简介：今年是辛亥革命一百周年。在这一个世纪里，全球风云激荡，政治经济体系大洗牌，形成新的格局。如何来表述在这其间中华民族由衰落到崛起呢？笔者想到人类几千年来在地球上开采了黄金约15万吨，作为财富的象征，它的聚和散或许可以说明问题。

简介：近日，黄金价格持续上涨，不少人开始盯上了黄金这个新的投资品种，对此我们认为投资黄金应慎重，不可盲目。

简介：南宋时具有货币性质的黄金除牌、铤这两种形式外，文献中还提到马蹄金、沙金、橄榄金、瓜子金、麦子金、胯子金、叶子金等。此外，金钱也曾有出土。然而，这一时期黄金的货币化究竟到达了什么程度，却众说纷纭，莫衷一是，归纳起来主要有两种观点：一是以日本学者加藤繁为代表，他在《唐宋时代金银之研究》一书中确认了黄金的货币地位；另一是以彭信威先生为代表，他在《中国货币史》中则明确指出“黄会在宋代不能算是真正的货币”。

简介：1943年9月，国民政府中央银行颁布《黄金存款方法》，规定：黄金存款，以黄金存入，到期本息由收存局以黄金付还：存入及付息，均按成色折合十足纯金计算；由四行二局（中央、中国、交通、中国农民银行和中央信托、邮政储金汇业局）及其各分支行局代办，以央行指定地点为限。1944年8月，国民政府为了平抑物价．回笼法币．

简介：楚国黄金货币可能是目前所知最早用贵金属铸造而成的称量货币,战国时以金版形式出现（或有金饼）,西汉时期有圆形饼金、马蹄金、麟趾金。其币材产地、冶炼技术、问题仍存在诸多未解之处。关于币材来源,目前的研究主要依据《战国策》、《管子》、《史记》等史料中有关南方地区产黄金的记载，认为楚国的黄金来源地可能在今湖北、江苏、江西等地，这无疑对理解楚国黄金货币币材来源有重要作用。

简介：1843年上海开埠后，由于对外贸易的迅速发展，很快成为中国最大的黄金集散地。上海的黄金交易约始于1873年，但最初没有固定的买卖场所，经常变更地点，大抵分散在几家茶楼聚会，专做叶金、赤金及沙金等金货生意。1902年，上海金业集资租赁仁记路（今滇池路）一处房屋，进行集中交易。

简介：我国古代黄金衡制的演化确立，集中在秦汉之际。秦灭六国，以秦国旧制二十四两一“镒”的计量制度统一了各诸侯国繁杂的黄金衡制。然而，秦代统一黄金衡制历时未久，汉兴代秦，便确立了我国占代延续两千多年的十六两一斤的黄金衡制。

简介：彭信威先生在论两宋金银和金银钱时，引《宝货辨》说：“文献中还提到马蹄金、沙金、橄榄金、瓜子金、麸子金、胯子金、叶子金等。”并解释：“叶子金应当就是金叶子”。①迄今为止，有关金叶子的论述几乎未见。即便发现实物，也多被解释为饰物用的金箔。本文汇集二十多年来的出土资料，结合文献，对新见金叶子的品名、年代和铭文进行考述。若有不妥之处，敬请匡正。

简介：利用无损EDXRF技术研究了葡萄牙埃斯特雷马杜拉属于钟杯文化时期的黄金制品。黄金制品有管状珠子、双锥形珠子、螺旋环和金属丝碎片。

简介：<正>陶器的出现,是人类用自己的力量改变天然物的开端;人类懂得了如何控制和利用物理、化学变化,把柔软的粘土加工烧制成坚硬的器物。这是一种质的变化,一种认识的飞跃。陶器的产生和发展,是我国灿烂的古代文化的重要组成部分。古代某些民族及其共同体的存在以及他们的物质文化水平,从陶器上可以得到一定程度的反映。另一方面,古代保留至今的文化遗存中,以陶器为最多,因而考古学把陶器作为衡量文化性质的重要因素之一。

