简介：2014年是中国戏曲颇具创举的一年。三大国家级戏曲节的举办和南北方剧目展演，充分展现了政府的扶持之力；以京剧、越剧等为代表的活跃剧种，或在名家名剧上抱团演出，或在思想内容、技术传媒上探索创新，都有不凡的成就。在市场探索之外，“文化惠民”举措和对表演大师的纪念也都有亮点可循。

简介：摘要目的探讨并分析中药饮片质变的现象以及具体的贮存养护方法。方法通过对近三年来中药饮片质变例数25例进行分析，总结质变的种类，分析质变原因和养护对策。结果所有发生质变的25例中药饮片中，发生霉变10例，虫蛀6例，变色5例，泛油2例，其他2例。结论中药饮片质变现象主要包括霉变，虫蛀，变色，泛油等，贮存过程中应严格按照要求，注意通风干燥，降低质变发生。

简介：教科书上说，新闻是新近发生的事实的报道。但是，记者撰写的新闻究竟是不是事实，如何避免出现“盲人摸象”的笑话，不是简单说说的。因为，现实生活中无数事实反复证明，眼见不一定为实，有图未必是真相。关键就在于，新闻采编人员能否准确地把握住报道客体的“整体”，然后准确地当好“翻译”。

简介：在全球文化艺术共生的大潮流下，2014年的中国美术在前行发展的途中伴随着挑战和机遇。纵观全年所出现的美术热点现象，既有如文艺座谈会那样，从国家文化政策和社会发展角度出发，反思与展望中国美术创作研究道路的重要事件，也有如全国美展等重点重大活动，以及涉及艺术教育改革、艺术市场发展等美术社会化现象。本文试对其中一些代表性的年度热点问题进行概括性描述和分析，以期引发对当下中国美术状况及其特性展开多角度思考和更深入探讨。

简介：本文以心理距离为参照点，以汉语日常会话为语料，在语用视点和语用移情及离情理论框架下，探究人称指示语的更换在交际中所起的调距作用和取得的语用效果。通过分析发现，第一人称指示语换指第二或第三人称指示语时，前者拉近了说话人和听话人间的心理距离，增强了话语的亲和力，后者拉近了说话人与第三方间心理距离，便于听话人感受说话人对第三方的情感和立场；第二人称指示语换指第一或第三人称指示语时，前者将听话人移位于说话人位置，两者间心理距离消失，激起情感共鸣，后者将心理距离由远拉近，强化说话人负面情绪，多为严厉批评；第三人称指示语换指第一或二人称指示语时，两者都将心理距离拉远，不同之处在于前者弱化自我意识以增强客观性，后者通过模糊听话人身份来提高礼貌程度。

简介：在中国哲学中,道家主张通过观道达到人生的超越;而佛教的中观思想核心在于万法皆空,这同样也是要达到对俗谛的超越。在西方现代哲学中,胡塞尔现象学的本质直观是通过个别事物的被给予性达到对于一般和本质的认识。这些对于外物的观察方式都是对于经验的超越,但超越的具体体现又有所不同。根据胡塞尔的现象学直观理论,＂看＂这种基本的感性行为可以成为审美的逻辑起点;而道释的心观则为我们考察＂看＂如何达到事物的意义深层提供了参照。

简介：本文对中学生使用手机的利与弊，进行了分析。认为不应该过多的强调中学生使用手机的负面影响或贬低它的现实作用，而应该认识到学生使用手机也有一些积极作用。教师应该改变观念，并以积极的态度建立班级常规和课堂常规，引导学生正确使用手机并使其从中获益。

简介：躯体化起源于西方文化中身心分离的身体，被认为是一种身体失调或精神障碍。但是，躯体化起源于西方文化中的二元对立的思想，带有强烈的文化烙印。因此，需要使用文化心理学的视角检视躯体化在中国传统文化语境下的意义。

简介：从小我们就生活在闽南地区，生活中，不论与家人对话、与朋友聊天，还是与同学交流，都惯用闽南话。尽管闽南话是闽南地区人们日常交际的生要沟通语言，但在城市中，普通话仍足最通用的语言。同时我们要学习英语；从日本的动漫、音乐中，我们还能了解一些日语；若有机会去尔南亚旅游，甚至能接触印尼语和马来语。

简介：汉代画像砖石墓葬除墓室结构外,还在地上存在一些礼制建筑。本文结合文献记载与考古发现墓地建筑遗迹的研究,深入地分析了这些建筑产生的历史和社会原因,并指出汉画像墓葬墓地建筑现象是对上层阶级陵寝制度的仿效。

