简介：〔摘要〕1781年，卡尔?菲利普?莫里兹在其著作《生命哲学论文》中第一次使用“生命哲学”一词。至此，在此指导下的生命美学作为一股美学流派登上西方哲学史和美学史的历史舞台。生命美学作为一个美学流派，是19世纪初到20世纪在西方美学史上逐渐形成的，他们都以“生命”作为认识世界和人自身的起点，同时也是哲学和美学认识的出发点。柏格森就是生命美学思想具有代表性的一位。同时，其提出的“绵延”思想成为生命美学的代表理论之一。

简介：洛克的全部思想奠基于他所设想的自然状态学说。洛克认为,人在自然状态中拥有一系列的自然权利,包括自由、平等、财产权、自然法的执行权等,并遵循人的舒适的自我保存、不侵犯他人等自然法则。在这种人性论的基础上,洛克重新解读了政府的目的、政治权力的起源和范围等问题,与此同时,也构建起了他的教育体系。一方面,为了实现他的人性假说,洛克需要谨慎地处理人渴望自由的欲望与控制他人的欲望之间的矛盾,因而他采用了一系列的教育手段,其中最为核心的是建立权威和利用人的爱好名誉的欲望;另一方面,洛克尤为注重培养儿童在社会中寻求舒适的自我保存的诸多方式,德行、智慧、教养和学问的培养即指向此目标。

简介：王启康在《南京师范大学学报》（社会科学版）2012年第1期中指出：良知与致良知学说在王阳明心学中占据中心地位。良知与致良知学说包含两大理论局限：否认良知中理的客观存在与从现实生活获取之的可能性；否认一般知识、能力在成圣与在道德观念形成中的作用。

简介：作为杜威的学生，蒋梦麟以导师的教育理论为指导，在教学内容和教学方法及教学原则两个方面，提出了革新传统学校历史教育弊端的设想，有一定的积极意义。不过由于近代中国国情和教育的现状的制约，蒋梦麟学校历史教育革新体现出了局限性。

简介：只有澄清价值关系、揭示价值秩序，多元价值观才是不仅可以坚持且能得到辩护的价值立场，也才能提出针对具体实践事务的评价标准。康德确立人格价值在目的王国中的绝对价值之地位，实际上是提供了一个认识价值秩序的制高点。但其方法是以回避实质价值及其秩序问题为代价的，其人格学说要求在使人成人的意义上把自主和独立作为教育的先决条件和必经之路、把德行作为教育的最高目的来看待。舍勒用现象学方法透视价值秩序，也肯定了人格价值是绝对价值。其人格学说要求把人格理解为行为中枢、爱的中枢、理解为人的价值本质。这个学说也揭示了教育中的恶性竞争、价值欺罔、人格扭曲是如何发生的。它要求看到一切教育都建基于并始终伴随着价值感的培育，而价值感的形成过程正是人格的形成过程。

简介：马克思关于个人的全面发展的理论,虽然是做为一个政治经济方面的命题出现的,但它同教育有着密不可分的联系,成为社会主义教育理论基础的重要内容。它不仅深刻地揭示出教育在培养全面发展新人中的重要地位和关键作用,而且也展示了全面发展教育的内容、方法和途径,无论在理论上,还是在实践上都有着极其重要的意义。它可以称之谓教育的经典,育人的真谛!总结我们的经验,在学校教育工作中,学习和贯彻马克思主义关于人的全面发展的教育学说,要特别注意认真研究和做好以下两方面的工作。