简介：摘要：作为中华民族重要的文化遗产，传统武术在经历了数千年的历史沉淀后，取得了一定的发展。然而，随着社会的快速变化，人们的思想观念也发生了不同程度的转变，传统武术文化在传承和发展过程中遇到了阻碍和困境。如何进一步弘扬中华民族传统武术精神，大力推进传统武术文化的更好延续，是我们应当思考的问题，同时也是本文将着重分析的要点。

简介：摘要：非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延传承的生动见证，是连结民族情感、维系国家统一的重要基础。非物质文化的保护传承成为新时代文化兴国、文化强国的有效途径，也是建立民族文化自信的有效载体。保护好、传承好、利用好非物质文化遗产，对于延续历史文脉、坚定文化自信、推动文明交流互鉴、建设社会主义文化强国具有重要意义。在对非物质文化遗产的传承和保护中，传承人是极为重要的，是非遗的载体和传递人，传承人有着各种各样的身份差异，在社会上有着多样化的流动，深深影响着非物质文化遗产的传承。

简介：摘要：非物质文化遗产传承人在我国传统文化项目的静态保护、自然文化生态中的活态传承，以及未来的资源利用的生产性开发方面都负有神圣的使命。在文献库中以“非物质文化遗产”以及“传承人”为主题进行检索，其中学术期刊论文714篇，学位论文141篇，相关会议以及报纸总计66篇，整理分析发现关于非物质文化遗产传承人保护的研究主要集中于国家级或省级传承人的保护，对县级传承人保护鲜有提及。本文以简阳市黑水寺民间故事传承人张兵为例，试图探讨在非物质文化遗产保护语境下的县级民间故事传承人保护路径。

简介：

简介：摘要：唢呐是我国特有的器乐艺术形式。本文探寻唢呐的生态文化环境、历史渊源，并对唢呐本体构成进行分析；分别对仪式传承、师徒传承、学校传承进行考察，梳理了当下唢呐传承的过程，由此引发出各传承场域中，唢呐的教育功能。最后从教育与文化演进的视角审视唢呐的教育意义。

简介：摘要：武术文化作为中国传统文化的一种重要内容，它在各个时代都发挥着巨大的促进民族、促进社会进步的作用。其当代价值主要表现在三个方面。 一是国家层面的民族精神价值。 第二，从社会层面看真善美的统一。三是个人层面的信念锻练、个人修养、自我防御的价值。

简介：摘要党的十八大五中（应该为“十八届五中全会”）全会明确提出不断创新发展，国家在进行全局发展布局时，也将创新放在核心位置，我们要全面开展创新，不仅在科技和文化上创新，而且还要在制度和理论等方面进行创新，让党和国家的一切工作活动，至始至终都贯彻创新理念，让创新逐渐发展、盛行，形成一种良好的社会风气。在我国经济繁荣发展下，文化振兴，学习国学开始成为主流，尤其是儒学，备受关注。但是，儒学由伟大的教育家孔子创始，至今已有两千多年的历史，既饱含了民族的精华，又存在一些封建的传统思想，当前工作重心是如何传承儒学、怎样创新儒学，与时俱进，更好地助力中华民族伟大复兴。本文首先分析了儒学的外部环境，并进一步探究了儒学的传承和创新。

简介：摘要党的十八大五中（应该为“十八届五中全会”）全会明确提出不断创新发展，国家在进行全局发展布局时，也将创新放在核心位置，我们要全面开展创新，不仅在科技和文化上创新，而且还要在制度和理论等方面进行创新，让党和国家的一切工作活动，至始至终都贯彻创新理念，让创新逐渐发展、盛行，形成一种良好的社会风气。在我国经济繁荣发展下，文化振兴，学习国学开始成为主流，尤其是儒学，备受关注。但是，儒学由伟大的教育家孔子创始，至今已有两千多年的历史，既饱含了民族的精华，又存在一些封建的传统思想，当前工作重心是如何传承儒学、怎样创新儒学，与时俱进，更好地助力中华民族伟大复兴。本文首先分析了儒学的外部环境，并进一步探究了儒学的传承和创新。

简介：摘要：作为非遗，玉溪花灯受到广大玉溪群众的喜爱，大大提升地方乡风文明程度。对玉溪花灯文化进行传承与弘扬，是所有工作人员肩负的重要责任及使命，为此，本文详细分析和研究了玉溪花灯文化传承。

简介：摘要：非物质文化遗产（简称“非遗”）是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，是我国优秀传统文化的重要组成部分。可是，在非遗的传承发展过程中出现了传承人“老龄化”、互联网和现代文化冲击严重、大众认识程度低、传承保护意识不强等问题。本文针对非遗传承发展过程中存在的问题进行研究，提出对策，利用互联网建立线上非遗博物馆；与乡村振兴相结合，实现非遗和乡村振兴双线协调发展；让非遗进入校园与大众视野；扩宽非遗市场，与旅游业相结合，实现文旅深度融合。只有多途径、多举措协调创新发展，才能让非遗生生不息。

简介：    【摘要】中华的优秀传统雕塑艺术文化需要传承与创新，只有树立 “工匠精神、精益求精”的创作理念，才能在艺海中立于不败之地，中华崛起需要工匠精神，企业的生存需要工匠精神，艺术生命需要工匠精神，“良工苦心”是创作精美艺术的写照，这样才能在长期的竞争中获得成功。