简介：摘要现如今，从建筑工程建筑和施工的过程中可以看出，施工工作的重要组成部分就是水暖管道的建筑和施工。从多数地区的供暖工程中可以看出，以集中供暖为主要的形式比较常见。多数都是以节能、高效为主要原则。但是，目前我国的水暖管道供暖工程中仍然存在着严重的问题，不仅严重影响到供暖工作的正常运行，还直接影响到人们的生活质量。具体来说，水利失调的问题比较严重。因此，相关的工作人员需要对已有的问题进行深入分析，同时提出切实可行的解决办法，仅供参考。

简介：运用文献资料、数理统计等研究方法,分析了导致全国排球联赛中现场观众上座率低现象存在的主要原因以及对策,旨在为全国排球联赛健康、良好的发展提供一定的帮助.

简介：《左传·昭二十九年》说：“共工氏有子曰句龙,为后土,……后土为社。”农耕时代的人们对土地是十分崇拜的,每年都要举行祭祀土地之神的活动,这就是“社日”了。本来,一年有两个社日,一个春社,一个秋社。立春后第五个戊日叫春社,立秋后第五个戊日就叫秋社。春社祈谷,祈求社神赐福、五谷丰登。秋社报神,在丰收之后,报告社神丰收的喜讯,答谢社神。古时的社日,要以村为单位祭祀社神,祭祀后,要撒肉四周以饷乌鸦。

简介：语言虽然是物质性的,但在日常生活中却能够观察到许多语言带着"魔力"的现象。这种现象源自于人们对于语言崇拜的心理,表现为口彩、咒语和禁忌语等诸多形式。语言魔力作为一种语言文化的特殊现象在跨文化交际和外语教学中都有着重要的影响与作用。

简介：在中国的神话传说中，反常婚配现象比比皆是，有人神婚配，人鬼婚配，人物婚配和反伦理婚配等，透过神话传说这把开启远古历史之门的钥匙，从中可以窥见先民的观念意识，探索其中所包含的文化意蕴。

简介：本文通过在河南新密、洛阳和南阳等地的实地考察,发现了一批存在于文化遗址中的自然变形现象,时代涉及新（旧）石器过渡期、东周到北魏时期等。其中在新密李家沟旧石器向新石器过渡期遗址发现三组裂缝,可代表三次构造变形活动。洛阳汉魏故城发现两类裂隙,一类穿切性较好,应为构造裂隙;另一类贯通性差,应为干燥收缩裂隙。南阳东周文化遗址发现两组充填裂隙,一组走向北东,一组走向北西,两组正交,被砂土充填,应为地震液化脉体,显示所在地区东周后有地震活动发生。初步研究表明,这些自然变形现象与当地区域构造方向具有一定的相关性,说明这些遗迹为史前地震事件记录的可能性较大,进一步分析判定这些自然变形现象的形成机制,对河南地震考古工作及历史地震研究的进一步开展具有重要的现实意义。

简介：在过去的25年间，阿拉伯妇女获得了后殖民主义带给她们的自由，取得了巨大的进步。然而不幸的是，战争和争夺允许并促使她们开始“越界”进入男性的领域。阿尔及利亚妇女因战争时期的沉默而被边缘化，有鉴于此，其他阿拉伯国家的妇女开始记录她们自己的战争体验。今日，阿拉伯妇女更是“越界”进入了分析和重新解读宗教经典的领域。而在过去，古兰经只可由男性进行解读和诠释。在重新解读经典和历史的过程中，这些妇女运用的乃是一种“多重批评”的体系。

简介：12月20日在中国人民大学召开，由中国自然辩证法研究会数学哲学专业委员会、中国人民大学哲学院、中国现象学专业委员会联合主办。来自中国人民大学、北京大学、中国科学院、首都师范大学、新加坡国立大学、复旦大学等高校的师生参加了会议。

简介：网络和计算机技术的发展使大学英语网络教学受到普遍关注,了解中介语语用石化现象的成因有利于更好地将课堂教学与教学网络平台相结合,以促进英语学习者中介语的发展,从而使其更好地掌握英语语言知识和语用知识,提高英语综合运用能力。

简介：吊丝现象的出现密切联系着金融危机时代社会阶层的固化和两极分化。“吊丝的逆袭”“见证奇迹”“相信梦想”又成为近些年大众文化（电影、电视剧、电视栏目等）最常讲述的故事。在这个意义上,吊丝成为观察和理解当下中国文化的关键词。本文主要从职场剧、青春片和选秀节目等文化领域分析与吊丝密切相关的三重文化想象：“逆袭”“青春”与“梦想”。