简介：我们高研班请中国美院的焦小健君来讲“具象表现绘画”。杭州同行们从事这个课题的研究已经多年。莫道“十年磨一剑”，这艺术的锋芒仍在磨砺中。在我看来，在国内现代性绘画的各种探索中，他们的努力最有群体规模的学术分量。我自己虽然只断续地徘徊左右，却深为这种求索精神所感动，总想再趋近一些。小健来讲，又带来很多资料给看，我利用这个机会，再综合年前的观摩和研讨，反思心得。主要有两点：一个是我所见的杭州“具表”的特点；一个是理论要点上有质疑。

简介：本课题研究旨在为针对肢障者的辅具设计提供一些基本理论与行之有效的设计方法及原则，探讨如何进行生理医疗性之外的辅具设计，以期引起国内各界对辅具设计的关注，弥补该领域设计理论的不足。

简介：座椅是中国魏晋至隋唐时期开始出现的一类高坐具,它改变了中国人的生活起居方式,其来源与印度佛教的传播有着密切的关系。对印度早期佛教中的座椅图像进行研究,可以追溯中国座椅的来源以及椅背拏具图像的传播。早期佛教座椅,承载更多的是宗教象征功能,参照现实生活原型为蓝本。椅座上的装饰源于佛传故事,寓意佛陀对众魔的征服,后世发展为定型图式,广为流播。在印度,僧人们使用专门的禅坐绳床,将座椅的精神寓意转化为生活功用,对中国唐宋高坐具的发展产生深远影响。

简介：

简介：2015年制定发布的《博物馆条例》中,国家对于博物馆教育、研究和欣赏的三大功能作出了序次调整,把教育提到第一位,博物馆变身成为“课堂”将会是新时代的首要任务。习近平总书记说：“一个博物馆就是一所大学校。”

简介：刘国松，1932年生，祖籍山东青州，1949年定居台湾。1956年毕业于台湾师范大学艺术系。先后任香港中文大学美术系主任、台南艺术大学研究所长。

简介：2014年2月20日——4月19日在伦敦Tannery艺术中心的绘画厅举办了雕望家理查德·迪肯策展的《抽象画展》。迪肯为本次展览精选的作品涵盖了过去105年间的30余位画家,但他并非是要进行一次通常意义的针对抽象画的拉网式搜索,而是要厘清抽象画的类别并予以冠名——碑文类、书法类、装饰类、衍生类、个体类和同属类,以揭示有关抽象画观赏与理解的历时沿革。与抽象画展同期举办的,还有迪肯在泰特英国美术馆(2014年2月5日至4月27日)的一场大型雕塑作品回顾展。他的早期作品《俄尔普斯与歌声同在7#》(1978-

简介：弁言黄牧甫是近代印坛开宗立派的人物，他自幼受家庭熏陶学习诗礼之余提刀篆刻，后遍学明清诸名家而不为门户所拘，在篆刻上体悟并积蓄着艺术养分。他的伎艺、好学、品性、学识为其人生带来了机遇，他开始与更多的名流、知识分子接触，最终以一介布衣游于卿相间，与著名金石学家为伍投入到清末的金石学大潮中。他以渊博的修养上追三代金吉金、秦汉古迹化为己用，成一代篆刻宗师，对后世印人影响巨大而成“黟山派”。

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简介：在新千年刚刚开始的１月２４日晚上７点３５分,一位善良、聪颖、勤劳和真诚的女艺术家———王合内先生离开了我们。王合内,法文ＲｅｎｅｅＯｉｎ,原名ＲｅｎｅｅＪｕｎｅ-Ｎｉｋｅｌ,１９１２年４月１７日出生,法国巴黎人。年轻时曾在法国尼斯图案美术学校和巴黎高等美术学院雕塑系学习,在学习期间认识了中国同学王临乙,两人喜结伉俪。为了忠贞的爱情,也为了支持丈夫开拓中国美术教育事业的报国之心,她抛弃了法国繁华富裕的生活,于１９３７年２月远渡重洋来到中国。当时的中国正处在民族生死危亡的关头。她跟随丈夫和国立艺专的师生们踏上了颠沛流离之途。她脱下了巴黎时髦的长裙,肩背着包袱,爬山涉水,忍饥挨饿,和到处逃难的中国平民百姓们共同经历了国破家碎的苦难岁月。与此同时,她也看到了艺专师生们在朝迁夕徙的困难条件下,坚持教学的坚强意志和中国人民争取民族解放的伟大力量。在这悲惨而壮烈的磨砺中,她的情感获得了新的升华,她从钟爱一个坦诚正直、才华出众的东方青年,进而更爱上了赋予这个青年资质的母体———伟大、勤劳而勇敢的中华民族。从此,她不仅把自己的命运和这个青年紧密地结合在一起,也把自己的命运和中华民族紧密地...

