简介:因《我们这一代》而名噪摄影圈的肖全,其实在2003年便将镜头对准普通人。他旅行、拍照、接触不同肤色的人,尽管不再拍名人,但他依然在记录时代。因拍照与许多女性结缘,而他在重庆长拍摄了300多位重庆女性,长达半月马不停蹄的拍摄创作。迎来的是史无前例的创作体验,照片背后是说不尽道不完重庆女人的故事。
简介:学报改了版,要出专辑,仓促受命中不免有些惴惴然,我知道,这实在是"掂分量"的活计.
简介:小学时的我比较内向,属于保守派,追求朴素,喜欢传统文化。面对周围的种种诱惑,我只是略微关心一下,最终都认为对自己没有意义而忽略了。我的生活也许颜色一淡,但我不后悔,因为我做的一切让我感到了快乐。特别是数学,虽然表面看来平淡无奇,但数学王国充满生机,数学使我生活变得充实。
简介:“生活像一条浑浊的污泥河,向着不知什么地方,又平又慢地流着。”扉语奴隶之歌起来,饥寒交迫的奴隶们!为什么摆着老实的,铅色的脸,默默地,跨着零乱的,倾斜的步子,一群非常衰老的人似地走着呢?为什么像一个不知耻辱的懦夫似地,呻吟着,哭泣着,忍受着鞭挞呢?挺起你的腰来,奴隶们!停止哭泣,停止呻吟,吼叫起来吧:“还我们的土地来!”而且把你的镣铐,向帝国主义者的脸上抛过去吧。齿还齿,眼还眼。把帝国主义者从祖宗遗留给我们的土地上驱逐出去
简介:苏珊·桑塔格(SusanSontag)在其著名的《摄影论》(OnPhotography)中谈到“照相机与汽车一样被作为掠夺的武器贩卖”,是由于它与枪和汽车一样,“也会是一架中了毒的妄想机器”,她断言“照相机=不杀人的枪”。相机从三维空间的瞬时态中获取了二维平面的图片,变成拍摄者自己的“知识产权”,意味着摄影的权力具有伦理学特征,作为文化权力的表达媒介,它像权力一样是中性的、零度的、受主体驱动而向正负两极分衍,最终显现于谁来拍、拍什么、怎么拍这样一种价值的美学选择。在一个微观泛化又无穷复合的视像技术
简介:巴金去世的消息传来,浙江各界人士纷纷发表讲话或撰文悼念巴老
简介:这是一份不算短的名单:海默、汪明、刘厚明、黄悌、籍华、冷岩、汪曾祺、白文、乌·白辛、丁一三、段承滨、金振家……他们已经先后离开了入世:
简介:文学提供的最本质的东西应该是对人心的理解和体恤,写作者就要在那些外在的、简单的是非评定与价值判断之外。看到更多的模糊和复杂。
简介:华兰生物工程股份有限公司(证券简称:华兰生物,证券代码:002007)位于河南省新乡市,是一家集血液制品、疫苗、基因工程药物研发和生产的国家级高新技术企业,国家级创新试点企业。
简介:<正>“90年代将带来什么?”这是中国摇滚歌星谢辰强的呐喊声。自从中国新民主主义革命胜利以来,每一代的中国青年都有自己鲜明的时代个性,从50年代的理想主义到80年代的愤懑。中国青年已成为公众注意的中心,那么,他们在90年代会是怎样的呢?根据中国官方的界说,当代全国青年——这些从14到25岁的年轻人,总共有3亿
简介:寒露时节,原该是离情别意的季岁啊,想起了那脍炙人口的词章:碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪……然而茶,却将离人的季节融合成了一次小小的聚会,寒露时光,我又见到了赖建红。在白茶圈子里大名鼎鼎的赖建红女士,实际上是细细巧巧的一位,脸儿生得白白的,眉儿画得细细的,头发打理得柔柔的,江南女子一个,您看不出前一阵子她有多辛苦。
简介:李鸿章的一生,伴随着清王朝走过风风雨雨四十载,从鼎盛走向衰落,直至灭亡。无论生前还是死后,他都是个颇有争议的人物。康有为称李鸿章是“维新之同志”;梁启超评价他:
简介:这是王皓最后一次全运会.开赛前他的状态并没有调整到最好。虽然无需再用全运会的或绩来证明自己.
简介:第一次参加新概念作文的评分,我是怀着了解新新人类的愿望去的。埘新新人类,我这一代和再上一代的人,总是怀着许多艳羡和感叹,觉得他们活得更自在、舒展,他们的生活更丰富多彩,拥有更多选择也更敢于选择,他们视陈规陋习、前人之见如无物,天然地和新事物、新概念共同成长,并且——以自已为荣。
简介:对于某些所谓的坏蛋,我们总有一种难以割舍的感情,比如《这个杀手不太冷》中的Leon,作为一名心灵纯洁但杀人不眨眼的杀手,他莫名其妙地成为某些人生命中的热爱。当然,在这个青春力量折服世界的年代,大部分人所热爱的"坏蛋"更多来自激情飞扬的球场。喜欢"坏孩子"膜拜的图腾、连过五人之后用鸟枪打记者的老马;喜欢球场外我行我素、球场内霸气冲天的鲁尼;喜欢职业生涯迎来巅峰、爱耍小聪明的
简介:门对千竿竹,家藏两辆车。铁门开画栋,花径映明渠。白日山房静,中宵灯火舒。萦怀营运策,点击问新书。
简介:农民进城产生留守儿童,全世界如此。但是,中国特殊的城乡二元结构,让这个问题变得更加深刻复杂。农民工融入之难,造就其家庭分割之剧,这在世界上都是罕见的。
简介:
简介:一、命题的由来王国维在《宋元戏曲考·序》中说:"楚之骚,汉之赋,六朝之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。"这本是他受清代著名学者焦循"一代还其一代之所胜"的启发,把诗歌即诗词曲的发展大致归纳为三条线索(或曰角度)的第一是时代所言,即从文学发展的时代性成就的角度所下的结论。近年来国内文学界无论广州或成都都有不少人持这种观点并加以发挥。他们认为,第一,
简介:刘小枫先生的思想历程折射了西方人文-宗教观念在中国的引进历程,符契西方思想自八十年代以来全面登陆中国的时代脉博。如果说当代的"文化基督徒"是当代特定的文化历史现象,那么,作为"文化基督徒"的旗帜和精神领袖的刘小枫先生也可以看成是当代西方文化传入中国后新蕴育的特定文化现象的历史性肉身。在他周围已经形成了一个学者群,主要从事欧美神学的较系统的译介与研究
“她们”这一代
我们这一代
我们这一代·上海风云
肖全与《我们这一代》
我们这一代没人不读巴金
我们这一代人
我们这一代的爱和怕
研究一代开发一代贮备一代生产一代
中国青年:90年代这一代人
寒露:一代茶人一代茶
一代有一代的活法
王皓我这一代,都恨不得年轻5岁
一代有一代的不容易
个性一代
新一代
留守一代
一代师表
关于“一代有一代之文学”辨疑
读《这一代人的怕与爱》的几点随想