简介：英国当代文化精神与资本主义李小兵△你自英回国后，在不少场合和丈章中，强调了市场经济条件下文化建设的重要性，引起了较大反响，你能先就这个问题谈谈看法吗？○英国在衰落，整个资本主义社会都在衰落，这是不可否认的事实，无论你出国还是不出国，都会深刻地体会到这...

简介：文化批判理论与当代中国民族主义问题中国社会科学院汪晖北京青年报张天蔚Ａ从１９９３年开始，“东方主义”、“西方文化霸权主义”、“后殖民主义”等理论一时成了中国一批青年知识分子的热门话题、一些西方国家对中国的态度及处理国际事务的做法，促使中国青年，尤其是...

简介：随着社会主义核心价值观的广泛传播,其重要性受到人们的高度关注,其不仅可以引导人们树立正确的价值观,还与企业文化存在一定联系。将社会主义核心价值观与企业文化相联系,可以促进企业发展,推动企业文化建设,强化价值理念。文章深入阐释社会主义核心价值观内涵,并与企业文化相结合,提出相关对策,以推动企业开展文化建设。

简介：东亚的资本主义与文化──对韩国与台湾不同的企业结构的分析尹保云一．资本主义精神在战后向东亚的转移从总体上看，第二次世界大战结束以后的时代没有为“资本主义精神”的发扬提供充分的条件，资本主义不仅在非西方国家遇到各种各样的障碍，在西方国家也处于Ｒ趋衰落之...

简介：文化是民族的血脉，是人民的精神家园。培育和弘扬社会主义核心价值观，必须立足中华优秀传统文化。社会主义核心价值观，是中华优秀传统文化在当代中国的集中体现。在培育和践行社会主义核心价值观的过程中，重视、升华和创新优秀传统文化，有选择借鉴传统核心价值观内容，实现中华优秀传统文化与国民教育紧密结合，优化儒家伦理文化对精神文明活动的时代引领，转化优秀传统文化与现代传媒对接方式，固化传统节日怡情养志的涵养文明的作用，深化本地历史文化资源独特的价值意蕴，这些都对培育社会主义核心价值观具有极其重要的启迪作用。

简介：从民族主义到天下主义盛洪一．民族主义和天下主义民族主义是指人类中的一部分人因生理或文化方面的特征而达成的一种身份的共识，而天下主义则是对整个人类的认同。从借奔论角度看，民族主义和天下主义是两种不同的文化策略；从经济学角度看，民族主义和天下主义各会达成...

简介：北约轰炸南斯拉夫成了最近中国人讨论乃至争论的焦点之一.一派人支持美国，他们支持美国的一切，不问具体细节，因为他们认为美国是自由和民主的象征；另一派人反对美国，这里固然有同情弱者的成分，但主要原因还是他们认为美国与中国有国家利益上的冲突。因此，中国人关于北约轰炸南斯拉夫的争论实际上还是中国人关于自己事务的长久以来的争论的延续。做一个粗陋的划分，前一派人主要是民主主义者，或曰人权主义者；后一派人主要是民族主义者，或曰族权主义者。我认为在这个长久以来的争论中，一些其实非常基本、非常简单的东西一直被搞混淆了，实在有必要借这个契机把这些简单而又基本的东西搞搞清楚。一．强权即公理仍是这个世界的墓本法则北约

简介：习近平新时代中国特色社会主义文化思想集中体现了中华民族伟大复兴的全面性、协同性和包容性。围绕“什么是中国特色社会主义文化，怎样发展中国特色社会主义文化”的时代命题，以习近平同志为核心的党中央科学阐明了新时代中国特色社会主义文化的客观构成；突出强调了新时代中国特色社会主义文化的实践本质；明确指出了新时代中国特色社会主义文化发展的总体要求、坚持原则及价值旨归。在认知新时代中国特色社会主义文化生态、丰富马克思主义文化发展理论、开创中国特色社会主义文化发展新境界的同时，也为坚定中国特色社会主义的文化自信提供了根本理论遵循。

简介：社会主义研究中的新制度主义理论──孙立平一．具有意识形态色彩的极权主义范式第二次世界大战之后，对东方社会主义国家的社会制度的研究，一直是西方学术界一个引人注目的领域。近年来，随着社会主义国家经济、政治和社会改革的进行，加入这一研究领域的学者在不断地增...

