简介：展览的概念来自路易·威登作为旅行伴侣的历史,策展人在品牌157年的历史中找到几个不同的块面,以地形学方式进行展示：一个展厅讲述的是路易·威登视角的人类现代旅历史（一些纸上素描和产品设计标本,尤以发明飞行的那段时间最令人激动）;

简介：＂飞行、航行、旅行＂可谓是2015年冬巴黎最令人兴奋的时尚展览。在巴黎时尚博物馆馆长奥利佛·赛拉德的策划下,法国国家艺术展览馆大皇宫的贵宾厅摇身变为时空列车,讲述路易威登1854年创始至今的品牌传奇故事。展览以历史回顾为主题,却设计得生动有趣。入口处的路易·威登像无疑来自当代艺术家严培明。另一侧摆放着一只LV标志性古董旅行箱,箱口微启,好像刚刚被主人放下,吸引观众追随他的脚步进行一场发现之旅。

简介：继3月闭幕的谢尔盖·史楚金（SergeiShchukin）私人收藏展后，巴黎路易·威登基金会宣布将展出沙皇时代的莫斯科收藏家米哈伊尔·莫罗佐夫（MikhailMorozov）和伊万·奠罗佐夫（IvanMorozov）收藏的法国与俄罗斯艺术品。

简介：舞剧是通过丰富的舞蹈语言将简明凝结、扣人心弦、曲折感人的故事情节淋漓尽致地展示出来。《赵氏孤儿》是中国具有民族文化内涵的经典剧目之一。中国歌剧舞剧院众多一线艺术家将这个耳熟能详,历经千年并具有中国民族大义的故事以舞剧的形式呈现在观众面前。通过舞蹈的肢体语言以此凸显中华民族传统的价值观——＂一义孤行＂。文章从舞剧的结构形态和舞台艺术出发,结合故事背景和情感内涵,分析了《赵氏孤儿》舞剧中舞蹈与艺术在经典剧目中的创新应用,研究了舞蹈与情节的完美契合和舞与剧的融会共生关系,并对该剧之所以取得成功的优秀经验进行了认真提炼。

简介：随着中国近20年来经济实力的快速攀升以及国内消费者对奢侈文化的理解与推崇。同时也促使了路易威登不断加快进军中国市场的脚步。上海以其历史积淀和艺术影响力成为全球独树一帜的国际化大都市，这座城市的精神面貌与路易威登的品牌气质产生了准确的契合。2012年7月，上海路易威登之家终于在上海恒隆广场隆重开幕，为路易威登的全球发展翻开新篇章。除了对功能的全面升级。空间在设计与陈列上也以文化与艺术的角度出发，试图更好地呈现路易威登精湛工艺与创新设计之外．打造专属的美术馆级别的艺术品欣赏环境，为顾客提供优雅的消费体验。

简介：路易威登基金会博物馆作为巴黎又一崭新的艺术空间,对本土艺术生态,尤其是当代艺术将起到重要的发酵作用。同时,机构也希望通过20世纪的现代艺术展示唤醒人们的历史性视角。在布洛涅森林公园这座被艺术史上无数艺术家创作和演绎的传奇之地,路易威登基金会博物馆与周遭的自然环境融为一体,成为巴黎艺术的新景观,与历史上无数个闪光的瞬间彼此交汇。

简介：LEAP博物馆设计的灵感来源是什么？弗兰克·盖里我对布洛涅森林的第一印象始于60年代,当时我还住在巴黎。当我与LVMH集团主席伯纳德·阿诺特重访布洛涅森林时,感到非常感慨。我能感受到这片花园的悠久历史,仿佛自己是普鲁斯特,在园中徐徐穿行。于是我就想到建造一座能映射出天空和树木的房子,以符合这个非常特别的地理位置。当你在建筑物里面望向窗外,能感觉与花园建立了一种关系。

简介：20世纪初,甘肃环县道情皮影戏艺人敬乃梁始创敬家班,今已艺传五代,共有十三人继承祖业,行艺八方,更有三位艺人技精教严,一生苦修表演技能,或继承或创新,默默地为环县道情皮影戏的萌发、兴盛和传播做出自己的贡献.

