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  • 简介:犹太教犹太教是世界上最早的'一神教',是犹太民族进入阶级社会后逐渐形成的。其基本教义是:世界上只有一个上帝耶和华,而人是按照上帝的形象造成的。犹太人认为自己和上帝有一种特殊关系,即他们是'上帝的选民',巴勒斯坦是上帝赐给他们的土地。犹太'圣经'的内容极其广泛,有以色列和犹太王国的编年史、先知的训诚、国王制定的法律、祭司制定的戒条和民间诗歌等,是一部囊括犹太民族历史、宗教、法律和文学的'不朽的百科全书',对后来的基督教和伊斯兰教有重要影响。公元一世纪基督教兴起,基督教学者以犹太教的《圣经》为基础,加上耶稣的生平事迹编纂成基督教的《圣经》。基督教承袭犹太圣经,但认为犹太人后来背约犯罪,上帝乃遣耶稣降世,与人另立约。故称犹太

  • 标签: 犹太民族 基本教义 民间诗歌 赎罪日 橄榄山 希伯
  • 简介:在素质教育开展得如火如荼的今天,我在《品德与社会》教学活动中,有计划地组织学生讨论相关话题,让学生充分发表己见,写问卷调查、学习心得、绘画创作。然后在老师的引导下,写成一篇篇有指导意义的活页资料文选。

  • 标签: 资料库 《品德与社会》 成长 学生讨论 素质教育 教学活动
  • 简介:吴曾《能改斋漫录》卷十一:《杜子美集无遣忧》:“余家有唐顾陶大中丙子岁所编《唐诗类选》,载杜子美遣忧一诗云:‘乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆故臣。纷纷乘白马。攘攘著黄巾.隋氏营宫室,焚烧何太频?’世所传杜集,皆无此诗。

  • 标签: 杜甫 苦难 唐诗 辑录 资料
  • 简介:<正>高等院校的系(所)资料室是为各系(所)的教学和科研服务的。其基本任务是进行专业书刊资料的收集、整理、分析、综合和研究,并在此基础上编出适合教学和科研需要的专题资料、分类报刊索引、科研动态介绍等,为教学和科研提供前期情报预测和后勤支援保证。高等学校的系(所)资料室怎样才能适应改革、开放的新形势呢?首先应当研究当前资

  • 标签: 系资料室 资料工作者 适应新形势 资料室工作 科研动态 基本任务
  • 简介:摘要健康管理学领域研究工作离不开计量资料的统计推断,但统计推断方法的选择在实际研究分析中又较容易混淆。因此本文主要介绍了常用的计量资料的参数估计、单变量假设检验和相关分析方法,结合健康管理学研究实例,通过路径图和文字对这些方法进行了理论介绍,并说明了这些统计方法在SPSS软件中实现的方式,以及统计结果的简要解读,为本领域研究者在计量资料统计分析时提供帮助和指导。

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  • 简介:吴文治先生《柳宗元资料汇编》,用力甚勤,笔者在宋代笔记中发现未收者,特作补遗。

  • 标签: 柳宗元 资料 补遗
  • 简介:<正>人口增长二十世纪以来,菲律宾进行过七次人口普查。据普查资料,菲律宾人口总数为:一九○三年七百六十三万五千人。一九一八年一千零三十一万四千人,一九三九年一千六百万人,一九四八年一千九百二十三万四千人。一九六○年二千七百零八万八千人,一九七○年三千六百六十八万四千人,一九七五年四千二百零七万一千人。但由于普查方法不完善,出现人口漏算的情况(特别在二十世纪上半期)。因此,大致的情况是:一九三○至

  • 标签: 菲律宾 人口增长 二十世纪 人口资料 人口普查 普查方法
  • 简介:全球散货船数量突破10000艘截至2014年1月,全球散货船(10000载重吨以上)数量正式达到1万艘。1995年,全球散货船数量达到5000艘,经过15年,到2010年这一数字达到7500艘,但是只用了4年左右的时间这一数字又增加了2500艘。鉴于前所未有的世界经济泡沫已经破灭,预计今后几年散货船的增速将会降低,维持在几十年来的平均增速水平,为4.5%左右。

  • 标签: 信息 航运 散货船 经济泡沫 载重吨
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  • 简介:在过去几十年里,在哥伦比亚丘陵地带中大部分地区进行了2D地震资料勘探。用重复处理或重新处理的2D资料无法得到好的地下成像资料。在山前带地震资料处理中遇到的问题是由于地面地形陡峭,变化剧烈,地下地质条件复杂,传播到地面的地震能量较弱,采集的地震资料信噪比较低。

  • 标签: 资料采集 资料处理 叠前时间偏移 叠前深度偏移 山前带
  • 简介:针对浅层地震反射信号具有反射系数随入射角变化大,受震源因素、初至影响大,面波干扰严重,对速度敏感以及动校正拉伸畸变严重等特点,进行了叠前去噪、拉伸畸变切除及反射系数畸变切除、静校正、浅层偏移成像等方法的研究,并在实际资料处理中见到了明显的效果。

  • 标签: 去噪 动校拉伸畸变 切除 静校正
  • 简介:中统元年(1260)十二月 以梵僧八合思八为帝师,授以玉印,统释教。三年(1262)十一月 敕圣安寺作佛顶金轮会。十二月 作佛事于昊天寺七昼夜。至元二年(1269)三月 僧机为总统,居庆安寺。六年(1269)十二月 己丑,作佛事于太庙七昼夜。十三年(1276)九月 壬辰朔,命国师益怜真作佛事于太庙。十四年(1277)二月 丁亥,诏以僧亢吉祥、怜真加加瓦并为江南总摄,掌释教。十六年(1279)十二月 帝师亦怜吉(真)卒。敕诸国教师、禅师百有八人,即大都万安寺设斋圆戒,赐衣。按:此处似是帝师八思巴卒,见《释老传》。十七年(1280)三月 乙卯,立都功德使司,从二品,掌奏帝师所统僧人并吐番军民等事。

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