简介:关于西季威克为功利主义所做辩护之结构,西方学界存在三种不同观点:基础论、融贯论和兼容论,这些观点的分歧在于对哲学直觉和常识道德在西季威克的功利主义辩护中的地位看法不同。通过回归到西季威克的经典文本,在其整个伦理学体系中分别考察这两项与功利主义相关的重要内容,我们发现,现有争论的根本原因在于没有对功利主义的合理性与优越性进行明确的区分。在西季威克的辩护结构中,合理仁爱的哲学直觉原则为功利主义的合理性提供了直觉基础;常识道德与功利主义的关系则证明了功利主义作为行为的终极指导原则具有优越性,二者共同构成了西季威克对功利主义的完整辩护。尽管西季威克的辩护仍然遗留下了实践理性二元论的难题,但其对古典功利主义的革新与系统化阐述的贡献无疑是重大的。
简介:社会主义集体主义精神是不同于资本主义精神的更高的价值形态。这种价值形态的根基是马克思的劳动幸福理论。马克思认为,劳动是人的类本质,劳动创造人。按照此种理论逻辑,不劳动不是幸福,而是放弃人的本质,放弃做人的资格。劳动幸福是人的本质实现,每个人都具有不可转让的劳动幸福权利。我们需要有一种具有公共性的集体主义精神来保障每个人的劳动幸福,这种集体主义精神不是一种外在规范,而是源于劳动幸福的内在需要,也就是源于人的本质需要。社会主义集体主义精神不同于个人服从型集体主义、抹杀个性的虚假型集体主义,也不同于合谋式的熟人社会型集体主义。它强调的是以公共性为核心,以维护每个人的劳动幸福为支撑,将个人幸福和社会幸福有机统一的精神。这样的社会主义集体主义精神必须在个体、社会、人类整体三个层面上同时为劳动幸福的实现提供动力支撑。
简介:摘要学科核心素养培养目标的落实与学生发展核心素养的达成相辅相成。高中物理学科所蕴含的物理观念和科学思维,是现代科技人才不可或缺的核心素养。落实物理学科核心素养培养目标,纠正应试背景下的“功利性”教学弊端,是教学改革走向核心素养培养新时代的必然追求。