简介：美丽的笑涡在公交站台上邂逅了小学时代的女同学,相隔了二十年,彼此大大地惊讶了一番,几乎有点不敢相认了,是凭着声音才勉强喊出了对方的名字。在初夏傍晚的霞光里,亦如二十年之前,两个人叽叽喳喳地站着聊天。一直聊到了最末一班车靠站。才恋恋不舍地挥手告别。那两个昔日的女孩子,如今都已经三十四岁,是两个小女孩子的妈妈了。

简介：姐姐叫桃儿，妹妹叫杏儿；桃儿比杏儿大了3岁，是娘相挨着生下来的。

简介：《文心雕龙》是一部关于文章写作的理论专著,成书于我国南朝,为刘勰所著。其首篇《原道》提出了＂文原于道＂的观点,尾篇《序志》再一次强调：＂盖《文心》之作也,本乎道＂譹。由此可见,＂道＂字是刘勰论述文章创作问题的根本之所在,可谓《文心雕龙》理论体系的核心。本文通过总结先贤的研究成果,研读《原道》篇,从而得出：＂道＂汲取儒家、道家之思想精华,以纠正当时文坛存在的弊端为旨归,涵义颇丰,随解读角度而异。

简介：<正>若狭海岸的古道两旁,生长着茂密的松树。据说,古时候酒井侯为了使“参勤交代”经过的道路更加美观,便种植了这些松树。有的地方,这些松树还可以兼起防风林的作用。海风拂拂,一排排巨大的黑松,枝干交错,低吻着地表。站在道上眺望迫及足下的青紫色的海面,十分写意。这里的海景优美,松叶鲜丽,为东部沿海诸地所无法比拟。然而,战争时期,这片松林被砍伐提取树根油,用作飞机燃料。过去海岸上随处可见的松树,如今

简介：男人要有男人气,身为男人而没有一丝一毫的阳刚,便是失了作为男人的本分,便不能算是一个好男人。女人要有女人气,身为女性而一点儿也不娇滴滴,恐怕也要说是失了作为女性的本分,大概也要被公认为不是一个好女人。官儿要有官气,官气这种“气”是香是臭,姑且不论,但却是作为一个官儿所必要的,一个官儿在任何时候

简介：一铁道东铁道西2005年当我从香港岭南大学辞职时,在系里为我举办的一场有告别性质的讲座上,有位听众问我:“以后你还会来学校开讲座吗”我毫不犹豫地回答:“不会。通常我离开一个地方就不再回去。”的确,从童年开始,我就有这绝不旧地重游的习惯。离开中学母校后,三十多年我再没走进那个大门。这辈子在内地和香港,我转了很多工作单位,搬了很多次家,基本上都是一走之后不再回头。我一直都以为,这是因为我这人特别怀旧,所以不想旧地重游引来无谓的感伤。可是,当我在2007年,第三次不远万里地回到大兴安岭那个名叫西尼气的小镇时,我对自己一走便不再回头的理由发生了怀疑。那一刻,我站在铁道东东山的山坡上,回看山下那一片七歪八倒的小木屋。奶奶的尸骨也许就在我的脚下,心里顿时一阵哽咽的感觉,世界在朦胧中变得遥远。西尼气,这个最详尽的中国分省地图上都找不到的林区小镇,是我此生留下最多伤感回忆的地方。而且,跟以后我所遭受过的打击不同,当我体验西尼气的世态炎凉时,我只是个儿童,心灵还是柔嫩脆弱的,所以每一下打击都刻骨铭心。那么,为何我却要一次又一次不远万里回到这地方来呢第二次去西尼气后回到深圳的家中,我一遍遍地看着在铁道东拍下的照片。有一张是拉我去...

简介：博大精深的江南文化，是一个说不尽的话题。千百年来，其脉浩大，其果硕硕；行至当下，山高水远。但是，它的脉象与品质，时被精神雾霾侵蚀，曾几何时，要么沦为替政治修墙挖洞的徭役，

简介：她提议到方寸山度蜜月。他大吃一惊,他自以为已经驯服了这“头”不着调的前卫女性了,没承想她还是叫他瞠目结舌。方寸山风景倒也算得上秀丽,只是去的人很少。密林深处有一个道观,几个牛鼻子要么不搭理游客,要么就出于禁欲主义的极端理念捉弄欲望强烈的青年男女。

