简介：徐寿（公元1818-1884），清末化学家、兵工学家、翻译家、教育家，我国近代科技的启蒙者之一。青少年时，徐寿学过经史和诸子百家。他由于在童试时，没有取得秀才资格，便专心研究博物、格致之学。此后，徐寿不图功名利禄，致力于引进和传播西方先进科技，对近代科技在我国的发展作出了重大贡献。

简介：宋代文学家周密在《癸辛杂识》后集中所记《德寿宫舞谱》,为在历史长河中销声匿迹的中国古代宫廷舞蹈留下了一份十分罕见且弥足珍贵的历史文献。对《德寿宫舞谱》的研究之于窥探中国古代宫廷舞蹈的面貌、术语系统、句式结构和舞蹈节奏,把握其艺术和审美特征,探究其对戏曲舞蹈的影响,都具有重要的学术价值。文章以史学研究与舞蹈动态还原操作实验相结合的方法,一方面通过考释证明齐如山等前辈研究成果的合理性,或纠正误读,或破译阙疑,使得舞谱的考释与破解获得新的进展;另一方面力求以多维的历史证据支撑,对舞谱进行动态复现,通过弥补中国古代舞蹈历史研究关于舞谱及其操作性研究的不足,探究宋代宫廷舞蹈的历史面目。

简介：日历一页一页地翻过去,距离激动人心的日子一天一天地近了,心境不平静,胸腔中有股气要呼喊出来,我就读毛泽东诗词。你听:"长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹,人民五亿不团圆。"这不是我们苦难祖国的写照吗?"秋收时节幕云愁,霹雳一声暴动。"人民岂能忍受下去?"唤起工农千百万,同心干,不周山下红旗乱。"井冈山上创造了革命根据

简介：寿竹因其竹秆、笋、箨壳的经济价值极高，近年来深受人们喜爱。本文从造林、幼林抚育、成林培育等角度，分别阐述了寿竹的丰产高效栽培技术，为其推广发展提供技术支撑。

简介：黄德馨先生著《楚爱金研究》一书，载有“寿春铅质冥币”拓片一帧(见该书116页图18)，注明“1933年寿县出土”。其正文云：“方形铅饼，四角略圆，长5．5、宽4．8厘米，正面戳印10枚，印文为‘寿春’，系安徽寿县出土”(见该书115页)。但是，这一资料的来源和出处却无说明。又，赵德馨先生著《楚国的货币》一书，也载有“寿春铅质冥币”拓片一帧和黄书所载完全相同，出自一源，注明“1933年安徽寿县出土，重116．2克”(见该书99页图3-10)。

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简介：许寿裳往来书信选许寿裳先生书信留存不多，除了发表在《鲁迅研究资料》１４期给许广平的２７封信外，还存有约五十封书信，其中多为家书。另外许先生还留存了一些鲁迅、周作人、蔡元培、钱玄同等友人的书信，其中以鲁迅的书信为多，这固然是由于他们通信较多，同时也是许...

简介：周全寿是麻城市公路管理局宏远路桥公司机械养护处主任。他从一线养路工人做起,29年如一日投身于公路养护事业。他艰苦创业,开拓进取,2009年牵头成立官田畈养护应急中心,从零做起,创新集中机械化养护作业理念,培养出以全国筑路技术能手王立刚为代表的十余名机械操作能人。他和他的团队承担着麻城所有列养公路的路面修

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简介：摘要随着建筑物的服务功能不断增加和扩大，提高了建筑电气化、自动化、智能化的标准，这就使得建筑电气专业在建设工程中的复杂程度越来越大，对电气系统的质量要求也越来越高。建筑电气工程的质量，对于建筑工程的使用功能、竣工后运行的安全可靠程度、投资效益的体现等都起着举足轻重的作用。对于一项建筑电气工程而言，从开工到竣工，施工现场管理工作自始至终都起着至关重要的作用。

简介：我在本科期间于山西太原求学，一次外出游玩太原南郊名胜——晋祠之时，在祠内偶然看见董寿平美术馆（图一）遂入内观，看即被董寿平老先生的书画艺术所折服。董寿平（1904—1997），原名揆，字谐柏，因仰慕清初画家恽寿平之品德，遂改名为寿平，山西省临汾市洪洞县杜戍村人，当代著名画家、书法家。董寿平出身于诗书世家，其高祖董霁堂为清中叶著名书法家，祖父董之焕为清咸丰年间翰林，以诗书著称于世。董家收藏文物书画甚丰，这为其以后在书画艺术上所取得的成就提供了必要条件，其自幼受家庭熏陶酷爱书画，刻苦自学。

