简介：一个社会只有通过客观化才能实现它的功能.一个时代只有通过它产生的种种行为才能认识自己:政治行为、经济行为、科学行为、艺术行为,诸如此类.而这些行为又是由独立的个人完成的,行为本身带有个人的印记,其特点、风格跃然于上,而由于时空环境等客观条件的不同,这些特点、风格也区别于其它时代,成为该时代所特有.因此,绘画、雕塑以及建筑等等艺术形式,绝非抽离了历史的抽象概念,它与人类的变迁兴衰、思想的变革、风俗的演变息息相关,是社会意识的重要一环,是人类哲学、理念的物质载体.艺术是一种社会现象,在21世纪的今天,对这种社会现象的研究与其单纯从艺术家个人发展、艺术风格的形成演变来探索、分析,不如将其放在它的社会环境中,根据艺术家与艺术展、画商、批评家、公众之间的网状关系,或者说从艺术市场的角度来研究.

简介：１９９３年蒙特利尔＜百日美展＞［加］简妮芙·库艾勒段炼译［译者按］今６西方艺术的发展趋势，已不再仅仅停留于对个性化的新艺术语言的探讨，而已进入对新的艺术领域的探讨，新的领域为艺术家提供了广阔的语言空间。因此，有人称８０年代以后的艺术为“死而复生”的艺...

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简介：由中国陕西省书法家协会主办、日本书道研究双畅会、日本德岛美术家协会、陕西东方海盛文化传媒有限公司协办、陕西金石书画院承办的“东南光（日本）王定成（中国）中日书法双人展”、日本国“桐云会书法西安展”，

简介：[热点述评]走过2008年＂经济危机＂的冲击和2009年的逐渐回暖,此时反思中国艺术市场走过的十年之路,更具有实际的警示作用。因为新世纪以来的这十年是中国艺术市场快速转型且驳杂混乱的一段时期,对于未来的整体建设和逐级完善而言,近十年也就具有了＂以史为鉴＂的重要意义。本期的作者有艺术市场的研究人员、媒体中艺术市场的关注者,也有画廊从业者及艺术品收藏者,他们的观点扩展了我们对该选题的认知。

简介：由起重器和烟囱构成的工业图景固然被视为社会进步的表征,但在1920至1930年代的左翼文化里,它也常常意味着资本家对工人的残酷剥削。而在抗日战争爆发后,工业尤其是重工业成为国防建设的坚强后盾,工业图景的负面含义消退,转成为社会进步、民族团结乃至国家强大的标志。廖冰兄1938年漫画《筑起我们钢铁的长城!》用视觉的方式,见证了这一阶级矛盾让位于民族矛盾的历史变迁。

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简介：1月15日,浙江画院2015年度民主测评会在浙江画院多功能厅举行。浙江省文联党组成员、书记处书记柳国平,浙江省文联党组成员高克明,浙江省文联机关党委副书记严向明,浙江省文联文化产业处处长宋丽娟,浙江省民间文艺家协会副主席兼秘书长郑蓉,浙江省文联人事处副处长何秀勇,

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简介：子夜,我推开朝南的窗,仰望着凄迷的星星,我迷茫了,分不清哪是启明,哪是长庚……校园的变化,有轻快的旋律,也有沉重足迹。人与事,有的已渐行渐远,有的成为了擦肩而过的路人,有的仍高山流水,雅颂犹存,有的本想结束,却凝成了永恒。每当我思念起隔世的故人,首先活跃起来的就是祖武兄,就是你的身影。你仍在笑着,笑得依然那么豪爽;你仍在谈着,谈得依然那么坦荡;你仍在工作着,工作得依然那么认真。十年了,十年的诀别,累积了多少说不清的伤感,郁闷着多少剪不断的雨丝。头天你还在我家聊天,第二天你就走了,走得

简介：近百年印学研究经历了复苏、缓慢发展、新的辉煌等三个历史阶段。第一阶段由黄宾虹率先敲响印学复苏的钟声，王献唐、吴隐、沙孟海等加强了印学复苏的信号；第二阶段，古玺印研究成果相对突出，罗福颐、马衡等对印学研究有较大的贡献；第三阶段，印学研究热潮空前高涨，在印学史、印论、技法理论、篆刻美学、篆刻教育研究等等领域都取得了丰硕的成果。综观近百年来的印学研究，可谓螺旋式上升、辩证地发展。

简介：新千年以来,艺术史研究在研究方法、研究领域等多个方面,显示出边界扩容、价值调适、主体纯化三个演进逻辑。论文通过反思当代艺术史研究的主要争论,引出艺术史学研究的核心问题,并由国际艺术史研究反观中国艺术史学的发展境遇,强调在一个学科扩容的基础上,通过价值调适等跨文化手段,创新艺术史学的研究范式的可能性。

简介：2000年10月25日至27日韩国的首都汉城，召开了由Lcograda囤际平面设计协会联合会举办的0ullim·2000年世界平面设计大会，十月的汉城时值秋日，然早冬的凉意已悄然来临、但这并未影响从世界各地前来参加oullim年会人们的热情。受韩国平面设计协会会长安尚秀先生的邀请，我随中凼代表团三三十余名代表一同来

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简介：吴昌硕的《石鼓》书法向来是研究的热门，而吴昌硕的“破体”书法却是研究的盲点。什么是吴昌硕的“破体”书法？试看他在六十五岁创作的对联“荒山野水破茅屋，商檗夏鼎周尊彝”（见图1）。把这副对联按书体分类应属那一种书体？结果，五种书体中的任何一种都不能把它确定下来，因为这作品中楷、行、草、篆都有，它就是被书法史上称之为“破体”的书法!

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简介：艺术对乡村的介入有效性,取决于其是否在乡村的内部建立起了能够自循环的活力系统。而检验这一系统的存在和运转方式需要学者长时间对地域文化、居民结构、产业发展等一系列看似与艺术无关的要素进行记录和考察。日本作为拥有国际性大地艺术节品牌的国家,积累了近20年的乡村艺术实践经验,为学者提供了可量化的方法和支撑材料。本文以研究者的视角,依托于大量的资料对艺术介入乡村之后所出现的改变和问题进行探讨。

简介：<正>年画在中国有着悠久的历史,但作为为无产阶级服务的新年画創作,却还是一門年輕的艺术。从1939年老解放区試创新年画算超,至今不过20年;在全中国大規模的发展只不过十年的光景。然而,在这短短的时期里,由于党的正确的領导和辛勤培育,已经开出了灿烂的花朶。十年来,它有着不可抹煞的巨大成就,也有着不少的經驗教训。在今天重新认识他的发展道路和成就,找出发展中的经验和教训,对于今后新年画的发展、民族民間形式的继承与发揚、和解決貫澈普及与提高相結合的方针等问题都是必需的。

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