简介：摘要目的通过对比分析疼痛刺激与配伍针刺穴位镇痛后脑功能成像的变化探讨针刺足阳明胃经的中枢镇痛机制。材料与方法对20名健康志愿者先后行疼痛刺激和配伍电针针刺足阳明胃经中足三里与上巨虚两穴位镇痛，并进行脑功能成像，记录激活与抑制脑区并分析。结果疼痛刺激后及配伍二穴位针刺镇痛后，额颞叶皮层、边缘系统、丘脑及小脑等多个脑区在脑功能成像上有不同程度和范围的激活与抑制，差异有统计学意义(k>30，t>3.09，P<0.001)。结论脑功能成像反映出的多个脑区均可能通过不同的调节方式参与疼痛及足阳明胃经络的中枢镇痛机制，且与针刺单个穴位的镇痛机制既有相同又存在差异。

简介：摘要目的探讨应用四逆散循足阳明胃经中药艾灸治疗肠梗阻的临床疗效。方法选取2015年12月—2016年12月于本院就诊的气滞血瘀型肠梗阻症患者60例，以随机数字表法分为观察组和对照组,各30例。对照组采用普外科常规治疗，观察组在普外科常规治疗的同时采用四逆散循足阳明胃经艾灸仪艾灸治疗。对两组患者的临床治疗效果进行观察分析。结果对比观察两组患者的临床各指标观察组均优于对照组，临床治疗总有效率观察组为96.67%，对照组为86.67%，观察组总有效率高于对照组差异显著具有统计学意义(P＜0.05)。结论在常规普外科治疗的基础上，采用四逆散循足阳明胃经中药艾灸治疗保守治疗对肠梗阻的治疗,提高临床治疗疗效,临床应用价值较高。

简介：【摘要】目的：探讨子午流注针法结合足阳明胃经推拿治疗不安腿综合征的临床效果。方法：选取我院2022年1月至2022年10月收治的80例不安腿综合征患者作为研究对象，分为研究组和对照组各40例，分组方法为随机数字表法。对照组接受盐酸普拉克索治疗，在此基础上研究组接受子午流注针法结合足阳明胃经推拿治疗。对比两组治疗前后国际不安腿综合征评定量表(IRLS)、匹兹堡睡眠质量指数表(PSQI)和汉密尔顿焦虑量表（HAMA）的评分变化，并对两组的临床疗效进行系统观察。结果：研究组的总有效率（95.00%）与对照组（75.00%）比较明显升高（P＜0.05）。治疗4周后两组IRLS量表评分与较治疗前明显降低，且研究组低于对照组（P＜0.05）。治疗4周后PSQI量表各项评分及总评分与较治疗前明显降低，且研究组低于对照组（P＜0.05）。治疗4周后两组HAMA量表评分与较治疗前明显降低，且研究组低于对照组（P＜0.05）。结论：子午流注针法与足阳明胃经推拿联用治疗不安腿综合征的疗效显著，能明显改善临床症状、焦虑情绪以及睡眠质量。

简介：王阳明释经是在“口传”、“面授”之下，指点不同弟子时所实施的治疗行为。在解释《中庸》首章的五个案例中，王阳明因不同弟子资性、问难之深浅，释经方法殊为不同，言说方式随时变易，呈现出“以心解经”所“建构”的强烈自由风格的释经学。王阳明释经具有释经内涵方面的宇宙论伦理维度、释经方法的多变性、立言方面的开放性、治病救人的时效性之优点，但由此可能导致荒废经典、误解经典、跨文本误释、学派分裂之弊端。而欲想领会阳明释经学之真谛，则需要读者具备相应的身心修练。

简介：摘要：目的：为了深入研究对脑卒中吞咽障碍患者实施经口间歇胃管营养法干预后，患者临床效果。方法：选取我院2021年6月至2022年6月期间收治的脑卒中吞咽障碍患者共98例，将其随机分组，给予经口间歇胃管营养法干预措施组为研究组，给予经鼻留置胃管干预措施组为参照组，研究组和参照组各49例患者。对比两组患者临床效果。结果：干预期结束后，研究组脑卒中吞咽障碍患者临床效果显著优于参照组。差异均有统计学意义（P＜0.05）。结论：临床对脑卒中吞咽障碍患者实施经口间歇胃管营养法干预，可有效改善患者临床效果，故方案值得推广。

