简介：

简介：河北省灵寿县光荣院居住的16位老人大部分参加过抗美援朝或解放战争．有的甚至参加了抗日战争。他们所在的光荣院服务过于粗糙，住宿、吃饭、穿衣、医疗等诸多方面都难妇心愿．甚至得不到应有的照顾，个副人只能在无奈中聊度余生。

简介：在古学潮中，陈东和靖康学潮是为人们说得最多的。自1926年吴其昌《宋代学生干政运动考》发表以来，专论或以它为主要内容的文章不下七篇。这些文章的一个共同特点是紧密地结合时事。1935年黄现瑶《宋代太学生的政治活动》一文说“外抗强权，必先内除奸贼”，1947年翦伯赞《陈东与靖康元年的太学生伏阙》一文说“中国智识青年应该学习”陈东的反抗精神，如果说黄现瑶的潜台词已呼之欲出，翦伯赞则更是现出真身，公开“干政”了。

简介：靖康元宝、靖康通宝铸行于北宋末年(公元1126-1127年)，有小平、折二两种。流通仅12个月，便随着北宋的灭亡而停铸。靖康钱因铸行时间短，存在稀少。

简介：九八年我在县集市从一民族青年手中购得二枚靖康重宝铜钱，查钱书无图谱，无说明无记载，在此介绍给广大同好，以求共同欣赏。

简介：耻感是人区别于动物的重要情感表征，是维系人的道德生活的一道防线，也是人之道德成长不可缺少的心理元素，南宋学者陆九渊认为：“人之患莫大乎无耻。”随着全球性价值问题、道德问题的日益加剧，近年来在我国社会生活中耻感淡化、荣辱不分的问题正逐渐凸显，社会对耻感教育寄予厚望。然而，耻感教育从学理到实践尚缺乏基本探索，本文旨在抛砖引玉，以就教于方家。

简介：对于父亲,最初的记忆是在上世纪八十年代初。那是一个夏日的凌晨,太阳还没有出来,天气闷热无比,全家上下嗷嗷待哺,正等着母亲做饭。突然一个噩耗把全家上下吓得惊慌失措：父亲疯了!接着,只见父亲被两个邻居搀扶进家里,眼睛空洞无神里夹杂着恐慌,口角冒出白沫,一副疯疯癫癫的模样。从父亲语无伦次、时断时续的讲述中,我们似乎可以还原当初他的遭遇：连续几天的劳累令父亲精神恍惚,处于崩溃的状态,夜半时分,筋疲力尽的他躺在山坡下分水渠旁边的一棵树下,似睡非睡之际看到一团雪白的东西从他眼前一晃而过,他全身的汗毛吓得竖了起来,神经顿时错乱。

简介：某君在总结自己的成绩时说：＂我能有今天这样的进步,皆得益于不耻下问。＂在座者听了,总觉得心里有点儿别扭。事后随手查了一下,原来＂不耻下问＂语出《论语·公冶长》。春秋时期,卫国大夫孔圉博学多才,而又非常谦虚,凡事主动向人请教,从不独断专行,深受国人尊崇。孔圉死后,卫国国君特别赐给他一个＂文公＂的称号,后人遂尊称其为孔文子。

简介：摘要

简介：

简介：从叙事视角、叙事话语、叙事结构三方面具体剖析了库切小说《耻》的叙事策略、主旨蕴涵与审美品质,认为作者在创作中运用双重叙事视角、各具特色的人物话语模式、明暗并置的叙事线索和嵌套的“戏中戏”结构使作品达到了叙事艺术和叙事效果的完美统一。

简介：劳动是伟大的。劳动创造了人类，人类通过劳动创造出物质文明和精神文明。劳动是光荣的，值得大笔书写和歌颂。工作着是美好的，人在劳动中创造并幸福着。我们歌唱劳动，赞美劳动。劳动和创造使人快乐，使人幸福。有专门的劳动节日，有受特别表彰奖励的荣誉极高的劳动模范。

简介：胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，语言朴素，内涵丰富，精辟深刻，寓意深远，这是我们进行社会主义思想道德建设的一项基础工程。其中“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”在今天尤其需要强调。

简介：~~

简介：在后现代文化语境中,文化政治一方面以微观政治为关注的主要对象;另一方面又具有强大的包容性,成为一个重要的文化现象。2003年诺贝尔文学奖获得者南非作家库切的作品《耻》以后殖民主义和女性主义为视点,以生活化的叙事方式来展现南非现状中种族隔离的瓦解这一历史现象,并以独特的视角展现了后殖民主义者的困惑和无奈。

简介：苏州大学最近出了件新鲜事：大学生自排校园“荣耻榜”。300多份“大学生荣辱行为排行榜”调查问卷显示：逃课、作弊、沉溺网络等为“耻”；一诺千金、适度消费、按时还贷等为“荣”。

简介：相信你已经对“八荣八耻”耳熟能详了,但是怎样才能准确地把“八荣八耻”翻译成英文,让母语是英语的人看懂并接受?请范老师为你指点迷津。

简介：中国传统耻感文化内容丰富,它既是做人的标准,也是道德教化的前提,更是培养良好社会风气的关键。当代大学生耻感意识的缺失,既与社会机制不完善和学校思想道德教育存在的缺陷有关,也与大学生自身道德意识淡薄和缺乏知耻感等因素有关。要培养大学生耻感意识,应着力培养大学生健康的人格,以社会主义荣辱观引领大学生的全面发展,建立耻感意识培养的良性运作机制。

简介：靖康年间，金人侵宋，直抵汴京。宋金以“割三镇”议和，金人遂退兵。此後宋人屡屡遣使求“租税赎三镇”，其中最重要的就是王云的三次出使。这是靖康事变的一个重要方面。然因史料缺乏，记载混乱，其过程模糊不清。本文通过详细考证辨析，尽可能地恢复事情原貌，弄清宋人“租税赎三镇”的来龙去脉和金人高层的态度，以及王云三次出使的命使起程、国书使旨、出使经过、归阙日期和朝廷应对等等。同时对与王云出使有关的军事形势的变化、朝廷的和战争执、钦宗的态度摇摆等等作出考述，诠释其与王云出使的关系。

简介：2006年3月4日胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，是中国传统美德和时代精神的完美结合。