简介：中国共产党始终高度重视自身建设,高度重视党的理论建设,先后实现了马克思主义中国化的两次飞跃,第一次历史性飞跃创立了毛泽东思想,第二次历史性飞跃形成了中国特色社会主义理论体系。在当前国家治理进入新阶段的伟大实践中,习近平以政治家和战略家的巨大政治勇气和理论勇气,深刻总结我国和世界各国国家治理的经验教训,提出和确立了'四个全面'的战略布局,初步形成其治国理政思想,初步回答了什么是社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国的基本问题,从而在毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的基础上,把马克思主义中国化提高到新境界、新水平。

简介：治国理政新思想完整表达了马克思主义世界观、历史观和方法论,是马克思主义中国化的新形态;治国理政新思想全面吸纳了马克思主义人本观念,坚持人的主体性,将人民利益置于国家治理的首要位置;治国理政新思想是对马克思主义历史哲学的中国诠释,保持了民族历史的统一性,回应了中国现实重大问题;治国理政新思想以历史辩证法和实践辩证法动态分析国家发展中的各种关系和出现的新现象,通过把握、转化其中的主要矛盾推动国家治理体系的完善、治理能力的提升。

简介：党的十八大以来,习近平同志洞悉世情、国情、党情的深刻变化,着眼于坚持和发展中国特色社会主义,立足于实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,围绕实现'两个一百年'奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦,坚持马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合,勇于推进实践基础上的理论创新,对于坚持和发展中国特色社会主义应该实现什么样的目标、怎样实现目标,应该实行什么样的国家治理、怎样更好治理等重大问题提出了一系列紧密相连、相互贯通的新理念、新思想、新战略,把我们党对'三大规律'和中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平。习近平治国理政新思想作为21世纪的中国马克思主义,不仅具有丰富的思想内涵,而且具有鲜明的理论品格,体现了鲜明的中国性、时代性、世界性、创新性、实践性、科学性、战略性、系统性、整体性、灵活性、人民性、务实性、辩证性、底线性、制度性和开放性。这一科学思想体系与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、'三个代表'重要思想和科学发展观既一脉相承又与时俱进,是马克思主义中国化的最新成果,是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础,开辟了21世纪中国的马克思主义新境界。

简介：党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央形成了一系列治国理政新理念新思想新战略。习近平治国理政新思想主要包括以下方面：以人民为中心、为人民担当的思想;继续写好中国特色社会主义大文章的思想;实现中华民族伟大复兴中国梦的思想;国家治理现代化的思想;协调推进“四个全面”战略布局的思想;牢固树立和贯彻“五大发展理念”的思想;创造性转化和创新性发展中国优秀传统文化的思想;人类命运共同体思想;掌握马克思主义哲学看家本领的思想。

简介：2017年7月7日至9日，第十届全国马克思主义院长论坛在贵州师范大学（贵州贵阳）召开，来自北京大学、中国人民大学、吉林大学、山东大学、上海交通大学、中国石油大学、中国农业大学、中国社会科学院、《马克思主义研究》编辑部、《红旗文稿》杂志社、《毛泽东邓小平理论研究》编辑部、《人民日报》理论部等单位的近130余位专家学者参加了会议。与会人员围绕“习近平总书记治国理政新理念新思想新战略研究”的论坛主题，进行了多方面的深入思考和探索，取得了一系列可圈可点的成果。

简介：习近平治国理政思想的价值取向内含价值目标、价值标准、价值准则、价值导向等多层面内容。习近平治国理政思想的最高价值目标是实现人的自由全面发展;根本价值标准是坚持以人民为主体;核心价值准则是促进社会公平正义;人类价值导向是构建人类命运共同体。它们之间相互联系、相互支撑、相互作用、有机统一,是社会主义基本价值的具体体现,对建设和发展中国特色社会主义发挥着强大的保障、引领和规范作用。

简介：党的十八大以来,习近平在治国理政实践中发表了一系列重要讲话,提出了一系列新理念、新思想、新战略,形成了系统的治国理政思想。科学把握习近平治国理政思想,可以从如下维度探析：从中国特色社会主义维度看,坚持和发展中国特色社会主义是主题主线;从中国梦维度看,实现中华民族伟大复兴的中国梦是奋斗目标;从＂四个全面＂维度看,协调推进＂四个全面＂是战略布局;从＂五大发展理念＂维度看,牢固树立＂五大发展理念＂是战略导向;从＂五位一体＂维度看,统筹推进＂五位一体＂是总体布局;从外交、国防和军队建设维度看,推动构建新型大国关系是对外战略,推进国防和军队现代化是强军战略。

