简介：岭南，特别是近百年，蓄养了太多的故事。这些故事首尾相连，却又面孔各异，显得繁琐而绵密。

简介：

简介：当时有人把广东的婚嫁习俗称为“买卖式”的，因为凡是婚嫁，总要跟“钱”有关——小编我孤陋寡闻，日前拜访未来岳母时方才知道，客家活中嫁女至今依然是叫“卖女”——礼金需多少，礼饼有几担，金猪要几只？接下来的文定礼、纳采礼、亲迎礼等等，一桩桩接二连三，非闹得天翻地覆不可。

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简介：<正>1935年12月28日,三十一位考古学家聚会于匹茨堡,标志着美国考古学会——一个“美国专业的和非专业的考古学者得以表达自己思想”的团体——的创立。1985年5月近两千名考古学者,包括三位学会的创始人在丹佛隆重集会,庆祝学会创建五十周年.《美洲古物》上的一篇回顾文章刊载了这次重要会议,六百三十四位专家的发言、公开演说和一整天的学术讨论会评价了这门学科

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简介：山西省稷山县小宁村兴化寺，始建于隋开皇十二年（五九二年），一九四二年毁于战火。此幅壁画是兴化寺仅存的三幅壁画之一（另两幅一幅在加拿大皇家安大略博物馆，一幅在稷山县博物馆）。

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简介：1946年4月,作为多学科文化史研究计划的一部份,戈登·威利(GordonWilley)和詹姆斯·福特(JamesFord)开始了秘鲁北海岸维鲁河谷的地面勘察.与此同时,他们的考古学同事唐纳德·科利尔(DonaldCollier)、温德尔·贝内特(WendellBennet)、威廉·邓肯·斯特朗(WilliamDuncanStrong)、克利福德·伊文思(CliffordEvans)和朱尼斯·伯德(JuniusBird)进行了一系列层位学研究的发掘工作,以便在维鲁河谷建立一个初步的文化史编年和陶器的年代序列.

简介：“我能洗沾满悲泪的手帕，“我能洗染上罪恶污垢的衬衫，“贪婪的油渍，欲望的尘埃……“你屋里所有肮脏的东西，“把它们全给我吧——我来清洗——“把它们全给我吧!”

简介：广州大学城的基建工地上．在推土机、挖土机的翻掘下，意外地发现了小谷围岛的地下秘密，蓦然间使人目瞪口呆。分布在岛内各处的几十座东汉墓葬群．真实地纪录了一千八百多年前先民在这块土地上频繁活动的痕迹。据1995年版《番禺县志》记载，南朝梁武帝大同年间（535—546）在该岛就建有规模宏大的佛教丛林资福寺，可见在一千四百多年前此地就有人定居了。

简介：近六十年来量化历史研究拓展并加深了我们对历史的认知，使历史研究向科学靠近。不管哪个领域，科学研究的基本流程应该保持一致：首先，提出问题和假说；第二，根据提出的问题和假说去找数据，或者通过设计实验产生数据；第三，做统计分析、检验假说的真伪，包括选择合适的统计分析方法识别因果关系、做因果推断，避免把虚假的相关性看成因果关系；第四，根据分析检验的结果做出解释，如果是证伪了原假说，那原假说为什么错了？如果验证了当初的假说，又是为什么？这里挖掘清楚“因”导致“果”的实际传导机制甚为重要；第五步就是写报告文章。传统历史研究在第二至第四步上做的不够完整。所以，量化方法不是要取代传统历史研究，而是对后者的补充。本文通过一些现有成果说明，量化史学不只是“用数据说话”，而是通过统计分析，既可令人信服地证明或证伪现有假说，也可以从历史现象中发现全新的认知。

简介：人上了年纪，难免要怀旧。怀旧最忆是故乡。故乡惠安，历史上是个贫穷的地方，但提起它，许多外省人都知道。我琢磨其中的原因，大概有三：一、惠安盛产番薯，以它为主粮，这在其他地方不多见；二、惠安石匠工艺高超，国内一些重要的石建筑、石雕艺术品出于他们的手；三、惠安女极其勤劳，支撑着每个家庭，服饰与某些习俗也与众不同。

简介：法国大革命二百周年纪念已结束,出版了大量历史著作,须对此和19世纪以来的各种著述作一总结。20世纪社会主义倾向的历史学家们研究大革命,强调研究恐怖与雅各宾主义,因其预示资产阶级统治的结束。'右翼的'历史学家们对此解释提出质疑,他们对连续性比对革命动荡更加敏感,并将大革命视为较漫长时段的一个事件。大革命二百周年纪念是显示思想对立的机会,表明历史学家们中的对立,如同研究对象的多样化一样,仍较有生命力。二百周年纪念显示出19世纪所研究的政治史与20世纪所偏爱的经济史和社会史可以互相充实,俾能在比较长时段中确定诸革命事件。

简介：积石山保安族东乡族撒拉族自治县是中国“彩陶王”的故乡，大禹治水的源头。自治县成立于1981年，是甘肃省唯一的多民族自治县。全县共辖16个乡、2个镇，总人口为22．38万人，有保安、东乡、撒拉、回、汉、土、藏、维吾尔、羌、蒙古等10种民族，少数民族占总人口的52％，其中保安族13250人，占全国保安族总人口的95％以上。

简介：＂文革＂是与现实关联度最高、互动性最强的一段历史。＂文革＂史研究,是与中国改革开放同步发展的。它开始于平反冤案,起步于拨乱反正,发展于改革开放,开拓于21世纪。经过40年筚路蓝缕的历程,＂文革＂史研究已出现了新的学术气象,需要从单一叙事发展到多复线叙事,以立体地呈现＂文革＂历史的复杂性。当前的＂文革＂史研究,需要处理好高层与底层、中央与百姓、国家与社会、精英与大众、城市与农村、政治与生活、特殊与普遍、非常与正常八个关系。

简介：“巴蜀天府地杰人灵劼人先生一代文哲”李劼人先生是近代成都文坛的一枝奇葩，他“生于斯，长于斯，学于斯，成名于斯”，其作品采用地道的成都市井方言俚语展现了旧成都的风土民情。他从作品中流露出的对巴蜀文化的强烈归属感，蕴涵着深刻的文化内蕴和川西特色，无怪乎有人盛赞其作品为“描绘四川一隅近代城市、乡镇社会生活，风土民情的百科全书。”

简介：为青少年设计的教育项目缺乏或者薄弱是青少年不去文化类博物馆的重要原因之一。现有教育项目还有一个明显不足，即“只讲一个关于过去的故事”。为此，教育项目的设计在内容梯度上可以把陈述、展示过去的艺术或者文化作为第一梯度，把分析今天对传统艺术或者文化的继承和改变作为第二梯度，把引导青少年讨论明天艺术或者文化的发展作为第三梯度。最后，通过在四川博物院的实验教育项目，提出了一些可供参考的项目设计方法。

简介：在为上篇文章的最后一个字打上句号时,笔者胸中长长地舒了口气,但心情却并未因此轻松起来。这原因,乃是我知道虽然这系列文章长达一万多言,对诗韵新变所作的分析细则细矣,却还没有从社会宏观背景下鸟瞰古今诗韵在当今社会语境下的困境及其出路。自1919年＂五四＂新文化运动以来,古典诗词的创作如同被合闸的水流一样越来越少。而后,逐渐地,文学被社会边缘化,诗歌被文学边缘化。

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