简介：商代甲骨卜辞里的牢、■分别指经过系养的牛和羊。西周以来牢字取代了■。为了区别经圈养的牛和羊,在牢前加上大小,用大牢专指体型相对于羊要大的经圈养的牛,用少牢专指体型相对于牛要小的经圈养的羊。《大戴礼记·曾子天圆》关于＂太牢＂＂少牢＂分别是牛、羊的说法更贴近周代社会实际。

简介：<正>商周时期有没有青铜农具;在出土的青铜器中哪些器类属农具;铜农具在各类农具中占多大比例,这些问题都是考古学界长期以来所争论的问题。特别是近几年,由于一些地区铜农具的先后出土,更引起学术界的关注。笔者近年来对上述问题作了点探索,

简介：三国时期，一般指东汉灭亡后，魏、蜀、吴三国鼎立的时期。即自曹丕代汉称帝，立国号为魏，改纪元为黄初元年（220年）起，到吴末帝孙皓天纪四年（280年）三月，吴亡为止的61年间的时期。但是，史学界一直把东汉建安十三年（208年），曹操率20万大军南下，与孙权和刘备的联军5万人，隔江相持；孙刘联军利用曹兵长途疲惫和不习水战等弱点，用火攻战术，大破曹兵，以弱胜强的赤壁之战后，到三国建国前的那段历史，也划入三国时期。

简介：由花东甲骨文和作册般鼋铭文的记载可知，射牲礼起源不晚于商代中晚期，最初其举行的地点通常在自然形成的河流沼泽等水边，射牲结束后多伴随有祭祀活动。之后射牲礼逐渐发展完善，由麦尊和伯唐父鼎等青铜器铭文记载可以推定，至晚到西周早期，天子在辟雍乘舟射牲的仪式已明显区别于习射及以“择士”为目的的大射，其不仅与祭祀相关，且已具有象征天子亲自射猎以“示亲杀”的特点。

简介：阐述了关于日本玻璃技术的变迁，尤其是详细介绍江户时期（1600—1867）的玻璃技术。那时期的玻璃铸造是由在长崎的荷兰人学了西洋的制作方法而来的。另外以铅玻璃为主体的玻璃融化技术，被认为是来源于中国宋朝的技术。江户时期的玻璃一般是透明的铅玻璃，较多的是雕花玻璃。江户末期的萨摩藩（即今鹿儿岛）发展的萨摩玻璃具有红玻璃的特色。用高级的深雕技法来烘托、涂红的这种独特的雕刻玻璃大部分采用国内原料。因它的漂亮与精致而受到称赞、萨摩雕刻玻璃受萨英战争（1863）的影响而衰退，最终未达到工业化程度。

简介：

简介：汉代以来，佛教东渐。到了东晋十六国之“五凉”时期，武威佛教传播至于兴盛，高僧辈出，人才济济，寺院遍布凉州各地，一时成为北中国的佛教盛地。一批批高僧从这里走向四方．一本本佛教经典从这里传到各地，使“五凉”文化中融入了浓浓的佛教色彩。本文就五凉时期凉州佛教的发展状况做以略述。

简介：

简介：宋、金时期是中国历史上曾多次反复出现的从分裂割据到全国统一循环进程中最后一个分裂时期，也是地处宋、金政权与甘青草原藏族部落势力三方交界地的宕昌地区的一个特殊时期。就历史意义来说，这一时期是宕昌国之后宕昌历史上最为辉煌的一个时期。这个时期不仅宕昌在宋、

简介：邺城是魏晋北朝时期的名城，也是我国历史上著名的都城。魏晋北朝时期的邺城交通便利，有七途，易守难攻，西凭太行滏口陉，南有黄河黎阳津，北拒漳河，“山川雄险，原隰平旷”。……