简介：改革开放以来，在坚持和发展马克思主义的进程中，我们面临的理论问题是很多的。例如，在坚持马克思主义的必要性方面，有人就常常提出这样一些问题：资本主义国家不讲马克思主义，不是发展得也很好吗？社会主义好，为什么全世界大多数国家不搞社会主义？马克思主义提出毕竟一百多年了，还管用吗？这些问题可能是很多人困惑的根本性问题，如果不能很好地回答，那么要让他们树立对马克思主义的信心是很困难的。而要回答好这些问题，就要站得高、望得远，

简介：摘要本文通过对列维—斯特劳斯社会学理论沿革的梳理,认为其社会学理论除受了结构语言学的影响外,还对法国传统社会学理论、交换理论、弗洛伊德主义和马克思主义理论作了综合。列维-斯特劳斯的学术思想在战后西方人文社会科学史上占有独特的地位，其独特性表现在他作为专业人类学家和作为结构主义哲学家所具有的双重身份上。列维-斯特劳斯的结构主义在诸相关学科领域内促成了各种多学科理论运作之交汇点，以至于以其人类学学科为中心可将其结构理论放射到许多其他相关学科中去；同时作为对传统西方哲学的批评者，其理论方法又可直接影响人文社会科学的认识论思考。

简介：

简介：我认为每一种伦理学研究方法或者伦理学理论都应该吸收康德学派的思想,因此,我们所有人都不得不或应该承认,我们受到了康德的创新性的影响,且在许多领域都受到了他清晰的历史观和概念性的道德观的影响。我将要从康德绝对命令和假言命令之间的区别展开讨论,我认为康德是第一位以某种明确的方式来阐述这两者之间区别的哲学家。我将要讨论dasGute(good,善)和dasWohl(well,福)之间的区别,我相信二者的区别使康德有效地发现了“事物的善的状态”这种观点,或至少第一次清楚地认识到了那种观点的含义。我还会讨论,康德对道德内在特性的强调,何以能为美德伦理学和关怀伦理学提供重要启示,甚至也能对结果主义产生影响(尽管较少),因为适当地关注康德就内在生活所说的一切能帮助结果主义者形成并区分他们自己那些自相矛盾的观点。

简介：实用主义教育和进步主义教育是20世纪上半期美国盛行的教育思潮．对当时的美国学校教育产生相当大的影响。进步主义教育者一向崇奉杜威的实用主义教育哲学．杜威也似乎始终是进步主义教育的标签。从杜威与进步主义在教育思想上的分歧以及杜威对进步主义教育的评价来重新认识两者之间的关系。

简介：伯纳德·威廉斯提出过一套名为“距离的相对主义”的理论,认为“我们”应该悬置对于遥远的古代或者未来生活的道德判断,因为“我们”无法转投到古代或者未来的道德系统中生活,因而与它们只处于“名义上的对抗”。结合威廉斯“内在理由”的主张,系统地重构出他对于“距离的相对主义”的论证,由此可以发现,威廉斯对“名义上的对抗”这一相对主义适用条件的刻画,并不足以保证相对主义只适用于古代或者未来的道德观。

简介：袁刚在《人民论坛》2017年第10期《权力清单公示不能搞形式主义》一文中指出，晾晒权力、公示权力清单是简政放权、推行政务公开的有效措施，但是权力清单公示不能搞形式主义。发布权力清单给政府权力划定边界，把权力关进制度的笼子，

简介：摘要近年来在韩国社会蔓延着一股极端的民族主义风潮，这股风潮在学术界、文化界等各界均有所反映。当今的类型电影往往投资高昂，这迫使它追求传播最大化以实现利益的最大化，因而易于传播和强化主流意识形态。本文运用文本细读等方式结合韩国近年来的卖座类型电影，对它们进行考察并将民族主义意识划分成三种不同的侧重点对其中所反映的民族主义意识进行分析。

简介：习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出，坚持马克思主义在我国哲学社会科学领域的指导地位，这是当代中国哲学社会科学健康发展的根本保证，也是当代中国哲学社会科学工作者繁荣哲学社会科学的基本遵循。

简介：金融资本主义作为资本主义发展迄今的最高阶段，体现出全球性和垄断性的突出特征，金融资本实现了全球性扩张和高度集中，并与其他资本融合，推动资本主义实现了更纯粹的全球化；与此同时，也导致了全球范围内空前严重的产业失衡、贫富差距、生产力和生态环境破坏等，酿成全球性金融危机及政治、社会、文化价值观等综合危机；全球金融资产阶级人数空前缩小，反金融资产阶级的群体空前壮大。从马克思主义视角看，金融资本主义带来的这些发展变化，为人类社会向更高的新阶段发展做了更充分准备，无产阶级政党团结最大多数反金融资产阶级力量，引领人类社会选择并掌握自己的命运，推动构建人类命运共同体．面临历史机遇。

简介：列宁在《唯物主义和经验批判主义》中对唯物主义和经验批判主义就真理问题的分歧进行了分析、探讨，对经验批判主义的唯心主义真理观进行了批判，同时系统地阐述了唯物主义的真理观。列宁对真理问题的探讨在当前我国推进全面建成小康社会的实践中具有重要的指导意义。