简介：文化产权交易所成立的初衷是想架构起文化与资本对接服务平台，为文化产业打通更广泛的融资渠道，为各类出资主体进入文化产业提供便捷、规范、有效的服务和支持，并以期用这种区别于传统艺术品市场交易产权的模式吸引艺术品收藏者和投资者参与其中，但从2009年至2011年各家文交所操作实践的效果却与文化产权交易所成立的初衷有点背道而驰。

简介：岑氏土司出现于桂西始于宋代，亡于民国时期。桂西独特岑氏土司历史文化背景滋生了壮家人浓厚的岑氏土司神崇拜现象，并蕴含着人神之间的“礼物交换”。尽管土司治理时代已远逝，壮家人的岑氏土司崇拜至今还对桂西产生深远影响。只要有关政府部门能够对这一行为给以积极的引导，其必定会朝着健康方向发展，有益于国家、社会和个人的和谐发展。

简介：由设计制作电子图书《曹氏风筝图谱》,进而论述在我国的非物质文化遗产的保护工作面临困境的今天,借助数字化信息获取与处理技术,可为民族民间手工艺术及其存在方式提供一种较新型的、永久而有效的传承方法,使我国非物质文化遗产得到保护和传播。

简介：一、汉代肖形印肖形印又称虫鸟印、图形印、象形印、生肖印、画印等，指的是先秦两汉的印章艺术中刻有鸟、兽、虫、鱼、人物等图像内容的一类．对于这一类印章的称呼当以“肖形印”最为普遍。黄质《古印概论》中说：“古印文字，至为淆杂．今据图画象形之印．品类尤

简介：随着现代科技的迅速发展，信息时代的到来，计算机技术已在不知不觉中潜入了我们的生活，逐渐深入到日常工作。在艺术设计领域中，已成为设计人员的必备工具。在视觉传达艺术设计中，计算机以它不可思意的特殊的艺术形式语言，替代了相形见拙的人手描绘的表现形式。它以随意变更的画面准确表达创意的图像，把经过构思手绘的表现形式远远地抛在了上个世纪。早在上世纪初，构成概念的产生，１９１３—１９１７年俄国构成主义运动的出现，特别是１９１９年德国“包豪斯”设计学院为了进一步完善其教育方针和制度，培养艺术与技术多元才能的创造性人才，从现代工业设计教学的宗旨出发而设置的“构成”课程，为现代视觉传达设计做出了重要贡献。构成以其科学的创造性思维和抽象的艺术表达形式体现了现代设计的崭新理念，开辟了设计者的想象力和创造性，拓宽了视觉艺术的广阔天地，使视觉传达设计发生了第一次的革命性变化。当今，艺术设计领域中计算机的闯入，使视觉传达设计又一次发生了革命性的变化。变化主要体现在以下几个方面。首先极大地缩短了设计的制作完成时间。以往一个设计内容的确定，设计者的创意方案不可能只有一个，而可能有几个构思，每个构思又各有所长和不足，有时更是难以综合吸收，另有可...

简介：米家山水以“云山”创格，其潇湘图式亦极为独特和关键。本文以米友仁现存“潇湘图”作品为对象，以“云山’’图式为出发点，考察“云山”与“潇湘”的关系。同时，在肯定米氏绘画艺术成就的基础上，尝试从美学角度评定“云山潇湘”的独特价值。并进一步认为，“米氏潇湘”的意义不仅在其“笔墨逸趣”，更在其展现了一个典型的“文人世界”。这个“文人世界”的构成既包括“潇湘”本身的内在意涵，更包括以“非宗教信仰下的佛道思想”为代表的精神意趣。

简介：赵氏孤儿故事在京剧舞台上的演绎,大致可归为两类：一是《八义图》系统,二是晚出的《赵氏孤儿》。《八义图》充分展现了不同境遇之下义士群体的自由意志与道德精神,而《赵氏孤儿》着意突出作为“中心角色”的程婴形象,从“一人一境”变为“多人一境”,巧妙地实现了义士群体与程婴形象的互动,为义士精神的呈现提供了新的叙事格局。

简介：戏曲艺术是我国人民群众集体创造并历代传承的一种演艺形式,源自我国人民群众的生活并高于这一生活,是他们生活理想和审美观念的综合实现。在我国各民族审美心理、民族文化因素以及社会制度、政治体制、文艺思潮的影响下,戏曲艺术表演要素不断丰富,表演技巧不断成熟,表演程式不断完备。