简介：“马克思学”一词是在20世纪50年代末由法国学者吕贝尔主编的《马克思学研究》杂志传播开来的，但苏联的梁赞诺夫早在20世纪20年代就已经开始使用了。由于苏联的日丹诺夫搞“一刀切”的极“左”意识形态政策，使马克思学成了“反马克思主义”的代名词，把所有西方对马克思主义的研究都划归马克思学，这是不分青红皂白的简单做法。面对21世纪的马克思学研究工作的展开，我们应当与国际接轨，因此重建马克思学已经成为当务之急。

简介：精神，是一个人的生活信念、理论风骨和实践态度，呈现着一个人独特的气质、人格和境界。人类解放的理想、彻底的理论批判、改变世界的革命实践，是马克思的核心精神。无产阶级和人类的解放，是马克思始终不渝的最高理想，不仅贯穿于他的生活实践，也深刻体现于他的学说之中，成为他的思想体系的鲜明价值主题和价值立场。马克思的解放理想奠基于科学的唯物史观和剩余价值理论，建立在真实的历史及其规律基础之上，它既是价值信念，又是历史发展的规律，是合规律性与合目的性的统一。

简介：2018年5月5日是马克思诞辰200周年的纪念日，以他的名字命名的学说——马克思主义，深刻地影响了世界历史和人类社会发展进程。就马克思主义理论在中国的传脉来说，已进入到了中国化马克思主义理论的新时代。本文就谈谈从马克思主义到中国化马克思主义的历史进程和对中国化马克思主义的理论定位。

简介：巴斯卡是当代最有原创性的、最有影响的批判实在论哲学家。批判实在论意欲超越马克思主义与阶级的关系，把其他压迫如种族、性别等也包纳进来。这意味着马克思主义在当代的继续发展。

简介：<正>我们能够——在《共产党宣言》发表130年和《资本论》发表110年之后——为人们所说的"马克思主义"勾勒一份类似于资产负债表的东西吗?当然可以,因为我们不仅就马克思主义有了历史的眼光,而且有了关于它的胜利、失败和悲剧的长期经验。也许,这也是因为我们从今

简介：<正>"回到马克思"是西方人道主义和存在主义马克思主义哲学家们的共同论题,在20世纪20—50年代,一直是西方马克思主义哲学的热门话题。可是,自60年代末至70年代初始,随着分析的马克思主义哲学、结构主义的马克思主义哲学和生态学马克思主义哲学相继产生,这一话题逐渐从西方马克思主义哲学淡出。然而,这个在

简介：阿尔都塞的《保卫马克思》，是上一世纪后半叶西方马克思主义文本中最重要的经典之一。本文着重分析了这一文本形成的特定历史语境，即苏共“二十大”以后出现的非斯大林运动中的严重思想混乱，特别是阿尔都塞此时着重批判的在这一历史时期凸现出来的西方马克思主义的人本学思潮，以及他用以“保卫马克思”的科学方法论辩识。

简介：阿格妮丝·赫勒是东欧新马克思主义的重要代表人物、布达佩斯学派的主要成员之一。由于继承了马克思和卢卡奇的思想遗产，赫勒一生致力于人类解放事业的研究。文章重新审视和分析了马克思的人类解放理论，恢复了马克思人类解放理论的“个体向度”。作者认为，马克思的人类解放是在自由的意义上进行阐述的，由此，作者分析了马克思的自由概念和人类解放的实现条件。她认为，马克思的绝对的自由和人类解放是不可能实现的，人类解放只有在个体的意义上，而且在民主的自由概念的引领下才能实现。

简介：本文对马克思学的含义、马克思学与国外马克思主义的关系、国外马克思学的生命力以及国外马克思学对中国马克思学研究的启示等四个方面进行了分析和评述。

简介：德里达与马克思的相遇对解构主义和马克思主义而言都是一个重要的理论事件，这一事件暴露了解构主义自身的局限。本文通过对德里达与马克思之间关系的历史性和文本学的阐述，试图揭示出德里达向带“负号”的本体论和带“准”字的先验论进行转变的过程性痕迹。

简介：关于马克思与黑格尔的关系，应该说是西方马克思学研究中长久不衰的老话题，至今仍然不断有新观点出现。

简介：脱离经典西方马克思主义研究，难以科学揭示国外马克思主义新思潮的理论特质与所属的理论谱系。开展国外马克思主义新思潮追踪研究，对于开启经典西方马克思主义研究的新的理论论域，深化经典西方马克思主义理论研究具有重要的价值。实现经典西方马克思主义研究和国外马克思主义新思潮研究之间的有机互动，是从根本上推进我国国外马克思主义研究的一个重要方法论。

简介：本文认为，应该从对象和主体角度认识西方“马克思学”。西方“马克思学”的形成有一个过程。国外非马克思主义的马克思主义研究出现向西方“马克思学”合流趋势。马克思恩格斯“对立”论和“两个马克思”论是西方“马克思学”的核心观点。应该发展中国的“马克思学”，并把西方“马克思学”研究纳入当代国外马克思主义研究学科。