简介：美国外交政策中的理想主义与现实主义──杨平□［美］哈里·哈丁编者按：本刊执行主编杨平应美国新闻署邀请，于１９９７年５月２３日～６月１９日对美国有关机构进行了为期一个月的访问。期间走访了许多知名机构和专家学者，如“美中全国关系委员会”主席大卫·兰普顿、...

简介：论民族主义的发展尹保云“民族主义”是一个十分复杂的概念。有的学者在“民族主义”的标题下探讨国与国的关系，有的学者却探讨少数民族的分裂主义；加拿大魁北克法商人的独立运动，有人称之为“民族主义”，有人称之为“种族主义”；有的经济学家把“民族主义”作为“国...

简介：在秘书工作中,有一项很少被人注意但却是非常重要的工作,这就是努力辅助领导机关和领导层克服官僚主义。江泽民同志在党的十五大所作的《高举邓小平理论伟大旗帜把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》的报告中,多次提及反对官僚主义的问题。他在总结过去五年的工作时说:“官僚主义、形式主义、弄虚作假的问题较为严重”,“机构庞大,人员臃肿,政企不分,官僚主义严重,直接阻碍改革的深入和经济的发展,影响党和群众的关系”。他在谈到面向新世纪的中国共产党时强调说:“必须在工作中坚持群众路线,深入实际调查研究,决不能搞官僚主义、形式主义、强迫命令。”江总书记的这些论述说明反对官僚主义是一项长期而艰巨的任务。

简介：如何对待马克思主义才是真正地尊重马克恩主义，才是不背离马克思主义。当代中国马克思主义坚持了两个基本原则：其一是把马克思主义基本原理与中国经济社会发展的具体实践有机结合，其二是将坚持马克思主义与发展马克思主义相结合。坚持马克思主义不能只是一种态度、一种立场、一种精神，它还须是一种方法、一种能力、一种素养。对马克思主义最好的坚持其实就是结合具体实践对其予以发展。马克思主义只有立足于实践才能得以丰富和发展，同时还须遵循理论逻辑才能将其丰富和发展。并不是所有的实践都能够发展成为理论，正确总结实践并提炼出的理论，必须与既有的理论相融洽。要确立对马克思主义的信仰，首先关注的应该是现实社会，应该通过致力于改变现实且推进社会的进步，并在改变社会的过程中实现自己人生的幸福。

简介：中国梦既是国家的梦、民族的梦，也是每个中国人的梦。中国梦要让每个人的人生出彩，需要建立包含平等价值的制度，让每个人都能平等地享有中国梦。

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简介：民族主义概念的现代思考中国社会科学院王逸舟中文里的“民族”，是一个相当简约的概念。它由“民”和“族”两个词组合而成。所谓“民”，古代多指被统治的庶人（如“民惟邦本”）或泛指人类（“民有好恶喜怒哀乐”），现代有时指人民（如“为民除害”），有时指某族的人...

简介：

简介：王小东在2000年第5期《战略与管理》上发表了《当代中国民族主义论》的长文。这篇文章回应了人们对“中国民族主义”者的一些疑惑。他说，“中国的民族主义者绝不是所有中国的东西都赞成，所有西方的东西都反对”，“个人权利是目的，团结是手段”，“民族主义不但不反对，而且支持民主主义”，“中国的未来政治改革的大方向应当是民主制”．“中国的民族主义至少应该包含这样一个水平的公正和平等的诉求”，

简介：文化的繁荣和发展,其根本就是文化的自觉。在这个全球化时代,文化自觉既意味着要客观平等地对待其他文化,抛弃各种中心主义,打破阻碍我们思维的迷信崇拜,塑造民族的文化核心价值,培养对于本民族、本国家的深厚认同;

简介：现今，一些地方围绕扶贫手册搞出了许多名堂和花样，扶贫干部填本填到手发软、签字签到手抽筋，更“要命”的是还不能涂改，写错一个字就得拿新本重填。如此种种，让人苦不堪言。