简介：法隆寺是世界上现存最早的木构建筑,藏有大量飞鸟、奈良时期的佛教造像,是日本佛教的艺术宝库。在东亚佛教文化圈中,基于信仰与仪轨而创制的佛教图像有着基本固定的程式与要求,凭借着直观且易于理解的优势,伴随着信仰的传播而蔓延至各地。然而,因各地风土、时代与区域的差异,佛教图像亦呈现出有意味的变化,固有的样式或被打破,或被其他样式替代,试图传达各自的宗教意图。

简介：现在的书画展比较多，很多博物馆都举办有分量的展览，如上海博物馆在美国、日本等，展出一些国宝级的东西，也跟其他博物馆联合搞一些借展，这个很好。当然，我看到现在博物馆的展览都是公与公之间的交流，但公与私之间的交流很少。

简介：一．导言美国艺术理论家杜安·普雷布尔在《艺术形式》一书中指出：“一件艺术品是运用某种媒介，通过人类的技巧构成的某种观念的审美表现，媒介是艺术创作所使用的材料，如果某一种媒介使用的非常完美，把我们的感受扩展到了超越普通的意识，那么媒介的这种特殊的使用方法就可以视为艺术”。

简介：贤棣刘星博士师从余深研中国绘画史论，敏思笃行．学业精进．数年来成绩斐然．诚可嘉也。而余向来倡导画学研究要感同身受、知行合一，不作空泛浮夸的玄学空谈，此亦为俞剑华学派之鲜明特征．故本门弟子能书善画者多矣。刘星即其中佼佼者．余素深有所许．更信其所能。今见其山水画精品．果然笔精墨妙．力道韵雅．余流连忘返．爱不释手．独享卧游之乐．叹其学养之画非一般画匠所能梦见也。

简介：临摹,在中国绘画艺术的传承和发展进程里有着深刻的价值印记,最早有据可查的临摹记载来自于《魏书·释老志》：“后孝明帝夜梦金人,项有日光,飞行殿庭,乃访群臣,傅毅始以佛对。帝遣郎中祭愔、博士弟子秦景等出使于天竺,写浮屠遗范……情又得佛经《四十二章》及释迦立像。明帝令画工图佛像,置清凉台及显节陵上,经缄于兰台石室。”因中国绘画艺术由生成到发展的传统性和继承性特点,

简介：渐江诞生于明万历三十八年,即公元1610年。今年是渐江诞辰四百周年。三百多年来,渐江研究不断深入。近年来,随着对传统文化的重视,渐江及新安画派也得到人们更多的关注。以往对渐江的研究忽视了新安儒学、新安美学对渐江艺术经历的影响。概括渐江和尚的生平用四个字：外禅内儒。

简介：墨西哥艺术家曼努埃尔·希梅内斯(ManuelJinénez)和他的儿子伊利伯利托(Ilipólito)及伊萨亚斯’希梅内斯(Isa1asJiménez)的木雕作品在二十世纪的墨西哥造型艺术领域里有着极其特别的地位，因为他们的作品在民间传统和高雅的美学艺术创作之间架起了一座桥梁。也就是说，农民出身的曼努埃尔·希梅内斯制作的神奇的动物造型作品，

简介：今日中国的艺术实践,再没有任何一种超历史的价值构造能统驭人们的思想观念和语言形式。价值多元化和个人经验主义已弥漫在整个艺术创造之中,在新的时间范畴内,正迅速滋长出自己的话语方式、价值观念、思想主题、表现形态和文化情绪。

简介：朱塞佩·佩诺内（GiuseppePenone）认为几乎所有的雕塑都是有灵魂的，他将仪式性内涵灌注到材料、过程和对象之中，超越了传统文化而捕捉到人类天性中与生俱来却被遗忘的东西。他对于艺术的定义令人迷惑，也非常简单：艺术家的工作在于探索我们周围的现实世界，并将探索的结果赋予形式表现。

简介：阮荣春先生不仅是一位享誉海内外的美术史论研究专家,同时也是一位具有独特风格面貌的山水画家,理论与创作并重是阮荣春先生取得巨大成功的重要因素。美术史论的研究能够开阔创作的视野,遍取诸家,格调自高;艺术创作体验能够拓展美术史论研究的厚度与深度,以作品为对象,言不虚发。对于阮荣春先生的艺术成就,黄格胜认为：＂在当代,他是画家里面最有学问的,也是学者里面画画得最好的。＂这种评价是公允的。