简介：佛教艺术的传播过程中,乙方对甲方的借鉴,或者是图式,或者是造型,又或是细节构成,总是根据自己的知识背景以及技术背景,决定取舍。不过图式的接受与观念的接受并不成正比,而观念被改变的可能性更大,乃至有时只有图式,而观念竟是缺席。本文举出的净瓶与授水布施,可以算作一例。由象舆之例则可见图式自印度而中亚,而新疆,而东传到了敦煌,象背所设之舆,在借鉴与演变的过程中大致形成的三种样制,即中土化的结果。

简介：

简介：清咸丰年间，景德镇民窑开始出现一些特殊的粉彩瓷器，施彩浅淡，以赭彩(淡赭或赭褐色)为主要或重要着色剂，淡泊温和，有别于普通意义的粉彩。同治、光绪年间，这类釉上彩瓷又衍出以水绿、草绿等浅绿彩为主、佐配赭彩的品种。以上釉上彩瓷器被称之为“浅绛彩”瓷。它在同治、光绪时期很流行，至民国初期逐渐被以景德镇珠山八友作品为代表的“新粉彩”瓷所取代。

简介：艺术管理是个很庞杂的知识体系，其中包含艺术中介管理、艺术行政管理、艺术经济管理等几大类。

简介：~~

简介：南北朝的绘画艺术在中国绘画史上起着承上启下的作用。但是,关于东魏的绘画面貌综观中国美术史著作,除了《三国典略·图绘宝(钅鉴)》:“祖班(北朝魏)善画”,张彦远《历代名画记》卷第八有“祖班者,东魏人,善画”,几句之外,未见其他记载。近年来由于考古工作的新发现,弥补了这一空缺(见附表)。对于东魏墓壁画的研究,史学界、考古界及美术界还没有广泛的展开,其原因是史料缺乏,实物太少,仅见到中央美术学院国画系汤池先生写的一篇《东魏茹茹公主墓壁画试探》,他依据该墓壁画本身内容,着重从历史、宗教、神话的角度,论述该墓壁画所反映的意识形态。笔者就解放以来发掘的东魏壁画墓画壁的制法、构图艺术、起稿技法及绘画艺术特色,作一浅简的论述。对东魏墓壁画的渊源、所反映的时代特点,以及对以后的影响作一探索,以求教于有关专家和同志。

简介：唐代是墓葬壁画的一个黄金时期.山西地区虽然发现的唐代墓葬壁画不多,但其表现方法独特,涵盖的内容十分丰富,既有着承继北朝的绘画风格,同时也有唐代墓葬壁画所具有的各类表现形式,形象地描绘出了四神、星象、人物、驼马及树下老人等内容,具有浓厚的地方色彩,是唐代绘画艺术的一枝奇葩.

简介：宋庄的品牌效应跟一些国际上已出名的知名画家在此自由创作、艺术交流、作品交易息息相关。随着中国当代艺术品价格在国际市场的走高，宋庄逐渐声名鹤起。

简介：法国艺术的推陈出新张延风研究证明，艺术作为人类情感、思想和想象等高级精神活动的综合是一个复杂的体系，艺术研究是一个庞大的系统工程。影响艺术的因素大致可分为三个层次：社会、时代、环境对艺术的作用，民族、文化留给艺术精神的烙印，艺术家个人性格、气质和深层...

简介：<正>陶俑是一种随葬品,但又是人物雕塑艺术品。它反映了古代社会生活的许多方面,诸如阶级关系、等级制度、风俗习惯、服饰装束以及军事、文化等方面的内容。同时,它也反映了一个时代雕塑艺术水准的高低。是研究古代历史最直观、最形象的实物佐证。俑的制作由来已久,它是从奴隶社会人殉、人祭制度演变而来的。据考古材料得知,人俑的制作殷商就已经开始,在安阳殷墟第十五次发掘时,曾发现三个带手枷的奴

简介：山路弯弯，陡峭险峻，悬崖下是滚滚东流而去的怒江之水，那湍急的江水打着旋儿翻着波浪，一浪盖过一浪地向前汹涌而去。坐在盘山而上的车里从车窗向外望上一眼，无论是陡壁悬崖还是滔滔江水，都让我头晕目旋且心里发慌。不知从什么时候开始，我变得只要身在高处居高临下便心慌意乱，可又按捺不住心头的好奇，忍不住地想要往外去看。

