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  • 简介:山萨满》曾广泛流传于我国满族、鄂伦春族、赫哲族等少数民族中,其传承的内容涉及民间文学、宗教、民俗等方面,是研究东北少数民族历史、文化和信仰等问题的重要资源。《山萨满》研究已成为国际“山学”的重点研究对象,国内关于《山萨满》的研究成果层出不穷。本文系统梳理和总结了国内外有关这一问题研究的成果。

  • 标签: 尼山萨满 “尼山学” 萨满教
  • 简介:蒙托夫对俄国文学的贡献景文山“人民是土壤,它含有一切事物发展所必需的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵与果实。”①伟大的俄罗斯人民的生活与斗争,产生了许多杰出的英勇战士,他们在反动黑夜的昏暗中,预见到劳动人民的解放与幸福的曙光,并为祖国的光明未来而...

  • 标签: 莱蒙托夫 俄国文学 普希金 毕巧林 现实主义 “多余的人”
  • 简介:满族传说《山萨满》,广为流传于我国东北和西北地区的满、赫哲、鄂温克、达斡尔、鄂伦春、锡伯等民族中,历史悠久。传说篇幅虽不长,但内容却很丰富。仅就宗教文化而言,它不仅反映了同一宗教在不同历史时期的不同内容,而且还反映了不同种类的宗教文化。纵观中国历史上所信仰的主要宗教,有释、道、儒三种。本文仅就《山萨满》中所反

  • 标签: 《尼山萨满》 宗教文化 少数民族 佛教文化 满族
  • 简介:伊的“”()字有“山”之意,“伊”()字有“歌”之意,两个字连在一起,就是“山歌”的意思。它如同流传在河湟地区的“花儿”一样,是以不同的唱腔广泛流传于藏族安多地区民间的一种情歌。这种体裁也和其它民歌一样,是在劳动中产生的。牧人们为了适应放牧时和恋人们咏唱,共同创作了自由的节奏及悠扬的旋律。伊的歌词中充满了渴望自由恋爱,想往幸福生活的美好愿望。所有这些,与当时反动统治阶级的旨意是格格不入的,因而遭到贵族老爷们的扼杀和禁锢。宗教禁欲主义者不准人们歌唱表达男女情感的伊,说什么

  • 标签: 拉伊 安多 河湟地区 青年男女 时咏 反动统治
  • 简介:古突厥文是历史上突厥语诸民族最早使用的文字。早在17—18世纪,人们已发现用这种文字刻写的碑铭,但长期无人能够释读。1893年12月,丹麦语言学家汤姆森成功解读了这种被称为“谜”一样的文字,从而把突厥语诸民族书写文化的历史提前约500年。

  • 标签: 汤姆森 解读 古突厥文
  • 简介:从信息编码的角度研究汉语字和词的构成及其组合规律,界定汉语编码系统的三级码及各级码之间的关系,分析汉语从笔画到词十四级编码过程,从中探索汉语字词的编码构成及规律,阐释汉语的信息编码系统。

  • 标签: 基码 编码 字词编码 信息编码
  • 简介:天祝"花儿"和"伊"中的程式套语,在一定程度上为歌者提供了记忆上的便利。对二者进行比较研究,能使其特色更加清晰和突出,有助于我们更加深入地研究民族民歌。

  • 标签: 天祝 花儿 拉伊 程式套语