简介：摘要目的给予剖宫产产妇实施以胃经、心包经为主的经穴推拿护理，探析对产妇产后缺乳的影响。方法自我院利用随机选取办法抽取62例剖宫产产妇临床资料，选取时间2017年1月至12月，利用抽签法分组，观察组31例，行常规护理+经穴推拿，对照组31例，行常规护理。结果观察组产妇泌乳始动时间比较、泌乳量效果96.77%、治疗后PRL水平（27.31±2.44）ng/ml均明显更优于对照组产妇，差异明显，P＜0.05；2组产妇治疗前PRL水平对比不存在统计学意义，P＞0.05。结论给予剖宫产产妇实施以胃经、心包经为主的经穴推拿护理，可明显改善产妇产后缺乳情况。

简介：摘要目的对于巨刺阳明经穴与康复训练相结合的治疗方式对脑卒中肢体痉挛状态的临床研究。方法在本研究中，将本院的76例患者分为两组，每一组的脑卒中肢体痉挛患者38人，其中，观察组采用了巨刺阳明经穴结合康复训练进行科学合理的治疗，而对照组则是仅仅采用康复训练的方法进行相应的治疗，针对两个组的治疗效果以及肢体的运动功能的FMA评分以及生活自理能力的MBI评分和血流的改善情况进行分析总结和深入研究。经观察发现，观察组的总体有效率达到了92%以上，而对照组的有效率却仅仅达到了68.42%，这个差异是尊在统计学意义的。此外，观察组和对照组两个组的成员在接受了相应的治疗后，FMA以及MBI的评分都得到了有效的提升，但是，对于对照组而言，观察组的提升效果更为明显，在治疗后，舒张末期流速、收缩期最高流速也都获得了明显的提升和改善，而观察组在治疗后，相比较与对照组，在PSV以及EDV方面，观察组都要有明显的优势，同样也具有统计学的意义。结论经过观察与对比可以得出，巨刺阳明经穴与康复训练相结合的治疗方法对于脑卒中肢体痉挛的疗效更有益处，不仅可以促使患者的身体素质得到改善，而且可以让患者的肢体运动功能得到有效恢复，甚至能够做到生活自理。

简介：总结了经鼻留置胃管固定方法的改进，具体介绍了所需材料和应用方法。认为改进后的鼻胃管固定方法固定牢靠、不宜松脱、对皮肤刺激小、方便清洁，值得临床推广。

简介：摘要多发性硬化（MultipleSclerosisMS）是一种常见的中枢神经系统的自身免疫性疾病，目前对于其病因病机的了解尚未深入，治疗手段主要以抗炎、营养神经为主，但收效甚微。前期报道中，针灸治疗MS进行了诸多有效尝试；笔者将近期临床中治疗的一例MS汇报如下。

简介：“七七事变”后，日军沿平汉、津浦、平绥三条铁路线向我中原腹地进攻，企图夺取、控制黄河以北广大地区，对山西形成重兵压进之势。为守住华北咽喉，以保卫太原为目的的“忻口会战”即将展开。此时八路军3个师业已完成整编，并承担起会战中的主要任务——截断敌人后方交通，打击来援之敌。

简介：一正德以他那种荒诞的方式当皇帝，居然不倒台，恐需感谢儒家给他教育出了那么好的官僚队伍，更应感谢那种君权神授的极权制度（明代没有权臣造反的）。但是民不聊生，民自生变。老百姓一般情况下是遵守祖宗规矩和圣人教诲的，但肚子不饱了，心灵便免不得受扰动。明朝以民变开局以民变结尾，终明之世，民变无目无之。

简介：王阳明是明朝时期世人眼中的怪人,十五岁时就放言要带兵出征鞑靼,为国效忠;十七岁时定下做圣贤的目标;他父亲为了让他走上正常人的道路,给他订了一门亲事,他却在成亲当天跑去道观与道士讲学,差点错过了自己的婚礼;他曾经不吃不喝盯着一根竹子几天几夜;他曾劝寺庙的禅师还俗……

