简介：这天，小P跟着阿P一起剥鹌鹑蛋，他接连剥坏了好几个。小P探头一看，阿P那边一个剥坏的蛋都没有。小P佩服地说：“老爸，你真厉害，快教教我剥蛋的诀窍吧。”

简介：一二十多年前,我写过一篇谈论汽车的散文《安装了轮子的世界》,对于发明轮子的人推崇备至。哪吒脚下的风火轮是谁首先想出来的?仿生学无法提供轮子的启示,没有哪一种动物的躯体底下安装了轮子。汽车比飞机伟大多了。飞机的发明依赖原型形象,例如飞鸟或者蜻蜓,而汽车来自纯粹的想象。

简介：一场公益活动上,心灵大师鼓励大家说:'不要否定自己,要把每句‘我不会’换成‘我可以学’。'谁想大师说完这句,便心脏病突发,倒在台上。主办方负责人大声疾呼:'谁会急救?'台下一百多人一齐举手,道:'我可以学.'

简介：

简介：《服装拆解学》在案例中提到以下故事(事故,在第四章)。传统裁缝铺(它曾取名为东西造衣,最后注册为传统裁缝铺)接的第一单生意为拆解一件睢族外套。这个裁缝铺在睢昧村的东村头(睢昧村有四百年历史,从村中覆盖着青苔的石碑考证),是一幢两层的吊脚木楼(睢昧村不通公路,没有任何砖房),第一层用作工作间(睢族吊脚木楼的第一层一般用作猪牛圈、厨房与杂物间),第二层

简介：摘要本文针对近年来兴起的数学史融入数学教学展开思考和研究，以中职数学教育为例，以数学史在数学教育中的作用和重要性为基础，根据中职数学教学课堂目前存在的问题，进而讨论了数学史融入中职数学教育的教学途径。

简介：郭沫若抗战时期的历史剧总体体现的审美风格是带有西方“崇高”美学与中国历史深度的悲剧美。在中西悲剧观的历史关照和中国现代特定的意识形态整体规约下形成了特定的富于张力的美学效果。本文侧重从理论的视角对这一特征进行分析与讨论。对中国传统因素的体现与运用也从历史的维度生发了最高意义上的具备中国式和中国人民喜闻乐见的崇高品格的悲剧。

简介：蒲松龄是一位开拓型的作家，在《聊斋志异》中，他把原来的“本事”解构，然后“自出手眼，别具会心”，重新建构成一篇篇独具匠心的神奇美文。本文从摇曳参差的情节小说、昭示性格的人物小说以及人事和谐的戏剧化小说这三个方面来凸现蒲松龄高超的小说家史才。

简介：<正>一、作者非罗贯中《残唐五代史演义传》(又名《残唐五代史演传》、《五代残唐》,以下简称《残唐》)六十回,旧题“贯中罗本编辑”,“李卓吾先生批点”,“若士汤显祖批评”。对李卓吾和汤显祖的评点,学术界几成定论,当系伪托。但作者是否罗贯中,尚有争议。

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简介：《浅读中国思想史》的作者施翼,在本地算是一个新人。但看到他这篇文章,我并不觉生涩,无论是语言,见解,或者是态度、情感。钱穆先生的《中国思想史》是一部以时代演进为逻辑顺序,贯串、概述了中国历代思想家及其思想要义的书,用宇宙论和人生论来阐述了其对真理的看法。

简介：本文讨论明清江南世情小说出版在中国小说发展史上的意义。从有史以来规模最大的小说禁毁及其书单，分析世情小说的生态环境：世情题材小说发展不断遭遇扼制，阻力很大；较之其他区域，世情小说在江南存在更大的发展空间；江南世情小说的广泛传播，使这里成为明清世情小说发展壮大的一块肥田沃土。明清江南世情小说出版，其小说史意义表现在：其一，江南书业对世情小说显示出更多的敏感与更高的热情，为世情小说的发展做出了卓异贡献；其二，其出版小说总体上反映了世情小说基本的创作成果与发展面貌；其三，保障了世情小说的可持续发展。为其拓展了衍续发展的艺术空间，引导掀起了其创作高潮。

简介：历史剧的艺术虚构问题,是戏剧美学中一个主要问题。一代文学巨匠郭沫若,作为史剧理论家,从理论上较系统地阐明了自己的观点;作为史剧家,在创作实践中较园满地处理了这一问题。郭沫若关于历史剧艺术虚构的理论和实践,丰富和发展了戏剧美学,值得深入研究。

简介：

简介：上海图书馆藏忏红盦主人的,应是"红学"史上最早的"表解"著作,至今未见学界介绍、引用.本文简要介绍这一著作,并将其摘录,公诸同好.

简介：　　毛姆的味道　　很多人说,毛姆之所以深受读者欢迎是因为他是一个讲故事的高手.这话没有错.然而对于一个靠写小说吃饭发财的作家来说,讲好故事实在是基本功.我觉得一个经久不衰的畅销小说大家吸引读者的魅力不在于情节而在于趣味,前者可能影响发行量,但后者决定了重读率.而重读率正是区别一般的流行作家和雅俗共赏的大师的标志.……

简介：近些年，地方文学史这一块长期被荒废了的土地逐渐喧闹起来，出现了一些这方面的文学史著作，但区域新诗史却始终是一块未开垦的处女地。由吕进教授主编的《20世纪重庆新诗发展史》(以下简称《发展史》)的出版恰好弥补了这一缺憾。作为中国第一部区域新诗发展史，本书不仅有添缺补漏之功，而且在运用新的理论和方法上也有许多建树，体现了较高的学术水平。

简介：中国古典史剧作为古代戏剧艺术的内容之一,有其自身的元性艺术形态。这种戏剧艺术的元性形态,不仅表现在其发生、发展、创作、批评等诸多方面,而且在不同创作主体如文人、艺人的身上也有着不同的展示,它有别于今之现代话剧历史剧和现代新编戏曲历史剧。对中国古典史剧的元性艺术的准确认识,将有利于人们正确地把握和理解中国古典史剧的现代化方向和对传统戏剧的改编原则。

简介：陈忠实的创作道路陈忠实,1942年8月3日出生于西安市灞桥区白鹿原北坡下的西蒋村。1962年高中毕业。同年秋任西安市郊区毛西公社蒋村小学民请教师。1964年秋,调毛西公社农业中学任教。1966年2月加入中国共产党。1968年12月,借调立新（原毛西）公社协助搞专案、整党等项工作。其中的专案工作,主要任务是给农村和社属单位在＂清理阶级队伍＂中揪出来的人落实政策,他主要负责文字工作。1971年6月,因工资问题在公社不好解决,立新公社安排陈忠实任公社卫生院革命领导小组组长（即院长）。1973年春任毛西公社革委会副主任。1975年被任命为中共毛西公社副书记。

简介：史景迁有关中国历史的书籍在英文世界一直有很好的销路,翻译成中文,也吸引了不少读者。同样研究中国史的周振鹤、郑培凯和葛兆光教授都对他将历史还原为故事的写法很感兴趣,本想趁着三人同在香港的机会,约好一起来聊聊,不料郑教授一旦进入话题就滔滔不绝,录音整理下来,恰好已是完整的一篇。郑教授说,谢谢给他机会回忆自己过往的一段学术经历,可是我们觉得,作为史景迁的学生与曾经的合作者,郑教授的经验和视角才是十分独特的。因此这里先奉上这次聚谈的第一篇。