简介：当代美国印第安女作家路易丝·厄德里克在小说创作上的辉煌成就遮蔽了她的诗歌的独特魅力,使其诗歌创作长期被学界忽视。事实上,诗歌创作伴随着厄德里克文学创作生涯的始终。与小说相比,诗歌更直接地体现了厄德里克的＂调和＂观,并在她的边界书写中实现了拆解地理疆界、模糊历史边界、杂糅心理境界的＂去殖民＂理想,同时建构起一个当代印第安人的情愫和生命安居期间的动态的、诗意的文化空间。

简介：雅克-路易·大卫（又译“达维特”）是新古典主义画派颇具影响力的一位法国画家。作为18世纪末、19世纪初欧洲最著名的画家，他以其构图严谨的作品为历史画带来了生机和活力。大卫所渴望的并不只是做一名画家，还要做一个用他的作品来记录他那个时代的大人物和大事件的历史学家。

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简介：这年秋天，社会越发时兴改革，大城市的工厂、单位见天有人到镇子上来，推销产品，购买山货，镇子扩大了两条街道，往日两边街面的洞里坐着做针线的女人，一边手中忙活，一边说着有盐没醋的闲话，如今都装了板门，安了比门还大的斜窗，于里边摆了货架经营。黑氏的饭店也应时扩建，一间改作三间，直到了门前大柳树下。经营项目已不是面条，可以炒各种肉莱。

简介：当黑氏再一次在田野的地埂上采打蔓花菜，远远地看见来顺了，就主动打招呼。女人一高兴，来顺也就高兴了。他们站在暖洋洋的初冬的太阳下，说了许多话，

简介：来顺依旧在学校烧水做饭，敲铃打杂……。驼子老爹死后，他从心底里吁出一口长气，却买了纸去到驼子的灵前，点化了，哭了一场。木犊见他哭得伤心，大受感动，双手去扶，黑氏却说：“让他哭吧，哭一哭也好!”话中意思，只有她知道，来顺知道。

简介：慎氏,出生于毗陵(今江苏常州市)一个读书人的家庭,嫁蕲春(今属湖北)严灌夫为妻。结婚后因没有为严家生下一个儿子,被休。慎氏如果回娘家,当然是坐船顺长江东下为便。所走的路线是:蕲春(湖北)——德安(江西)——芜湖(安徽)——南京(江苏)——常州。德安境内有一座

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简介：16.1季氏^1将伐颛臾^2。冉有、季路^3见于孔子，曰：“季氏将有事^4于颛臾。”……孔子曰：“……丘^5也闻有国有家者^6，不患寡^7而患不均^8；不患贫而患不安；盍^9均无贫，和无寡，安无倾^10。夫如是^11。故远人不服，则修文德以来^12之。既来之，则安之。今由与求也，相^13夫子^14，远人不服，而不能来

简介：《田氏家集》是现存最早的平安时代汉诗集之一,虽然前贤深入研究,已经扫清了很多读解障碍,不过其中仍有一些因忽略写本特性而产生的误读误解。通过分析松平文库本等写本的字形和书写通例,结合对诗歌艺术的理解,可以为破解难句提供新思路,理清前人误写误释的原因,接近诗集的原貌,更好体会诗歌的原意,深化对日本汉诗的研究。奈良平安时代诗文研究,有必要回归写本,打好文献研究的基础。

简介：历史悠久的美国密苏里州对路易中华语文学校订于8月28日进行学生注册工作，该校除安排有中文课程外，还没有各式各样的课外活动课。据介绍，圣路易中华语文学校建校已有27年，该校国际班以汉语及英语教学，适合国际人士或无中文背景家庭的孩童上课。学生报名以后，学校会依学生个人的学习程度来分班。

简介：《于氏捷韵》是清代乾隆时期出于河北承德的一部汉语等韵图，主要反映了明清时期的官话语音系统，具有“存雅求正”的性质。

简介：元杂剧《赵氏孤儿》是中国悲剧艺术的一个里程碑,比较集中地反映了中国悲剧的文化精神及中国文化中道德伦理相冲撞所产生的巨大的悲剧力量。后由伏尔泰改为《中国孤儿》,影响遍及欧洲,成为中西文化交互影响的佳话。

简介：《利氏汉法辞典》是一部重要的汉法词典，在汉外词典之林中也占据着举足轻重的位置。文章不仅介绍其长处，而且列举实例简评其中的缺陷，以便辞书界的同人更好地借鉴“他山之石”。

简介：建筑是否会发出声音？《建筑的声音：聆听老建筑》一书给了我们一个肯定的答案：建筑是有声音的，并且值得聆听——无论是一座废弃的大教堂、一家以前的妓院、一幢雄伟的房子，还是一家皇家邮局分拣处，透过作者的耳朵，都重新呈现出了它们各自的声音。

简介：《李氏音鉴》第六卷《字母五声图》是供学童练习的音节总表，记录了时音及南北方音。通过考查发现，《字母五声图》不仅兼列南北方音而且反映时音又联系古音，其中最主要的音系是时音而不是南北方音，李氏所记时音即清代嘉庆年间的官话音。

简介：陈寅恪和郭沫若先生推崇陈端生着《再生缘》一书，陈先生认为陈端生的文学“与其母有关”，本文受此结论启发，专门讨论其母族桐乡汪氏。从这一家族由商而儒而仕，以至於科第至盛，阖族皆擅诗文，多有着述，女性也渐染习文家风等方面，对作者创作此书的社会背景和家庭影响进行探讨。就一个家族作个例研究，又涉及社会史学者早已关注的江南望族问题，特别是一批迁往江浙的徽商所形成的富裕世家，他们以诗书传家，对文化的发展曾有过贡献，因而本文也是对此社会文化史上的特殊现象，从典型到一般作具体描述，并做出初步的分析。

简介：顺治四年(1647年),京城镶红旗满洲觉尔察氏叶成格承袭骑都尉,缘自其父巴智宜喇赤“从征积有军功”而追赠的世职。至顺治八年(1651年),叶成格凭“巴智宜喇赤之裔”身份获诰命,授为通议大夫。同时,覃恩封赠其祖父阿哈(阿海)、祖母赵佳氏。迨至顺治十四年(1657年)叶成格祖父母再获诰封。溯自福陵觉尔察氏始祖索尔火,阿哈、巴智宜喇赤、叶成格一脉世系清晰,其满汉合璧诰命的留存,可资觉尔察氏研究。

简介：本文聚焦于在日温州人移民集团的历史和现状。由于早期赴日谋生的温州人多为劳工，所以本文首先采用文献实证史学的方法，通过探寻当时在日中国人劳工的一般状况，阐明了从第一次世界大战后期开始的温州人劳工大量移民日本的这段史实。其次本文采用社会学的访谈手法，通过对一个在日温州人家族的移民方式、定居过程、生活现状等等的分析，展现了在日温州人社会的历史变迁。