简介：白寿彝先生为我国已故著名史学家。白先生毕生从事历史学的教学与研究工作，在中国通史、中国史学史、中国民族史等史学研究领域都取得了重大成就；白先生还是本刊的创办人，长期以来为刊物的发展倾注了大量的心血。值此白先生诞辰100周年之际，本刊特辟纪念专栏，刊载了施丁研究员、瞿林东教授、吴怀祺教授和陈其泰教授的四篇文章。施丁的文章谈了当年白先生引导其读《史记》时，提出要读进去、学其长、论其世、成一家之言的要求和希望；瞿林东的文章认为通识和器局是白先生的学术特点和学术宗旨，这在他关于马克思主义唯物史观与中国通史撰述、民族观与民族史研究、史学理论与史学史撰述中都有突出的反映；吴怀祺的文章从“为了推动历史的前进”、

简介：令人眼花缭乱的金鱼品种里面，最深得我心的就属丹顶虎头和五花兰寿了。丹顶虎头的FANS历来就很多，我想它的品种纯度以后一定会达到一个令人满意的程度。但是五花就不一样了，这种体色的基因类型就决定了它在相当长的时间里，不管怎么提纯，子代都会出现跟亲本不同的体色。

简介：卢照邻撰文的郑太子寿墓碑,原竖立在山西省翼城县云唐村郑太子寿墓前,民国初期的《翼城县名胜古迹古物调查表》标注“此碑已佚”。所幸翼城县人民文化馆于1983年在云唐村外水渠旁寻到此碑,现藏于翼城县博物馆,经山西省文物鉴定委员会鉴定为国家珍贵文物。《全唐文》收录此碑文,题为《郑太子碑铭》;民国18年《翼城县志》亦收录《郑太子寿墓碑》全文。经与原碑对比,两种收录均有多处明显错误。今以现存唐碑与《翼城县志》所载《郑太子寿墓碑》及《全唐文·郑太子碑铭》对比,将所存讹异,一一列举并正之。

简介：在辛安泉镇续村，男女老少脸上仍然洋溢着因种植万寿菊走上致富路的喜悦。村民赵爱平高兴地说：“今年收入不错，仅种植万寿菊就收入七千多元，往年在外打工，家里的事都耽搁了，孩子看不了，老人照顾不上，也没怎么挣下个钱，如今，不出家门也能提高自己的生活水平。”像赵爱平一样，在续村有许多村民都因种植万寿菊逐步走上致富路。

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简介：中学开设的课程中有“化学”这门课程，其实，“化学”这个词语在1868年之前的中国是没有的，更不用说化学这门科学了。1868年，英国人傅兰雅口译，中国科学家徐寿笔译了《化学鉴原》等科学书籍，“化学”这个名词才诞生在中国，然后又漂洋过海到了日本。今天我们对化学这门科学都非常重视，但是未必知道这门科学是和近代科学家徐寿密不可分的。

简介：摘要 ：寿服作为丧葬文化中重要的一环，自古以来一直在人们的生活中扮演着特殊的角色，随着社会观念的进步和科技的发展，传统逐渐无法满足现代人对殡葬的需求，人们对殡葬服务的需求逐渐个性化和差异化。因此，如何将创新个性化寿服设计应用于殡葬服务中，用中国人独有的“温度感”设计以满足人们的不同需求具有重要的现实意义。人们对寿服固有印象大多是和“死亡”挂钩，这反应出中国在生死教育方面任重而道远，如何正视“生死”，通过使寿服变得正面化和个性化，来探索生命的真谛。以寿服个性化设计，赋予其人情温度为创新点，让亲情贯穿寿服完成过程的始终，使死亡不再冰冷。使人们在正视生死的同时更加热爱生活，珍爱生命。然而，个性化寿服市场尚处于发展初期，面临着产品认知度低，市场推广难度大等挑战。同时也存在巨大的发展潜力，尤其是在个性化、高端化方面具有广阔的市场开发空间。

简介：主编推荐：如果美貌使女人光芒万丈，才华就会使一个女人魅力四射。董卿在很多观众眼里，早已被人忽视了她的美貌，聪明．知性．成熟是她给大家的印象。年龄没有让她退却，反而将她打造成一个糯品女人。糯品女人不能投机取巧地移檀复制，也不能一躐而成，必须有一些阅历积淀，才渐渐在举手投足间不经意流露出高贵的气息。这就是董卿。