简介:<正>岳端(1671—1704),又写作袁端、蕴端。字兼山,又字正子,号玉池生,别号红兰主人,又称长白十八郎、东风居士。岳端的家世比较显赫。祖父阿巴泰是清太祖努尔哈赤第七个儿子。崇德元年(1636)封饶余贝勒,八年授奉命大将军伐明,破山东、河北共八十八城。顺治元年(1644)进封为饶余郡王。父岳乐为阿巴泰第四子,初封镇国公,顺治六年封贝勒,八年爵号改安郡王,十四年进为安亲王。他一生军功颇多,尤以平定三藩之乱为最著,在班师回京时,康熙帝于卢沟桥南二十里行郊劳礼,给予隆重地迎接。岳乐于康熙二十八年卒,生前的境遇相当不错。但到了康熙三十九年,被贝勒尼诺弹动,追降为郡王,并削
简介:王辅仁、陈庆英著《蒙藏民族关系史略》云:“在历史上抛开传说,第一个和西藏发生关系的蒙古王室成员是阔端,而不是传说中的成吉思汗。”①又说:“阔端从和林回到凉州时,已是一二四七年初,直到这时,萨班和阔端才在凉州举行了具有历史意义的会见。”②樊保良撰《蒙藏关系史上的两位拓荒者──阔端与萨班》一文③,重申王辅仁、陈庆英的观点。此说影响颇大,似乎已成定论。笔者谨就平时读书所见,对此作一些粗浅的考证。一、问题的提出藏文著作《述说大蒙古地区佛教源流之胜教宝明灯)(以下简称《胜教宝明灯》云:“藏历第四饶炮火兔年(公元1207年),成吉思汗四十五岁时,抵吐善之卫地,第悉·觉噶(sdesridicdga’)和蔡巴
简介:传统的书法观要求取法其上,比如说王蘧常先生便很以“不落唐以后人一笔”为自毫,欧阳中石先生也非常注重书法的“正统”等等。此所谓“上”,至少大概要上到秦汉。赵之谦云:“学篆始能隶,学隶始能为正书。”而他的篆书实际上已“上”至先秦了。正碑学兴盛之前,一般人学书至少要上溯到二王或颜真卿,唐代以后则已经称为“取法乎下”。这种要求本没有丝毫错误,但与僵化腐朽的封建制度相结合,则往往出现书法艺术的萧条局面。这样,在唐以后便出现了米芾、徐渭、傅山、倪元路等等反传统的浪漫派书家,他们的书法与正统的二王流派书法比较,虽然在技法上存在这样那样的偏执,但对人的心灵的震撼却往往大于正统书法。李
简介:端州区社会主义新时期的史志工作,和全国、全省一样启动于20世纪80年代。30年,弹指一挥间。自1984年至今,端州(含原县级肇庆市)修志部门已编纂出版了综合志《肇庆市志》(县级)、《肇庆市端州区志》各1本;综合年鉴8本(其中《端州年鉴》(1998年版)被省志办评为地方综合年鉴优秀成果一等奖);编写肇庆市(县级)专业志(或部门志169个(含铅印、油印、电子图书、手写稿等,共300多万字),其中《端州区水利志》和《肇庆市文物志》于1997年获省志办授予新编专业志优秀成果奖,《端砚志》多媒体电子图书获市、区科技进步奖;出版《肇庆市端州区教育志》和《肇庆市端州区军事志》各1本,以及撰写了《端州区财政志》,《端州区民政志》等专业志(或部门志)等修志资料78个(含辖区内市属单位21个),共约450万字。另外还编写出版了《砚渚清风播古今》、《历史的步伐》等地情书籍。
简介:2018年3月,在“全县2017年效能目标管理考核表彰暨2018年脱贫攻坚、农业农村工作会议”上,彭阳县史志办荣获2017年度部门(单位)综合考核三等奖。这是史志办2015年、2016年、2017年连续三年获此殊荣。2017年,彭阳县史志办,编纂出版《彭阳年鉴2017》《好汉壮歌——中央红军长征过彭阳资料选编》《彭阳古代史料选编》和《彭阳史志》(季刊)2017年1至4期,参与完成《彭阳民国契约档案》《彭阳地名志》《彭阳地名大典》编写任务;联合完成县博物馆“红色彭阳”和“中共麻子沟圈区委纪念馆”的布展,协助建成宁夏第一个农村基层党支部纪念亭——中共虎家小园子支部纪念亭.