简介：早在4000多年前，受封于洛阳盆地之崇山代鲧为崇伯的大禹，以夏部落为骨干，组织黄河中下游各部族投入到空前的治水工程之中。洪水既平，大禹又领导河洛先民平治水土，开发资源，发展农业生产，从而为夏国家在河洛地区的诞生创造了物质条件。经过有夏一代的开拓，河洛地区作为当时生产力最发达的地区，成为当时中国早熟的农业经济区。

简介：１９９５年法国大张旗鼓地举行了法国电影百年大庆。然而，这一片繁华却掩盖不了现实中的危机和无奈。面对电视强有力的竞争，法国电影生存的秘诀是什么？在工业和科学技术日新月异的今天，电影又面临着什么样的挑战？这就是本文力图说明的问题。

简介：Ｌ＇ｅｎｓｅｉｇｎｅｍｅｎｔｄｕｆｒａｎｃａｉｓｎｉｖｅａｕⅢＹＡＮＧＨａｉｙａｎＤａｎｓ１＇ｅｎｓｅｉｇｎｅｍｅｎｔｄｕｆｒａｎｃａｉｓｎｉｖｅａｕⅢ，ｎｏｎｓａｖｏｎｓｐｒｉｓｕｎｓｏｉｎｐａｒｔｉｃｕｌｉｅｒａｕｘ３ａｓｐｅｃｔｓ：ｌｅｃｈｏｉ...

简介：外语教学当中，学生所犯的错误历来是语言学家和教学工作者所关心的问题。从上个世纪50年代的对比研究，到60年代开始的错误分析理论，再到后来的间语以及双语理论，语言学家们一直围绕“错误”这个中心问题展开研究。本文以上述四种理论研究为轴心，从错误的定义、错误产生原因和人们对待错误态度的转变、错误的意义以及错误研究在教学实践中的几点启示四个方面，对外语学习中的错误进行简要阐述。

简介：在让．雅克·卢梭的作品中多次出现岛屿，它们承载着作者对和谐、幸福的向往，对母爱的渴求，既是孤独的天堂又是自由的囚笼。文章通过分析文本，结合作者与社会的关系，展示了其内心的孤寂，对尘世的弃绝，对大自然田园生活的热爱之情和对自我的定义。

简介：产业集聚是工业结构变化的一种现象。世界各国的产业发展模型依靠市场因子运行，公共干预基本缺位。而在中国，无论是集群还是集聚，公共干预是发展和成长的动因。武汉“光谷”，“汽车城”和“都市工业园”的产生和发展见证了地方政府在经济活动中的规划和组织效用。

简介：办公室的空间安排既受制于又反映一定的社会文化观念。法国人和中国人都凭借空间布局来表明社会地位的差异，但具体方式有所不同。

简介：本文着重讨论博纳富瓦诗歌创作中的形象问题。作者通过实例分析,指出诗人的语言是一种纯粹的形象语言,而形象的不定性、多义往、重叠性则构成其主要特点。这样一种诗歌语言就象天上的云一样,飘忽无定,变幻无穷,在遮蔽中揭示,在藏匿中显露。因此,“云”不仅是博纳富瓦笔下最常出现的重要形象之一,而且也是他整个诗歌形象体系的形象写照。本文作者系武汉大学法文系中法合办法国文学博士预备班研究生,本文摘自她的毕业论文“云,内在结构——评析博纳富瓦的诗集《在极限的诱惑中》”第三部分第一节。以后我刊将不定期地继续发表中法博士预备班的优秀论文。

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简介：维利耶·德·利尔一阿当是法国19世纪的重要作家，但中国学术界至今为止对他缺乏了解。本文深入浅出地探讨了他作品中特殊的排版问题，以及这种表现手段的运用所包含的语义功能和文学意义。

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简介：　　唐山是中国近代工业的摇篮,19世纪70年代开始兴建了开平矿务局(后改为开滦矿务局)和唐山铁路工厂,以后又兴办了启新洋灰公司、华新纱厂,以及电力、陶瓷、钢铁等近代工矿交通企业.……

简介：<正>VuesynchroniqueSionregardedeplusprèsl’étatactueldel′enseignementdufrancaisenChine,onpeutavoirunconstatévident:Ⅰ.L′enseignementgénéral—Ici,l′enseignementgénéraldésignelesdeuxpremièresannéesuniversitaires,pendantlesquelles

简介：<正>Monsieurleprésident,MessieurlesDirecteurs,Mesdames,Messieurs,ChersAmis,L′AmbassadeurdeFranceayantétéappelépourconsultationparM.RolandDUMAS,MinistredesRelationsExtérieures,l′honneurm′échoitdelereprésenteràcettecommémorationducinquièmeanniversairedela

简介：苏庄村,位于山西省晋城市高平市南10千米处的河西镇,西靠牛山,东临丹河,自古便是高平通往晋城的必经之路。相传初由苏姓人家建庄,故取名为苏庄。明清时期,杨姓、贾姓人家相继迁入,经过家族数代苦心经营,成为当地的巨商大贾,先后修建了许多精美的深宅大院。

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简介：作者研究了帕特里克·莫迪阿诺(1945—)的头六部小说。在这些小说中,“人的自我”这一主题萦绕着作家的脑际,他从犹太人在第二次世界大战期间的社会地位问题入手探讨人的自我,暗含地触及到六八年五月风暴后一代青年入的自我问题。“在我们这一怪诞的时代”,战争威胁和警察的淫威形成一股熵的力量,它把人的自我撕成碎片,使人失去尊严。失去身份的人一无所有,“无”是小说主题网中的一个常量,“无”只有和“有”相对立才有其意义,“无”和“有”是一对二律背反的矛盾,这种二元性现象散发在整个小说世界中,具体表现为自我的进退两难,主题的两重对立,空间地形的两分对立,和时间的往复运动。因此,二元性乃是小说结构的组织原则。失去自我的人都是些无国藉者,落魄者和生活在社会边缘者。他们四处漂泊,寻找自己的祖国,父亲和逝去的往昔,企图重组他们的自我,但“竹蓝舀水一场空”,等待他们的是种种失败和失望。在莫迪阿诺看来,只有通过写作,才能重建一个人的一生,使他的往昔经历失而复得。

简介：法国古典主义喜剧大师莫里哀(1622～1673)在其30余部戏剧作品中，对一家之长父亲这个角色刻画得极其深刻，生动。本文着重分析了不同剧中该角色与其他家庭成员之间的权力关系，不管是滥用或放弃权力，还是权力被转移或颠倒，我们都能深切感觉到莫里哀的戏剧的魅力。

简介：本文讨论了“文化定型”(1estéréotypesculturel)的性质、作用、弊端以及对外语教学的影响。“文化定型”指人们对某一民族或国家所持有的一成不变的简单化看法，有“自定型”和“他定型”之分。这种看法受观察者特定文化视角的影响，主观色彩较浓，其最大弊端是容易导致对他民族的偏见和歧视。但定型同时也是一种普遍存在的人类认知方式，是人们对纷繁复杂的外部现象和文化差异进行概括、分类时必定要采用的一种基本认知策略。法语教师应当引导学生增强对“文化定型”的敏感性，创造条件和设置情景以帮助学生揭示隐藏在跨文化交际行为中的“定型”，进而分析它、超越它．促进不同文化之间的相互理解和有效沟通。