简介：我出生在太行深山沟,是道地的太行山民之子。太行不仅给了我生命,给了我灵感,也给了我取之不尽用之不竭的创作源泉。我对家乡的爱和家乡所给予我的是不能用语言表述的,可以说太行是我生命的全部。我出生的1940年,正值日寇疯狂

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简介：俗话说，一方水土养一方人，一方人创一方艺。书法是中国文化的核心特质之一，但在辽阔的地域上，由于历史文化传承，自然地理环境的千差万别，导致东西南北的书法风格迥异。

简介：曾经的刀戈铁马，在今天俨然已经成为历史的尘埃。但是记忆，却如黄沙虚掩下的故城，风起时，沙散尽。

简介：传说苗族的祖先蚩尤有3个儿子,岜沙人就是第3个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败,率领部落开始了向西南的千年长征。岜沙苗族的祖先就是大迁徙的先头部队——九黎部落的一支。他们开山劈路、鏖战熊罴,勇武之至。岜沙男人崇尚武力,平时身着自织的无领右开衫铜扣青布衣、直统大筒裤、青布裢,常年身挎腰刀,肩扛火枪,上山打猎,下河打鱼。极擅长爬山打猎,衣食住行均取之于山林河谷。

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简介：在古代的文字里,风大概是属于那种特别难于表现的东西了。你想自然界里的风,实际上就是空气从气压高的地方向气压低的地方移动。空气本身就是一个看不见、摸不着的东西,它的流动虽然我们能够感觉得到,也可以看见树木的摇动、旗帜的飘扬,可是流动的空气却同样是看不见、摸不着的。这样的东西在文字里怎么表现呢？古代的人们大概也为此大伤过一番脑筋。

简介：儿时是在沙颖河边长大的。我的家乡地处豫东平原，这里一马平川，连个土包包都没有，难得的是竟然河网交错，记忆中的故乡城市里边也是坑塘遍布，河南三连坑、河北镇冲寺坑，还有大大小小不下几十个数不清、记不住、有名无名的小坑如颗颗珍珠撒落在当时方圆不足二十公里，仅十来万人口的家乡小城里，

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简介：<正>19世纪西方绘画的沙龙风如今正在我国大陆上时兴起来。遍及城乡的挂历图片以时装美女名姝为最大宗,伴随着美女的,则常有冠以“外国名画”名义者,大多选用沙龙风作品,弄得“洛阳纸贵”。1988年兴起“人体热”。广西一个出版社精印了奥塞博物馆(奥塞美术馆)藏画选,这是好事,可是出版者着力宣传“尤其是……有第一流写实功力和极高的油画技巧的法国学院主义和写实大师们的精妙杰作,”说它们“引起了美术界和来自世界各大洲观众的高度重视和浓厚兴趣”,所选的篇幅占了四分之一。不少美术专业学

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简介：林风眠如果健在,他就是一个世纪的见证人了。可惜,他只活了大半个世纪。不过,这几十年的风雨历程,也足够后人去思考、去回味。一50年代在我上中学的时候,就听说林风眠的大名了。知道他是广东人,在杭州艺专当过校长、教授。而当时我们中学就有校友考取杭州艺专,并且还有佼佼者留作林凤眠的助教。对于我们这些有志报考艺术院校的晚辈学子,他们自然成了我们理想的目标了。我第一次见到林风眠先生是在60年

简介：一.道风的生平小野道风,生于日本平安时代的宽平六年(七九四),卒于康保三年(九六六)十二月二十七日,享年七十二岁。其祖先是有名的“遣隋使”小野妹子。道风是太宰大弍葛弦的儿子,汉学家小野篁(八○二—八五二)的孙子。在小野家族中,学者、善书者等辈出,可谓名门望族。官至内藏权头,正四位下。他的书法虽说追慕空海的风格,但是,更出新意。同时,还显示出“日本式书法”开创者的风范。

简介：＂印从书出＂自清代邓石如践行以来,一直成为印界的不变定律,直至当代大多数印人恪守此律,尤其是较为工稳、传统一路印风的印人。然而随着写意印风愈演愈烈,印文图案化倾向越来越明显,书风与印风关系似有淡化倾向,逐渐演变为书风、画风与印风的关系。随着书画界探索性作品的层出不穷,如现代派、后现代派等探索性作品,篆刻创作也将进一步受到冲击,类似书画界的探索性作品是否也会陆续登场,而这些作品如果出现,将进一步淡化书风与印风的直接关系。

简介：明季书学极盛,除祝允明、文徵明年辈较早,非本篇所能说及的外,余如张瑞图、孙克弘等,并不在董其昌下。至于把董其昌去比黄道周、王铎,那更是“如嫫对西子”了。艺术的真价值是一个问题,作者名望的大小又是一个问题,本不能相提并论的。

简介：何绍基(一七九九—一八七三)字子贞,号东洲居士,晚号蝯叟,湖南道州(今道县)人,道光十五年(一八三五)湖南解元,道光十六年(一八三六)进士。他先后为翰林院编修、文渊阁校理、国史馆提调总纂协修、武英殿纂修,出任过贵州、福建、广东等地乡试主考官。晚年还曾担任过济南泺源书院、长沙城南书院等讲席。他学识渊博,对古文、经史、诗学均有很深的造诣,嗜金石,善绘画,尤精书法,是清代碑学兴起之后集大成式的人物。

简介：看画和看人相类,有经常相看而无动于衷者,有一见而倾心者。我看画可谓多矣,十数年来,国内画集、画刊日增,始则一页一页的看,继之,一册至手,一捋而过,不是'一目十行',而是

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简介：近百年来，中国本土艺术在西方现代思潮的一次次撞击下，呈现出多元化的格局，特别是２０世纪后半叶“八五美术思潮”的兴起，引发了美术界关于中国画危机的大讨论。同时传统书法艺术的未来走向亦受到普遍关注。作为中国古典艺术的代表，书法在它过去的历程中承载了太多对自然、对生命的终极关怀与哲学思考，这也许正是古典书法的魅力和深度所在。它的超稳定性发展与中国封建社会长期稳定的文化生态结构有着重要关系。然而当下，由于社会意识形态的根本改变以及外来文化的冲击，传统文人赖以生存的社会背景为现代工业文明所替代，书法已走下了精英文化的神坛。作为艺术性与实用性的矛盾统一体，在信息时代，书法的艺术表现性更进一步地从实用的规定性中脱离出来，它由一种单一的价值载体逐步成为一种汉字的线性视觉图式，催生这一转化的首先是展示方式的改变与现代评审机制的确立。当代书法作品的展示是利用美术馆、博物馆、画廊等场所进行的，具有开放性与专业化的特点。这种展览模式与相应的评审机制的确立，使书法在创作思维和创作方式上都具备了当代艺术所共有的表征。西方现代艺术近一百年的发展所呈现出两个重要的特征就是作品的实验性和风格的书风之流变书法艺术在确立它进入当代体系之际便意味着...