简介：微创胰腺坏死组织清除在临床开展日益增多,包括腹腔镜、肾镜及消化内镜均可用作微创治疗的手段。腹腔镜经胃胰腺坏死组织清除术适用于紧贴胃后壁的以积液为主的包裹性胰腺坏死。手术中打开胃前壁,使用术中超声及穿刺定位后,切开胃后壁,吸净积液,使用Endo-GIA完成胃后壁—囊肿壁吻合。在腹腔镜监视下,经吻合口进入脓腔,清除坏死组织,将坏死组织置入消化道,使用Endo-GIA或缝合关闭胃前壁切口。

简介：摘要探讨不同临床胃管固定的方法，有效预防胃管的脱落，提高患者胃管留置的时间和治疗效果，减轻患者的不适感，减少留置胃管的并发症，从而指导临床护理工作。

简介：【摘要】目的：探讨经鼻胃管肠内营养的护理对策。方法：随机抽取70例口腔肿瘤术后患者作为本次研究对象，病例选择时间范围2019年4月-2020年5月，将其分为观察组以及对照组，对照组予以肠内营养液顿服后实施常规护理，观察组予以小剂量开始然后按照情况调整加量持续泵入对其进行经鼻胃管肠内营养，并予以护理干预。结果：观察组和对照组患者营养护理后TSF、AMC以及Hb水平经对比并未产生统计学意义，P＞0.05；观察组和对照组患者营养护理后PA和ALB水平，具有统计学意义，P＜0.05。结论：口腔肿瘤术后患者采用肠内营养其营养支持效果良好，而有效的护理对策可确保顺利实施肠内营养。

简介：在重症监护病房,部分危重患者因人工气道、机械通气,特殊体位以及咽喉部水肿、损伤等因素的影响,胃管置入非常困难,为此2008年起我科试用纤维支气管镜（纤支镜）引导下置入胃管,成功率高,且节约了时间,现将救治体会报告如下。

简介：1案情简介张某,女,26岁,农民,1997年6月27日与丈夫闹离婚,在司法所调解时,被其夫用匕首刺伤头部及胸部,当时出血较多,呼吸困难,送往县医院治疗约18小时后死亡.

简介：王阳明认为乐是心之本体,是以天地万物为一体的欣合和畅。乐的境界就是无论在何种艰难境遇中都能保持＂以天地万物为一体＂的儒者胸怀;亦保持着＂无入而不自得＂的超然和畅的气象。孔颜真乐不仅是王阳明追寻的人生最高的理想境界,亦在他追求的人生过程之中。王阳明将真乐置放在人的生命、生存、生活、生意之中,在不同的层次,展现出不同的类型人生之乐。真乐是对人生之乐的提升和超越。真乐亦存在于人生的种种忧虑当中,王阳明以乐化忧,忧中更能体悟和彰显乐。

简介：王阳明易学略论温海明王阳明少时豪迈不羁，年１５出游居庸三关，慨然有经略四方之志。青年时尝格亭前竹以验朱子格物之说。２６岁学兵法，２７岁谈养生，３１岁筑室阳明洞行导引术，３４岁因冒死抗谏反对把持朝政的宦官刘谨而入狱，贬到贵州偏远的龙场作驿臣。正德三年（...

简介：关于《金瓶梅》与阳明学的关系，研究界较少正面阐述。偶有论列，要么断定《金瓶梅》的作者属于阳明学一脉，与王学左派（尤其是泰州学派）渊源颇深；要么于《金瓶梅》中提炼出若干主题、旨趣和思想观念，并将它们与阳明语录特别是李贽的言论加以比照——比如有论者就从《金瓶梅》中抽绎出所谓的“尊情观”，并追溯其在阳明学思想脉络中的呈现。由于《金瓶梅》的作者至今没有定论，我们无法去考察《金瓶梅》的作者与阳明学门人师承交往的诸多细节，大部分的表述不过是一厢情愿的猜测罢了。