小、间距等等在公文书的世界裹都曾有所规定。这些规定在汉代叫作“式”，

简介：蒙古文字作为满文的原型,给予满文的影响随处可见。但在满族人统治下的清朝,满语为国语、满文为国文的这一时代背景下,由于蒙古地区广泛使用满文,致使蒙古文公文书中出现了来自满文的多方面影响。通过对蒙满文两种公文书的比较研究,详细分析蒙古文公文书中出现的爵位职官名称、满文书写方式、满文批示等实例,可知清代外蒙古地区蒙文公文书,在一些固定名词的借用、个别书写方式以及签字批示等方面,均受到来自满文公文书的影响。

简介：合肥自古以来便是一个文化资源丰富、底蕴深厚的城市,作为其重要的组成部分,包公文化是诸多文人志士、专家学者探寻开发的重要宝藏。多年来,合肥在包公文化资源的发掘、保护、整合、开发等方面取得了丰硕的成果,也面临着一些问题。本文首先挖掘了包公文化的历史源头,并结合本地和外地包公文化的发展现状,在平台、资源等方面,总结出了目前合肥包公文化发展面临的三个困境,揭示了文化发展中亟待解决的矛盾源泉。本文最终目的在于,通过提出一系列可行性模式,如融入现代化手段、拉伸包公文化旅游的大格局等多种方式,探寻出适合合肥本土发展包公文化旅游的新路径,从而促进合肥包公文化的繁荣发展。

简介：贴黄是古代公文的重要组成部分,本文利用《俄藏黑水城文献》中的《宋代西北边境军政文书》,对宋代公文贴黄制度的渊源、贴黄的类型以及对后世的影响作了初步的探讨。

简介：宋刊元印本《增修互注礼部韻略》纸背文书存留了三百余叶，九百0一户元代湖州路户口事产登记，该资料是学界首次看到的较大规模的元代户籍文书资料，在历史学多个领域有重要研究价值。文书中充斥着大量俗体字，有些文字字形乖戾，不易识读。该文书是考察宋元时期官方正式公文书写情况的第一手文献，具有一定的文献学、文字学研究价值。同时，这批文书中以大、小写字形混杂书写的数目字人名，蕴含了宋元时期诸多历史文化信息。该文书已公布第一册录文，在此基础上，考察全部六册公文所见文字的字形、字义以及用法，可管窥宋元公文书写用字的现象及规律，也能从文字的使用上看出不同社会阶层、文化层次之人的书写用字习惯。

简介：在志搞总纂阶段,完善体例,端正文风,锤炼语言是决定志书成败的三个关键性环节。体例涉及志书指导思想、记述内容、结构体系、体裁章法和规范要求等各个方面。文风和语言则是实现体例规范要求的主要表现形式,而三者自身的完善和紧密结合就成为达到志书质量标准的主要途径。总篡阶段,完善体例的工作应从两个方面着手:

简介：台湾语言的消失与融合,是颇为复杂的过程。从早期传闻中的矮人、黑人语言,到太平洋岛上移入的南岛语;或从十七世纪推行的'国语李(讹京话),都曾在本岛扮演非常童姿的角色、在这些语言端,有的长期扮一演着主导的角色;杯的县花一现,只是语言历史白手过客而已。一占有主导地位的语言深深地植狼在这块土地上,我仍可以从中了解这个语族的文化内涵和厉史轨迹,而暂时过一客的语言,我

简介：《三国演义》就是伪娘!因为那时的人们爱做梦，《三国演义》满足了他们“圣君梦”、“清官梦”、“侠客梦”的需求。——近日，易中天被邀请到无锡进行了一场名为《先秦政治智慧》的讲座。面对读者听众，易中天兴趣盎然，“拖堂”近一个小时，席间伴随着诸多惊人言论。

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简介：近些年来学者们对唐诗语言的本体研究不断成熟,主要集中在词汇和语法两个方面。词汇方面的研究主要集中在口语词、疑难词的考释上,现代语言学角度的研究尚比较有限;语法方面的研究主要集中在词类研究上,对句法研究较少。唐诗作为汉语史研究的语料尚未受到足够重视,相关语言研究还有深入的必要。

简介：没有完成《潮州市志·语言志》（也称《潮州语言志》）的编写工作，10多年来我总耿耿于怀，这是我30年修志生涯的一大憾事。

简介：　　1.AsshyasDaphne羞羞答答　　这个词汇与希腊神话中一段情真意切、催人泪下的爱情故事有关;这一切都是由爱神丘比特(Cupid)的一场恶作剧引起的.……

简介：壮族民间师教因其神职人员或宗教职业者称为师公而得名,何以称师公?有人认为其来源于汉族古代祭祀中的"尸".本文通过运用地方志上的种种记载与壮语语音相结合的方法进行考察,认为师公之"师"乃壮语sae的音译词,与"尸"毫无关系,其本意是"能说会道的人"或"聪明的人".

简介：法国民族语言政策的根本性变革始于大革命，革命者首次将语言问题和民族问题、政体问题联系起来，视统一民族语言为将全体国民融入“统一而不可分割”的共和国的一个必要前提，法国统一民族语言的宏大工程就此启动。然而，法国政局的动荡与政体的频繁更迭使得民族语言统一进程历经反复，直至法兰西第三共和国时期，法语才真正成为法兰西民族的通用语言。法国统一民族语言的漫长历程凸显出民族语言问题与政治社会变革之间的密切关系。

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简介：2008年广西高校研究生“唤醒思考，传承创新”语言文学学术论坛征文活动，已经落下帷幕。经过专家、教授严肃认真的评审，获奖项目也已揭晓。收入这本《语言文学新论》的30多篇文章，虽然只是参加征文活动的部分作品，不免有遗珠之憾，但它涵盖了语言文学的各门学科，内容丰富多彩，文风清新可喜，不乏新颖独到的见解，总的来说具有青年人朝气蓬勃的特点，基本上达到了举办这次活动的目的要求。我在阅读这些青年同学的论文后，忽然想起孔子说过的话：“后生可畏，焉知来者之不如今也!”