简介：

简介：＂欢＂是广西壮族山歌的一大种类,多称为＂壮欢＂。学界对此的宏观研究较为丰富,但还未能更细致地关注到不同壮语方言区的歌种研究。如对柳州地区象州县的＂壮欢＂的研究就鲜有专述。笔者在象州县中最具代表性的＂壮欢＂流传的马坪乡,结合田野考察的口述文献梳理和歌谣记谱分析,拟对马坪乡＂壮欢＂的具体分类、歌词结构特点及押韵规则、文化功能拓展、传播与发展现状进行分析与研究。

简介：从前，有一只强壮的蚂蚁，能扛很大很重的东西，大家都很羡慕（Xianmu）他，还给他取了个绰（chuo）号叫“壮壮”。不知从什么时候起，壮壮开始瞧不起别的蚂蚁，变得骄傲了。

简介：摘要随着现代建筑业的快速发展，人们对于建筑业的要求也越来越高，不仅要求建筑施工的速度和质量，而且要求建筑物需要有良好的观赏性和舒适性，这就给我们建筑施工带来了很大的挑战。建筑施工要想在控制成本的前提下满足人们的需求，就需要不断地优化建筑施工管理，这样，才能够有效地提高建筑施工的质量。

简介：摘要从当前我国的水利工程建设发展的现状能看到，和以往相比，已经有了很大程度的进步。面对新时期水利工程建设发展形势，就要注重从管理层面进行创新，提高水利工程建设管理的整体质量。本文先就新时期水利工程建设管理的要点以及管理的问题加以阐述，然后就新时期的水利工程建设管理创新的措施展开详细探究，希望通过此次的理论研究，能对实际的建设管理创新起到一定的启示作用。

简介：胖胖的脸蛋儿，大大的耳朵，一副憨态可掬的样子，这就是我们班的艾壮壮同学。他有一个雅号——小糊涂，不不不，应该叫小迷糊，因为每天上课他都是迷迷糊糊的样子。

简介：摘要在水利工程建设中，开展切实有效的质量控制管理对于保证水利工程建设的顺利进行具有重要意义。在实际工作中，施工单位要从强化工程成本管理，建立清晰的责任分配体系，提升安全风险安全管理水平，加强过程管理等方面入手，切实提高质量控制水平。

简介：摘要如今，BIM技术应用越来越广泛，BIM技术顺应了信息化的发展，促进了动态化和可视化管理，在建筑工程施工管理中发挥非常大的作用，在施工中可以提供先进的交流技术，提升工程建设的质量，方便建设工程的施工建设，完善了建设工程的进度，节约了建设成本。BIM技术在今后会朝着高科技的方向发展，会在建筑施工中发挥更大的效果。

简介：壮剧是壮族地区的主要传统戏曲，主要分布在广西田林、西林、隆林、凌云、乐业、靖西、德保、那坡、天等、大新、田阳、田东等县以及云南富宁、广南等地，民间相对于汉族戏曲而多称其为“土戏”。根据演出空间的具体情况，壮剧还有如下四个名称：板凳戏——一人或几人坐在板凳上演唱、门口戏——移板凳于门口处演唱、平地戏——在宽敞的平地上演唱、游院戏——游院串寨演唱。

简介：<正>“壮”作为汉字,凝势定位为一个人类共同体的名称,肇于一九六五年。它是由“僮”转化而来的,是“僮”的同音假借字;而“僮”作为族称,源自南宋时见之载籍的“撞”。以“僮”代“撞”,就汉字而论本为会意,非袭音声,因“僮”字古今仅止toη~2一音,没有“oη~6”读者,平空赋以oη~6音,人多一如既往,不管是“僮族”还是“僮僕”,均以“toη~2”律之,从而惹生了一些不必要的误会。今以“壮”代“僮”,则免了可能出现的是非。“撞”,是南宋时书载对广西某一人类群团的称谓,元蒙明初仍一以贯之,随着它

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简介：曾闻达人评说我国的国民劣根性,其中一条就是一阔脸就变,活动变人形。达人智慧,近来又被佐证。

简介：我总以为自己很健康,即便生了病也不愿意就诊,很是自以为是,讳疾忌医。一个月前,早晨起来突然感到心悸、头昏、胸闷、气短,在妻子的逼迫之下,我才不得不去了医院。不料大夫诊断之后,要我立即住院,我说:“没这么严重吧?”大夫说:

简介：早晨下了床,两腿像灌了铅般沉重。昨日爬黄山,尽管上下坐缆车,还是要有劳自己的双腿。到深入西海大峡谷时,我已经是拖着腿、咬着牙,一个石阶一个石阶地往下蹭了。上山容易下山难,见有游客倒退着下台阶,我也模仿,腿肌和膝盖果然'舒服'许多。黄山景区方圆五百里,群山叠翠,号称大小七十二峰。昨日游始信峰、光明顶以及新开发的西海大峡谷,到宾馆天已经黑透。大家尽管疲累却勇气不减,咱当过兵的人就是厉害。阿辉又说了:'来黄山不看迎客松算什么来黄山.'所以有了这黄山第二日,一干战友兵分两路,一路奔西递宏村,我们这一路再上黄山。

简介：王壮为先生,1909年出生于河北省易县。原名王沅礼,晚号渐斋。王先生自6岁起,随父学习书法。初临唐颜真卿《多宝塔》,后学柳公权《玄秘塔》和北朝数碑及王羲之父子行草

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简介：早就听说云南石林乃天造奇观，奇石奇景连绵不绝，令人叹服。去年11月，当我真正步入石林，亲眼目睹其雄姿时，还是深深地被石林的雄奇壮美所震撼。

简介：2012年是龙年，关于龙的话题日渐多起来。在这里，咱就单说一件事：舞龙。舞龙是鲁南地区传统的民间文化形式．是群众喜闻乐见而且有着长久生命力的群众性娱乐活动，有着鲜明的中国特色，每年的春节、元宵节、国庆节等重大节日，各地都有舞龙活动。

简介：本文认为，壮学是在“后轴心时代”文化交流日益频繁，“汉文化中心主义”逐渐被打破，区域性、族别性研究蓬勃开展的背景下产生的。壮学产生所依赖的学术基础是壮族研究。80年代以来，壮族研究成果的系列化和综合化，使学术界在壮族渊源、壮族文化的本质等根本问题上基本上达成共识，从而为壮学的产生提供了理论基础。壮学的特点是综合性和发散性，这是由其研究对象所决定的，壮学的神圣使命是要促进壮民族的文化自觉，沟通世界人类。