简介：摘要现如今，经济发展速度加快，极大的改善了人们的生活质量，使得人们对生存环境的要求与关注度越来越高。毫无疑问，优美的环境可以使人的心情愉悦，人们也就更加渴望能够拥有更美好的生活环境，这就对园林景观提出了更高的设计要求。现代的园林景观在设计理念与设计方法上，对古代的园林景观设计理念与方法有所传承，但是同时，也根据现如今的生活习惯进行了科学的创新。本文就将现代园林与古代园林进行对比，分析二者的传承与创新之处，同时举例分析，为园林设计提供参考与借鉴。园林景观设计会受到文化传承的深刻影响，在目前的发展阶段中，茶文化与园林景观设计的结合受到广泛关注，二者之间相互影响，园林景观能够传承茶文化，人类社会价值观变化促使茶文化与园林景观文化结合。基于文化传承的人性关怀景观设计要重视保护自然形成的景观，不仅如此，还应该积极渗透地方历史文化。希望本文的观点能够为关注此话题的研究者提供参考意见。

简介：摘要武术是我国优秀传统文化的一种代表形式，借助武术学习，不仅可以学习到专业的攻防技巧，而且也是传承我国优秀文化的一种具体形式。然而，由于高校武术教学发展受多方面因素的影响，使得武术教学滞后性明显。因此，加大对高校武术教学研究，深入分析导致其发展滞后的主要因素，并有针对性地采取相应的改革策略是当下亟待解决的问题。

简介：摘要：在人们不断研究中，内隐学习获得显著发展，而内隐学习法也逐渐应用到各个学科中，在高校武术教学中得以广泛应用。武术是一种传统体育项目，拥有浓郁的文化底蕴以及特有运动风格，并且武术动作结构繁杂，攻防技击具有相应的哲理特色，而这部分特点均为高校武术教学带来极大难度。将内隐学习应用在高校武术教学中，其突发性特点可以让学生在瞬间依靠自身灵感与领悟解决现实问题，因此十分适用于高校武术教学，并可推动高校武术教学成效和质量进一步提高。

简介：摘要：武术教学具有体育教学的一般特点，即教练有目的、有计划地向学员传授各种技术、技能，让学员通过身体的反复练习与思维活动相结合，逐步掌握这些技术和技能，达到锻炼身体、增强体质、增进健康的目的。随着中考体育考试的发展和完善，昆明市作为改革的积极响应城市，其中考体育考试更是受到了社会和家长的关注。本文以昆明市正扬俱乐部中考体育中武术项目教学的开展为研究内容，通过结合云南省昆明市当前的体育中考的政策内容，运用文献资料法、问卷调查法、访谈法、数理统计法对昆明市正扬俱乐部的学员、教练和教学困境三个方面的内容进行研究。研究发现：当前云南省昆明市关于中考体育的政策内容比较完善，同时对于“武术进校园”的政策的推广和应用十分重视，对于未来中考体育背景下的武术项目的教学具有一定的促进作用。大部分学员是为了参加中考武术项目的测试而选择的昆明市正扬俱乐部进行学习，另外，部分学员表示对俱乐部教学项目满意，但是对于当前俱乐部的武术项目开展仍然在场地、教师等方面存在一定的不满意。当前俱乐部中的教练对于中考武术政策的了解度较高，但是俱乐部中的教练对于中考武术项目的开展仍然不到位，开展的情况较差。建议增加和优化宣传手段，深入了解当前中考体育政策并结合政策内容来针对武术项目教学进行调整。根据学员的需求和喜好来针对学员的武术项目进行选择性教学，优化俱乐部现有的课程制度，提升中考武术项目相关教学内容占比，优化场地设施。教练需要结合自身的需求进行中考武术项目相应的技术培训，改进教学训练方法及手段，使得中考体育武术项目能够得到科学发展。

简介：摘要建筑是“文化的容器”、“凝固的史诗”，是历史、文化、艺术与技术的综合载体。对于那些反映地域文化，极富风格内涵，且保留历史文脉的建筑值得去研究，传承与发扬。

简介：摘要本研究对台门进行了概述性的介绍，对台门类建筑有了深刻的了解。

简介：摘要：为将新时代的要求与气息融入传统文化中，通过对玉雕整体外观造型和雕刻情感表达的研究，在原有技术的基础上大胆突破与创新。结果表明，只有深挖中国传统文化，再结合现代繁荣的多元文化，才能创作出具有时代特色的玉器珍品，使传统的玉雕文化得以更好地传承发展。

简介：[ 摘要 ] 木雕艺术是中华民族传统文化积淀的重要元素，对于传承中国传统文化、美化人们精神生活具有重要的作用。传统木雕无论以何种艺术形式展现，都涉及到题材问题。因为木雕艺术表现形式的多样化，本身就是由题材的广泛性决定的。如果题材囿于传统，拘泥于某种定式，便会逐渐“老化”，以致成为木雕艺术发展的瓶颈，最终丧失其艺术生命力。是故，木雕艺术的发展迫切呼唤传统题材的创新。 

简介：摘要：国内外知名的潮州木雕是中国著名的民间传统木雕之一，也是广东传统工艺的重要代表，历史悠久。潮州木雕，主要在潮州地区、潮安、饶平、汕头、澄海、潮阳、揭阳、惠来等。以前潮州县形成一个系统，以此类推命名。为了更好地保护和发展潮州木刻工艺，本文分析了潮州木刻工艺历史发展和兴衰演变的重要因素。