简介:<正>电影改编类型乱弹《电影文学》1983年第12期,发表了肖尹宽同志的《电影改编类型乱弹》一文。本文作者分三种类型谈了电影改编的类型。“取材”改编——理论上的犹大“取材”改编这种类型,自它出现以来,一直不为理论界所侧目。因为,虽则改编者可以进行“再创作”,并且在“再创作”中如同列宁所说也可以“有个人创造性和个人爱好的广阔天地、有思想和幻想、形式和内容的广阔天地”但在某些同志看来它离开了对原著进行“描红”这种传统改编理论,所以便视这种改编类型为理论上的犹大,很少予以认真研究。“根据”改编——实践中的骄子在电影改编作品中,几乎百分之九十九的成果属于“根据”改编这种类型。就象演员必须在一个特定的舞台上演戏一样,改编者在“根据”改编这种类型下最大限度地施展自己的艺术才能,写出了一部部或威武雄壮或缠绵悱侧的话剧。它的艺术成就常常是国际性的以及各个国家电影评奖中的优胜者。“根据”改编这种
简介:70年代的农村孩子。盼电影犹如盼过年。365天过一回年,365天大概也只能看一两场电影。许多次看见放映员拎着胶片铁盒进了村,孩子们就追前追后地围观,欢天喜地得犹如鸟雀。只见放映员与队长嘀咕了几句,又拎着胶片盒走了。一场电影就这样与村民擦肩而过,令大伙儿十分伤感。法问队长,队长说没钱。一场电影八元钱,可这八元钱,在那个年月,仿佛是巨额数字。架在老槐树上的喇叭平时总是沉默着。偶而它却发出响声,先是刺耳的噪音,接着是队长清理嗓子的咳嗽,最后才传出队长沙哑的声音:今天晚上放电影!今天晚上放电影!只播两遍,但人人都听见了。明明知道别人也长着耳朵,但依然要奔走相告。老人聚在一起谈论电影,妇女见了面也说电影,小孩子呢,兴奋得蹦蹦
简介:作为研究范围涵盖文学批评、社会学、政治学、戏剧学、传播学等多个领域的学者,雷蒙·威廉斯将电影视为分析社会文化的重要媒介,撰写了《电影作为教程》(FilmasasaTutorialSubject,1993)、《为电影辩护》(InDefenceofMovie,1940)等文章,并作为编剧参与电影创作,作品有《观看之舞》(ADanceofSeeing)、《传奇》(Legend)等。本文写作时,他正在向英国电影学院申请拍摄资金。他对电影的“序言”——戏剧的传统进行了回顾,并初次提出了思想体系中最为著名的“情感结构”概念。情感结构作为社会总体生活体验之中不可分离的部分,只能通过艺术被认知,而电影作为戏剧媒介在传达情感体验方面有着独特优势。因此,他呼吁电影超越传统,创造新的表达方式与美学。