简介：在世界范围内，20世纪社会主义实践展现出一幅跌宕起伏、高潮迭起、波澜壮阔又复杂曲折的历史图景。现今，现实社会主义实践已走过百年历程，总结社会主义百年实践的基本历史经验，可以为21世纪社会主义发展提供深刻的历史启示，为坚持和发展中国特色社会主义提供有益借鉴。

简介：1978年开始的改革开放，一直是以经济建设取代阶级斗争作为工作重心，大力发展生产力，而经过将近40年，中国社会面临的更重要问题是如何落实新的发展理念，回应生产力发展和改革开放中出现的新挑战。中国社会发展和马克思主义中国化进入新的阶段，处处显示出价值理性的重要。以弘扬科学（工具）理性为特征的辩证唯物主义哲学没有被证伪，但是必须有所发展。发展的重要途径是回到马克思。马克思的早期著作中有许多今天我们所需要的思想，如何把它们与现有的马克思主义哲学原理结合起来，是当前中国马克思主义哲学发展的关键。

简介：后殖民主义研究在文化学界逐渐传播开来,但在法学界尚不多见,尤其是在中国法律思想界近乎空白。络德睦新著《法律东方主义》将东方主义引入法律研究中,认为法律是当代西方构筑主体性不可或缺的部分,法律东方主义是欧美比较法学者无法避免的前见。中国不存在法律,或者说不存在真正的法律,这成为东西二元思维在法律领域中的典型投射。这一话语不但限制了中西法律知识视野,也影响了驻华法院和治外法权、排华法案等实践运动。络德睦的理论颇有助于反思并超越西方中心的历史观念和权力话语,推进多元法律文明的发展,树立中国法律思想的主体性。当然,在中国目前的语境下,对法律东方主义的过度强调,容易异化为狭隘民族主义和文化保守主义,夸大西方法律文明的文化霸权,导致另一种不客观的学术判断。法律东方主义需要清理,但东方法律主义的探寻也必须建立在与西方文明的融汇对话之上。

简介：自20世纪90年代起,全球化成为女性主义研究的重要背景.全球化使得各地在物质资源和思想文化上都能够互通有无,也让全世界的女性主义者能够交流彼此的生存境遇,并联合起来进行跨国女性主义运动.马克思主义女性主义代表人物阿莉森.贾格尔认为,当下的全球化在政治、经济等方面给女性带来了不利影响并且导致了贫困的“女性化”.通过对全球化与贫困女性化之间关系的分析,贾格尔从马克思主义的立场出发揭示了全球化背景下女性贫困问题的现状及原因,并探索了解决贫困女性化问题的前提和思路.

简介：民主政治是人类社会一直追求的理想政治模式,但不同的国家又有不同的民主表现形式,特别是民主政治的实现形式可以是多样的。习近平在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上的讲话中明确指出,社会主义协商民主,是中国社会主义民主政治的特有形式和独特优势。深刻理解习近平总书记对社会主义协商民主作出的新阐释,在新形势下进一步坚持和发挥好社会主义协商民主的独特优势。

简介：马克思主义理论学科建设应关注女性主义研究的基本问题，在马克思主义理论学科中积极纳入女性主义的研究视角，并在马克思主义理论二级学科中明确加入女性主义研究的相关内容，将其写入学生培养方案。马克思主义理论学科建设关注女性主义研究的基本问题有其必要性和迫切性，也涉及人才队伍建设和政策保障机制。本文尝试对女性主义研究的一些问题与马克思主义理论学科的六个二级学科的具体结合途径进行了思考。

简介：进入21世纪以来,宗教极端主义思潮空前发展,并与民族分裂主义和恐怖主义相结合,成为当前威胁国际和国内安全的重要因素。宗教极端主义是宗教发展到一定程度后的异化和蜕变,其已经脱离了宗教的范畴,成为了纯粹的政治问题。宗教极端主义具有政治性、暴力恐怖性、排他性和欺骗性等基本特征。宗教极端主义和邪教都与宗教有关,但又不是宗教,他们都是宗教异化的产物,其最大的不同就在于宗教极端主义具有强烈的政治性,而邪教往往以欺诈为手段、以敛财为目的。

简介：摘要：历史虚无主义思潮对我国当代大学生的历史观、价值观和民族认同感产生了较大的冲击，严重影响了大学生社会主义核心价值观的培育。为有效应对这一问题，国家应加强信息传播的监控以遏制历史虚无主义思潮的传播，社会应加大正能量的宣传以引导大学生树立正确的思想意识，高校应加强思想政治工作以改进大学生社会主义核心价值观的培养，大学生应提高正确鉴别历史和抵制历史虚无主义思潮侵蚀的能力。

简介：社会主义核心价值观是社会主义意识形态的主体和灵魂,在所有的价值观念体系中处于统筹和支配作用。但由于历史虚无主义的渗透,在大学生中培育核心价值观任重而道远。在培育价值观的路径选择上,从高校校园文化建设角度,应践行正确引领社会思潮的党委负责制,净化校园文化环境;从高校政治理论课课堂环境建设角度,应不断深化教学改革,采取多样化、现代化的教学方法,丰富教学内容。