简介：艺术简历高鸣，1957年生．江苏常州人。现为江苏省美协会员．常州画院特聘画师．刘海粟美术馆专职画师。艺术评论黑格尔指出：“世界精神太忙碌于现实，太驰骛于外界，而不遑回到内心，转回自身，以徜徉于自己原有的家园中”。几十年来，高鸣做到了这一点，他不论是在文化荒芜的时代，还是在当今价值指向利欲的时代，他都能潜心于继承与创新，以源于学、明于辨、敏于行来对待艺术，贯之以深情、流露出坚质，以此进行研习和创作。这正是他山水画意义之所在。

简介：“心为物役”是一种感觉，也是一种境界。能使心灵受到感染的艺术一定是极为灵慧的：是充满特质的人生体昧，是荡漾理性的情怀观感，也是极富美学的艺术菁华。欣赏刘锐的书法作品时，这种感觉尤为强烈。那力透纸背的激情与意识，那种在继承与突破的矛盾中呈现的狷介气质，那明快而富有层次神韵的笔痕墨迹，虽没有柱天之峰的昂扬或大河奔流的恣肆，却以探人自然本质力量的感受使艺术直趋人生化境。有一种行云流水的涵容与圆润，有一种秋水长天的明净与澄澈，有一种关中大汉弹铗长啸的苍凉与豪迈。使我不由得想起前贤对书法取势的论断“烟墨淋漓元气足，老笔纵横破边幅”。斯情斯景，正和斯意。

简介：2006年2月，一位名叫胡戈的观众观看电影《无极》之后，制作、发布了视频作品《一个馒头引发的血案》（方便起见，以下均简称为《馒头》），引起轩然大波。该视频结构完整，材料主要依赖电影《无极》和中央电视台的《中国法治报道》节目，以及一些广告、音乐等等，通过画面剪贴和重新配音而成。视频讽刺影片“故事不近情理，故作高深，矫揉造作，内容空泛，人物概念化，某些艺术造型缺乏美感，令《馒头》观众感到荒诞却没有什么可感知的深刻意义；从总体上看来，是一部形式大于内容的作品”。

简介：黄渤"演而优则导",给观众带来了《一出好戏》。但电影的"戏"在哪里?这关乎"戏质"/Theatricality理论——antitheatricality/反戏质,mimesis/模仿,theatrummundi/戏梦人生和metatheater/元戏性。电影文本、戏份的丰富保证了其对文明的拷问的追索,是当下中国电影少见的批判之作。

简介：嘉靖之后，民窑青花瓷纹饰出现了较为明显的变化，绘画性特征日益明显，逐渐突破了官窑图案规格化的束缚，到天启、崇祯时期，纹饰形象愈加奔放、夸张．有些形象在变形之后已然难以辨认出原始面貌，只见一些抽象的线条和色块。晚明民间青花纹饰的变化与统治者的喜好、画派的更迭及市民文化的发展壮大是息息相关的。以吴派绘画为代表的文人画发展迅速，至嘉靖时期达到了全蛊，主流画派的变更，一妇然带来绘画审美观念的转变，从而进一步影响到青花纹饰的样貌和特征。同时代表个性解放萌芽的市井文化的兴盏也为民窑青花瓷纹饰的简单化和世俗化提供了生存和推广的可能。

简介：近些年创作的电视连续剧《历史的天空》、《亮剑》、《暗算》、《士兵突击》、《闯关东》、《李小龙传奇》中塑造了一批具有新质意味的英雄人物形象。这些英雄形象包含了富有传奇色彩的人生轨迹，人物形象性格鲜明，叙事视角注重人物内心情怀的观照，突破了以往对英雄人物塑造的模式化，有着迎合当下受众审美欣赏心理的时代性特点——这些无疑都为今后电视剧创作推出更多富有新质意味的英雄形象，提供与积累了宝贵的经验。

简介：一、绪言长沙窑兴盛于中、晚唐时期，五代暑期开始衰落。作为曾经楚国的首都，长沙是浪漫的楚文化荟萃之地。1974年出土的马王堆汉王墓器物，更是名震寰宇，长沙窑器造型及纹饰独特，变化多端，正是继承了这楚文化的精华。