简介：芭蕾,原是欧洲古典舞剧的统称。在它四百多年的发展历史中,19世纪是最辉煌的一页:浪漫芭蕾《仙女》、《吉赛尔》、《葛蓓莉娅》和古典芭蕾《睡美人》、《胡桃夹子》、《天鹅湖》横空出世,举世皆惊。20世纪的芭蕾尽管以世界范围内的大普及大繁荣见称,终究难以超越前者的水平。20世纪又是芭蕾艺术急剧变革的时代,经历了对现代舞的排斥和吸收两个阶段

简介：举世瞩目的第四届中国艺术节,成功地上演了四十五台中外表演团体的剧、节目,举办了四个大型展览,组织了兰州市东方红广场的文艺演出、白塔山黄河文化展示会、兰州——自贡大型灯会、日

简介：艺术是情感的表达活动。例如,列夫·托尔斯泰把艺术视为体验情感与传达情感的活动:“在自己的心里唤起曾经一度体验过的情感,在唤起这种情感后,用动作、线条、色彩、声音以及言辞所表达的形象来传达出这种情感,使别人能体验到这同样的情感——这就是艺术活动。”我国古代文论家刘勰在《文心雕龙》中也提出过“辍文者情动而辞发”,并把“为情而造文”还是“为文而造情”作为评论作品好坏的一个重要标准。各种看法的分岐是在对“情感”内涵及其表达方式的界定方面,一种是指个人情感的直接流露,即表达者的自我

简介：一个偶然的机会，我听到罗家宝演唱的粤曲“再进沈园”，尽管我并不是传统戏曲的爱好者，对粤剧的认识更是十分陌生，但一刹那还是深为他磁性的声音所震撼，那极厚的唱腔在我随后的几个月生活中一直挥之不去。记得十年前我在上海初次听到小提琴协奏曲“梁祝”时也是如此。现在听罗家宝先生的唱腔，好奇心使我不由得动起了探究罗家宝其人及了解粤曲的欲望。

简介：本文通过对中国当代军事小说50年历史的考察,认为,中国当代军事小说存在着较为严重的二律悖反现象:即,我们在强调军事小说反映现实的军事或战争生活的同时又不自觉地让其承担起过于沉重的功利的负荷,导致现实主义精神的失落.这种倾向在中国当代军事小说发展的不同的历史阶段具有不同的表现形式.

简介：文学家汪承栋、益希单增、李佳俊、扎西达娃、叶玉林、马丽华、班觉,民间文学家赤烈曲扎、德庆卓嘎,美术家安多·强巴、韩书力、益西希绕、诸有韬、次仁多吉,摄影家扎西次登、旺久多吉,摄影集体新影广西藏站,戏剧曲艺家大旺堆、土登、黄志龙、索朗次仁、阿妈拉巴、小次旦多吉,舞蹈家阿旺克村、仁金才珍、丹增贡布、巴桑次仁、何永才.

简介：在我国藏胞英勇抗击英帝国主义的江孜保卫战一百周年纪念的日子里，我区话剧团献上了一台大型话剧《宗山魂》，真正是反映了当年中华民族和藏汉军民的英勇无畏和顽强不屈的精神。看了演出，使人心灵激荡，教人久久沉思，我们的中华民族，我们的藏民族竟是如此地威武不屈，他们的精忠报国之心竟是如此地真挚炽热，真乃壮举惊天地，豪气泣鬼神，一曲响遏行云的爱国主义咏叹调。

简介：第二章词的规则分四点:一、论赞颂等四境的格式;二、论赞词的要领及划分;三、赞颂法与诗的结合;四、嘱咐欲了解详细内容需努力钻研其它著作。一、分两点,即聆听对四境认识的教诲及逐一详细地叙述。第一点,聆听对四境认识的教诲。?了音之后,对你们音乐家们心怀慈悲还要讲述歌曲里的作词。对宜于赞颂的伟人们加以赞颂,对宜于贬抑的卑劣者们加以贬抑,对能够抗衡的势均力敌的对手们予以驳斥。唱伟人、卑劣者和对手们全为之喜悦的像下面所讲的歌曲,它们各自的格式无暇细说,

简介：军旅现实题材电视剧的发展是以上世纪80年代的《高山下的花环》与《凯旋在子夜》为标志的。90年代后，电视剧叙事形式逐渐成熟与完备起来，特别是《渴望》等电视剧树立起了以家／国同构为结构方式的现实题材的创作模式。这一模式充分发挥了电视剧艺术的叙述魅力，与电视文化的世俗性、平民性的审美特质相契合，成为受到观众普遍认同的创作样态。军旅现实题材电视剧的创作从1993年的《潮起潮落》开始借鉴家／国同构模式，到1997年的《和平年代》发展为家／国—军队的模式，2000年—2003年涌现出《突出重围》、《DA师》等一系列的军旅现实题材的电视剧，它们大都沿续了家／国—军队的创作模式，在使军旅题材电视剧呈现出现实感、时代感、人情生活气息的同时，这一模式的重复运用也使军旅现实题材面临着需要突破的创作瓶颈。

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简介：文章从已故武汉音乐学院教授孟文涛的文选《成败集--孟文涛音乐文选》,谈到该文选所涉及的发生在中国当代的音乐史上的音乐争鸣活动和过去、当代一些音乐事件,并借此沉痛怀念孟文涛教授.

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简介：HansUlrichObrist(汉斯·尤利斯·奥布里斯特)访谈问:请具体地谈一谈第二届广州三年展的策展理念——关于“实验室”计划的详细情况?答:从五、六十年代到七十年代,“实验室”是西方艺术的一个十分重要的课题。美术馆、大学、剧场或其它一些可以利用的地方都被视作一种实验室,而不仅仅是作为一个展示作品的地方来对待。九十年代以来,这个传统得以进一步强化。“实验室”不是简单的形式表现,而是渗透到生活之中的观念和行动的结合,是一种活生生的生活形式,它具有很强的流动性和日常性。这决定了过程的重要性。展览实际上就是一个实验室活动的阶段性展现。这样的话,展览就不光是一个展示的地方,它会引起很多新的活动,使各种事情发生进入到一个运动状态,并激发其他的事件。展览会引发很多艺术家的会面、交流、沟通,促使他们进一步合作,使其活动持续开展。在这样一种情况下,展览成为一个多学科活动的混合体,其中凝聚着很多能量,这种能量使得合作的创新行为更具有活力。展览本身不光是一个展示,更是一种动力,像机器一样能够自我运转和更新。