简介：艺术基础（４）［英］奥克维克、斯丁森、威格、坡恩、卡伊顿合著芷子译比例比例涉及各部分之间的比例关系。用艺术语言来说，各部分的关系是很难用任何精确的标准来比较的，因为比例总是作为一种个人判断的事情。在比例中的各个部分都是与整体发生关系，只要比例正确，各...

简介：以中国花鸟画的图式为构图．以不锈钢的高浮雕为手段描绘传统中国画中的图像，陈志光在空间维度上再现了传统的中国美学。以雕塑的立体空间方式，在形式上对于传统水墨画进行模仿，这种行为本身带有更多的观念色彩。虽然美国波普艺术家利希腾斯坦也会把自己的平面作品转化为雕塑，会把一个类似水墨的笔划放到立体的空间当中．然而那只是一种简单的由平面向空间的转化。陈志光的卷轴和册页作品似乎带有波普的观念，但它们与波普更早的源头马塞尔·杜尚有更紧密的关系。

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简介：河南周口市人，1986年毕业于周口师院美术系．现为中国美协旅游联谊中心三川学会副会长、河南省美术家协会会员、河南油画学会会员、国家二级美术师。1979年《伟大祖国百花争艳》入选河南省美术摄影艺术展、1985年《同心兴大业携手振中华》获河南省第五届美展优秀奖、1986《时代随想》入选第九届全国版画展、2000年《漓江春雨》获文化部全国群众书画大展银奖、2002年《都市之光》入选河南省油画学术展、

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简介：格列科，西班牙画家。1560年拜意大和画家提香为师。1572年到罗马凡尔赛宫作画。1577年，格列科来到西班牙首都马德里。西班牙国王腓力二世十分仰慕格列科的绘画才能，便请他为皇宫绘一幅名叫《圣莫列斯的殉教》的宗教画。画面的色彩很亮丽，殉教者的军衣是蓝、淡红、鲜黄色的；天使的衣服是绿、黄和粉红相间的。

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简介：190110月10日出生于瑞士格里松州斯坦帕附近的阿尔派恩村。1919到日内瓦学画。分别在美术学院和工艺美术学院同时学习绘画和雕塑。19205月,与父亲同去意大利旅游,留在那里观摹和学习直到1921年底。

简介：张广金，天津人，1963年生，供职于天津汉沽区文化馆。中国书法家协会会员。

简介：墨法是书法技法中的一个重要组成部分,它以浓、淡、枯、润的不同变化,表现出书法的艺术效果。明代著名书画家董其昌《画禅室随笔》中说:“字之巧处在用笔,尤在用

简介：篆书中的“艹”部、“竹”部和“双手”部,书写规则都用六笔合成,而隶书只须三笔。这种六笔法是怎样变成三笔法的呢?根据过去文字演变的理论,在篆书中、“草篆”中找,都无法找到可以将两者衔接起来的依据。然而跨越东周时空,直入三代吉金,纵观殷墟龟甲,却可发现早期隶书中“艹”部、“竹”部的写法与甲骨文、西周金文的写法完全一致(图1,图2)。又如“兴”、“兵”、“戒”、“举”、“丞”、“共”之类文字的“双手”部,在东周篆书中找不到“隶变”的依据,在西周反而可见到许多写法与隶书完全吻合。西周《兴鼎》、《簋》、《戒鬲》铭文的“兴”、“兵”、“戒”的“双手”部,不仅“双手”合一,且弧势已逐渐变小(图3)。这类字例还可在西周几十种铜铭中找到,商金文中亦已有数例。可见“双手”部的三笔法不仅形成早,且字例很多,弧势已很小,这当然为“隶变”创造了十分有利的条件。问题是,为什么篆书体系继承六笔法,而隶书体系则继承三笔法?隶书时代与东周是连续的,为何笔法不能衔接?隶书时代与三代相隔甚久,为何笔法反而相遇?对此,我个人有以下一些观点:一、篆隶分流早。分流从西周就已开始,所以篆、隶渐成两条脉络,两种书写模式。时间愈久,两者差异也愈大。故东周之后...

简介：如赴约一般每天都要去与我的心上人幽会,交流。如果几天不去相见,真是心里有点慌张,像是缺少点什么。它,就是我的拴马桩。从上海回来,左耳发炎更加严重,我被迫卧床两天……生命就是如此脆弱!7月9日傍晚,从黄浦江江边散步去余德耀美术馆观看贾科梅蒂雕塑作品展览,第一次体验午夜场观看展览,感受到了在优质的环境里享受艺术的魅力。

简介：每每想起贾科梅蒂的名字,他那具有超强辨识度的瘦长雕塑便浮现在眼前,虽然在欧洲游学时曾亲眼目睹大师的作品,但这一次余德耀美术馆的贾科梅蒂回顾展仍让人充满期待、兴奋与激动。所幸我们看的是午夜场,展厅显得空旷而宁静,浓浓的夜色包裹着美术馆,包裹着这些或大或小、表面嶙峋、瘦弱细长的雕塑,仿佛专为它们变得低沉而灰暗。站在这些雕塑面前,

简介：有人问我:“艺术以什么最难?”答曰:“书法最难。”何以故?难在点画黑白直达天人宇宙,难在矻矻以求几十年竟茫然不获。当今书坛,聪明者多矣!依赖传媒手段的高度发达,一些不容易见到的珍贵遗迹已变得垂手可得。随着考古事业的发展,历史

简介：悟法篇杨启舆艺海无边，才智有限，学画当博通画理，作画须明了总纲。《易》曰：“一阴一阳之谓道”，若宗其义，可师古而不泥古，师造化而高于造化，故云：“江山如画，江山不如画。”画贵立意：外师造化，中得心源，既广罗素材，又有所取舍。素材为客观，取舍可由人。意...

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简介：字头“亠”、“亠”：鞠，这两个字头由于在篆书中的形相近，比如“哀”、“全”，其篆书分别写作“哀”、“全”，故而其草法符号均为“亠”或“亠”，其形成应是在长期的快写中慢慢固定下来的。在这里，我们不得不重申本系列的草法研究并非单纯的草书符号归纳，而是基于文字学理论上的字形拆分，以草书偏旁与草书字根为草书体的构成元素，以汉、晋、唐时代的草书经典作品为参考标准。

简介：王羲之《旃厕胡桃帖》（敦煌写本），小篆作“六书通”，在银雀山汉简中，我们看到字形被解散并拉长，作“银681”“成”左边一笔被缩短，这为以后书写速度加快，打下基础。在流沙坠简中由于书写速度加快，可以看到分散的笔画被连缀起来，如“流簿21”。在居延汉简中，可以从“城”字的右边看到草法已经成型，如“居乙附11”，因为这时已经和王羲之《十七帖》中的“城”如出一辙了（见附图1）。