简介：天色暗下来,马路上没什么人,正在发生的一切,声音都被放大了.曹多芬惦记着后面的行李箱，不等找钱就匆忙打开车门，咔，然后是哒哒哒，绕到后面去了。行李箱是特大号的，暗红色，在某个翻转晃动的瞬间，闪现出压倒周遭一片青灰的孤寂的红。她拎起行李箱，回到副驾室外，探身从司机手里接过零钱，转过身去。

简介：左子凌在奉天接到他父亲的来信是一九三八年春初的一天下午。父亲在信中以严厉的口吻示意他立刻回去完婚。虽然眼下已面临毕业。同学们在尖厉的警报声和卖报人的摇铃声中各自忙着未卜的前途和去向．根本无人注意到他，但他还是感到一种难言的苦楚如芒刺在背。

简介：树叶儿落了,光秃秃的坡地上,一条小道蛇游般露出来,向前蜿蜒。小毛驴性急,出了村子撒蹄飞奔,哐啷哐啷地响了一路,路虽小,却长得无涯。跑上几里,没劲了,一声吆喝,又攒上劲儿跑,跑着,跑着,那月儿跑到了中天,白白亮亮,泛着寒光。麦娃穿着旧大衣,不合身,空空旷旷的,冻得直打抖索。斜倚在车沿

简介：在地图上,这片土地是用黄颜色标示的。这是离苍天最近、最近的地方。如果坐在飞机上,向贺兰山西麓望去,就会看到上天忽然在这里垂下了一道沙源,从河源边际蜿蜒而过,像银链一样环绕在黄河两岸,与戈壁大漠浑然天成。渺然间,人类仿佛从洪荒之中刚刚走到今天。苍天般的阿拉善——是对这里最确切、最到位的诠释。

简介：盗亦有道民国年间,豫东平原有个地儿叫渠阳镇,这地儿出了个有名的强盗,叫张大锤。这天,渠阳镇的教书先生刘半水出去会朋友,回来的时候晚了点,他正往前面走着,忽然有人从后面撑开一个黑布口袋,一下子就把他的整个脑袋给套住了。

简介：马车道铺展在高而清冷的天空下，车辙两边浅草蓬松。路基外的矮冈，林木簇生，虬枝峥嵘，间杂着灌木。林间地面，青苔滋长，似乎有虫兽在树丛中移动。路的另一边，地势低倾，形似稻谷的作物在风中晃荡。水稻之外，一片水天相连。画面中没有人影，地老天荒一样，却有苍老的催促声从远处传来：走吧，走吧……我左顾右盼，提防着林中野兽，冷风刮得脸面发麻，走了很久，还在原地打转。我心想，完蛋了。

简介：友人送来一只白猫，不肯抓耗子，母亲几棍子打跑了，愤愤地说，不干活，养它有什么用？那是只波斯猫，邀宠是本行，哪里会做乡下老猫的粗活。我家再没养猫，但外屋锅台上总会摆着一碗饭菜，第二天早上准保舔得干干净净。

简介：1后半夜,月光吝啬的小尾巴摆进老红柜子底下,小篮子铺的棉窝里,一只黑白黄三色小花猫蜷缩着,叫娘,叫命,弱极,哀。哭泣的小月牙儿,将死亡的气息拽来,黯淡了所有的声音和想法。

简介：在《英雄志》里，作者以丰沛的形式灌注了各种绝不简陋的“道”。书中的“人道”就是捍卫人性最基本的底线，不能容忍任何触及到这条底线的暴虐；“怒道”一面赋予反抗者桀骜不驯的神采，也一面向人群散播着狂暴致命的诅咒；类似恐怖主义的“灭道”规则宁要死亡但不要不幸，宁要虚无但不要地狱；正道，就是做对的事情。大是大非之前，并非拳头大小、人多人寡便能左右。

简介：神仙道化剧以娱乐为目的形象化地演绎了道祖飞升成仙或度脱凡人成仙的故事，宣扬道教长生久视、善恶报应等宗教观念，以审美化手段演绎道教的内丹修炼理论，并将道教法术艺术化地再现于戏剧表演中，在道教民间化、世俗化的过程中起到了神学道教难以达到的作用。

简介：摘要人工智能是一门新的技术科学，它的研究、开发是为了模拟、延伸和扩展人的智能，这是一种理论、方法、技术及应用系统。电气自动化是研究与电气工程有关的系统运行、自动控制、电力电子技术、信息处理等领域的一门学科。随着现代技术的发展，为了减少运行成本，提高工作效率，把人工智能的先进研究成果与电气自动化控制相结合，实现了技术的又一次突破。

简介：二《道养全书》汇集历代道教内炼养生之菁华,前编以问答形式阐述道教内炼养生理法,易学与道教内炼养生的关系