简介：

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简介：李进学书法早期着力于始平公，杨大眼，后遍临诸家，由形及神，由神生形，自出机杼，独具风姿，潜心汉魏数十载，凭天赋与勤奋，汲取各类艺术精华，广取百家之长，推阵出新，形成了壮士拔山伸劲铁船的李体行草书风与厚重，

简介：陈承基，1950年生于四川成都。国家二级美术师．四川省美术家协会会员，四川省书法家协会会员．四川省美协花鸟画会副秘书长，成都市花鸟画会会长，四川省农工画院副院长。先后在北京中国美术馆、北京当代美术馆．武汉、深圳、郑州、成都等地和新加坡举办个人画展。

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简介：上世纪20-30年代，在中国乃至日本印坛上广为盛赞着“江南三铁”。即：活跃于江南．上海一带的苦铁吴昌硕、冰铁王大炘（xin）瘦铁钱厓（ya）

简介：李铁夫作为最早赴欧美学习油画并获得成就的中国人,其在中国近代油画史上的地位可想而知。但由于直接资料匮乏,就其出生年份问题而言,至今也没有统一的说法。文章从现有的几个版本的＂李铁夫年谱（表）＂出发,根据现有的图文资料,推测其出生年为1863年,较接近于＂迟轲版年谱＂;并结合近几年所做的调查,提出其他若干问题并进行分析。

简介：米开朗基罗（1475——1564年），意大利文艺复兴时期雕刻家、画家、建筑家和诗人。他是文艺复兴全盛世时期的代表，和达·芬奇、拉斐尔并称文艺复兴全盛时期的“三杰”。

简介：中国书法,是我们民族的智慧、力量和文明的象征,是世界艺苑中独标一格的奇葩。千百年来,历代无数书家潜心研究,反复实践,给我们留下了

简介：李铁映中国社会科学院原院长,第十届全国人大常委会副委员长.铁映先生从政数十年,繁忙的公务使他无暇顾及自幼酷爱的艺术。偶尔操持翰墨,只是为了炼性陶神。近年以来,有一定的时间和遄飞的兴致,得以加深丹青之缘,借笔墨抒怀至性。其作品朴实无华、清雅秀逸、墨润华滋、不拘师法、

简介：李铁夫是中国油画先驱,但其艺术在中国近代艺术进程中的遭遇极其耐人寻味,特别是被边缘化的路程,值得深究。本文重点从现代艺术运作机制对李铁夫艺术的疏离,李铁夫与徐悲鸿两人之间的互动与沉浮,生存环境和和生态困局对艺术家的艺术价值的影响,特定的艺术生态,特别是西方现代艺术对李铁夫古典油画的冲击等方面进行基于史料的剖析。希望本论文的撰写,能够为世人理解李铁夫艺术积淀一种同情的理解视角。

简介：三件由基思·哈林创作的纪念碑式的雕塑被安置在德国的杜塞尔多夫。这是作者所创作过的最大的最能体现创作者雄心的作品。那只《浪特瓦的红狗》从泥土中探出身来作狂吠状。一对老夫妇从熟稔的小路上散步过来,眼前突然出现哈林这件作品,妇人吃惊地抓住丈夫的手臂叫道:“看哪！”过了片刻,她终于说道:“它不是很美吗?”哈林解释他的作品说:“它体现了动物园里的动物的精神,同时也体现了浪特瓦本人的精神。这条狗正竭力从地下钻出来对新大楼吠叫表示抗议。这是一尊想象的纪念碑,抗议那种盲目的发展。”就这样,哈林在欧洲的雕塑从一开始就揭示了为社会

简介：这是瓦埃勒·舒基（WaelShawky）《卡巴莱圣战：恐怖档案》（CabaretCrusades：TheHorrorShowFiles）中的一幕：耶路撒冷圆顶清真寺周围大火肆虐,橘色的火光投射到木偶的脸上,正在呈现的暴力事件是对十字军东征那段历史的描述。

简介：皴擦点染的笔墨在兰铁成山水画的近作中，竟然融汇成神秘神奇神圣的意境，令人刮目相看。如果说神秘是含蓄的代名词，神奇是现代绘画的风采，神圣是宁静致远心态的折射，那么，兰铁成的山水画风格是否可以用一句话来随随便便地概括呢?即现代含蓄心态的审美取向。

简介："儿子无才能,找些小事情做做,千万不可当空头文学家和美术家。"鲁迅所厌恶的空头美术家代不乏人,数量剧增,且大都活动能量大。君不见,处处,时时,会突然冒出"著名"、"天才"画家来。我不幸作为职业美术教师,长期面对学艺青年,指引他们往哪里走,其实看自己的路也很茫然,所以内心深处倒是愿他们不进学院来步苦行僧生涯。闫振铎当年进我的课室时,只带着一只手臂,这引我首先注意他。残一臂,不宜

简介：问：李老师，您是广州美术学院工艺美术系的奠基人之一，今天我们想请您谈谈广州美术学院工艺美术系的一些历史。首先请您谈一下工艺系建系之初的一些情况。答：1953年全国院系调整，由当时中南文艺学院、华南文艺学院和广西艺专美术系合并，在武昌成立中南美专。中共中央宣传部派当时中央美术学院党组书记胡一川教授来组建工作。当时的专业有一个绘画系、一个雕塑系、一个图案组。到1956年北京要成立中央工艺美院把图案组全部调到北京了。到了1958年，中南美专搬回到广州，改名为广州美术学院，设有：中国画系、油画系、

简介：去印度旅行一定要去卡基拉浩，尽管交通不便（除非坐飞机)，但其历史与艺术价值确实值得一去．来印度看的就是这些地方。我们一行3人从早上5点钟从新德里出发，由印度司机开车．经过近600多公里的长途跋涉于傍晚6点才到达这里。目前600公里在中国已不算太远．因为有了高速公路．但印度的高速公路里程还很少．五六十公里确实有长途跋涉的感觉。所以到达的当天晚上哪儿都没去．找了个旅店便休息了。别看印度卫生状况并不好．但旅店里似乎还可以．五六百鲁比一天(合一百元人民币)的旅店还住得过去。其实这里是一个很小的

简介：　　"人对世间财色名利境界,以喻明之.有火聚于此,五物在傍:一如干草,才触即燃者也;其二如木,嘘之则燃者也;其三如铁,不可得燃者也,然犹可熔也;其四如水,不惟不燃,反能灭火者也,然而隔之釜瓮,犹可沸也;其五如空,然后任其燔灼,体恒自如,亦不须灭,行将自灭也.初一凡夫,中属修学,渐次最后,方名诸如来大圣人也."这是明代朱宏中的一段话,将之赠予婺江畔的同道好友卢心东甚为贴切.曾几次约他为裒辑作品供杂志选载,均未能付诸于梓.而"才触即燃者",我又不屑,说他"不可得燃者"似不为过吧?至于"犹可沸"的境界,人世间已属麟角.春秋倏忽,我再度执掌笔政,佳作、拙文终于"破腹"而产了.……

简介：文章前半部分,以李铁夫照片、作品及相关史料为线索,通过查证,挖掘了李铁夫热衷于影视及粤剧表演,于1925年参与创立纽约“民智白话剧社”并登台出演角色的史实。文章后半部分,就近来发表的三篇关于涉及李铁夫生平重建文章进行了评述,就其中的某些信息点提出质疑,表达了个人观点。同时,提出了李铁夫研究的相关线索、思路和工作方法,指出当下的互联网及信息相对开放的条件下,李铁夫生平重建的可能性。