简介：我于散文艺术，本未深研，平生教学，偶有触发，试述所闻，聊在就教于读者。一、从古代散文特点谈散文用以尽意之艺术欲言散文之艺术，必先讲明散文之特点。古代散文中有艺术性的，也有实用性的；实用性的文章中“也应该能产生美感”(朱光潜语)。但既讲艺术，当然要以“艺术性散文”为主要对象来谈；两者混在一起，就永远无法谈清。

简介：日本收藏着古代不同时代、不同国家的各种琉璃器皿。本文介绍了日本出土并收藏的琉璃制品,并分析了日本琉璃艺术与古代东西文化交流以及中国琉璃艺术的关系。

简介：<正>黄筌(约903—965),字要叔,成都人,是我国五代时期的著名绘画艺术大师。据史书记载,黄筌自幼便具有非凡的绘画艺术才能,很早即以绘画得名。宋代黄休复撰写的《益州名画录》说他“幼有画性,长负奇能”(卷上,页一三)。《十国春秋·后蜀列传》说他“以善画,早得名,年十七事前蜀后主为待诏”,到后蜀时,蜀主对黄筌的才能和成就尤为敬重,授他“翰林待诏权院事”的职务,不久,“加检校少府监,赐金紫,累迁如京副使”。并“赐紫金鱼袋”,以示尊宠;每次召见,都优礼相待。

简介："艺术的伟大意义,基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界",法国文学家罗曼·罗兰用凝练而浪漫的话语道出艺术对于人生活成长的重要性。在当前这个物欲横流的时代,艺术犹如一汪清泉,点滴浸润人们的心灵,唤醒其对美的理解,对生活的热爱,对品质的追求。有这样一所学校,她以独特的教育视角,在校园内开展艺术教育特色,精益求精,撷取了一片绿叶,带来了满目的春光。她就是笔者此次采访的北京市朝阳区黄胄艺术实验小学。传统与现代的艺术种子在校园里生根发芽,绽放绚烂多彩的艺术之花。在这所校园里,你能看到充满童真童趣的画作与笔势雄健活泼的书法齐飞,传统民俗文化与现代艺术特色共舞。艺术育人的大潮惊涛拍岸,在京都之地,撑起了一方教育的蓝天……

简介：一、太阴寺大雄宝殿内雕塑太阴寺位于山西省绛县城东南卫庄镇张上村，距县城7．5公里。因寺院坐南朝北，背阳面阴，古称太阴寺。该寺始建于北魏，北周天和三年至清乾隆二十四年，曾多次修缮。

简介：<正>一、地理环境与概况遂宁位于四川盆地腹心地带,地势较低,丘坡平缓,石质不坚,呈起伏不平的典型丘陵地。东邻南充、西连德阳,北靠绵阳,南接重庆,西南与内江相依。涪江横贯,山钟水秀,人杰地灵。自汉晋以来历为郡、州、府、县治所。唐代白居易称:“遂居蜀之腴”。宋代刘信风《南楼记》称:“平原沃野,贯以涪江、气象宽舒,为东蜀之都

简介：侗锦是侗族民间工艺中的精品,它以其独特的编织工艺、富有民族特色的图案、丰富深刻的文化内涵、亮丽和谐的色彩、高雅凝重的品质和鲜明的民族风格,成为我国著名的织锦之一.侗族妇女以织锦为载体,展示着她们聪明的才智和精湛的编织技巧,承载和演绎着本民族源远流长、积淀深厚、内涵丰富、特色鲜明的传统文化,反映侗民族的观念形态、图腾崇拜、宗教信仰、审美情趣以及避凶趋吉、消灾纳福和追求天、地、人和谐共存的文化心理.

简介：方士英，1971年生于山东，现居北京。自幼喜爱美术，1987年从事石影雕艺术，二十年来，她在传统影雕的基础上不断探索创新，形成自己独特的风格，并成功创办了河北省第一家民办学校。

简介：七百多年前，一个曾经在我国西北地区称雄近二百年，以党项族为主体建立的政权——西夏王朝，在蒙古军的铁骑下灰飞烟灭。历史留给人们的不仅仅是叹息，还有追忆、寻觅、探游……