简介：当代考量儒学价值多着眼于其外推性,而对于儒学的超越性维度有所忽视。儒学的意义不应局限于文明对话和社会伦理层面,应避免对于儒学的实用主义理解,对天人合一等儒学命题的争议体现了超越问题的复杂性。儒学有自身的超越之路,具备七种超越特征：理想性、内在性、日常性、实践性、礼仪性、情感性与艺术性。

简介：开掘与超越──论大巴山文学的现实主义创作精神李明泉“大巴山文学”是一个不周密概念。巴山渠水这块方圆几千平方公里的土地上，充满神秘而多变、蛮荒而富饶、愚昧而现代的矛盾综合现象。巴山之雄浑苍莽、渠水之清丽柔美构成了大巴山文学根植于这块土壤的特定美学风格：...

简介：上世纪80年代以来的后现代主义思潮动摇了人类学这一学科的根基,而这一危机其实来源于传统人类学人文与自然二分的表征主义认识论。认识到原有认识论体系已经不可修补了,学界一些有识之士认为只有＂另起炉灶＂,超越人文与自然的分野,方能化解这场学科危机。英国人类学家英格尔德的＂栖居视角＂即是这一学科史背景下做出的重要探索。本文简略梳理了此＂栖居视角＂的思想来源、论证路径、核心内容,并在此基础上,认为＂栖居视角＂为我们拓展人类学的民族志方法本身提供了重要启示。

简介：文化的流动与封闭、延续与断裂是人类学研究的经典问题。英国著名人类学家迈克.罗兰教授从宏观的跨区域文明视野出发,讨论了“文化区”、迁徙与流动、民族学与社会学在文化/文明认知角度上的差异,并以“深度历史”和“长时段文化”的观念,对亚马逊、太平洋地区和非洲大陆的人口、生态和物质文化进行了探讨,对欧洲殖民势力侵入非洲之前的中非和西非的王权和世界观作了精辟的分析。

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简介：文章以市民社会为契入点,探讨了市民社会的缘起及其与民法、民法学的内在联系.进而从市民社会存在与市民社会思维着手,构建存在的民法的理念,即私法自治、权利神圣与进化理性.

简介：在全面梳理“花儿”歌词的注释时，发现存在以下十个方面的问题：1、注释有误；2、同一语词，不同注本，注释有别；3、同一词语，同一注本，注释前后不一；4、当注而未注；5、个别词语注释过略；6、文人整理加工，但未加注说明；7、搜集者加工，略加注释说明；8、不明方言，将同一词语，误解为不同词语；9、未理清词语的引申关系；10、不谙方言，将个别词语局限为某地的方言特征词。

简介：中唐以前，滁州罕有文人歌咏，仅仅作为地名出现于各类应用性文体之中。中唐以后，滁州进入文人视野，但相关作品中所呈现的是一个不具个性、形象模糊的滁州。宋初诗人王禹傅对滁州进行了较有个性却十分简略的描写。直到宋仁宗庆历年间欧阳修的到来，滁州才迎来了它在中国文学史、文化史上崭露头角的时刻。欧阳修对滁州之美不仅全面发掘，而且大力弘扬和宣传。其所建醉翁亭、丰乐亭、醒心亭，对滁州山水人文之关有提纲挈领的展现，其中醉翁亭影响尤为深远。作为滁州标志性建筑，至少可从四个方面理解其思想文化内涵：一、醉翁亭是欧阳修化解苦难、善处逆境的豁达情怀的感性显现；二、醉翁亭寄寓着人们对欧阳修刚正不阿、直道而行的政治操守的崇高敬意；三、醉翁亭传达出人们对国泰民安、天地同和的理想政治的深切期待；四、醉翁亭隐含着文人对“德政”与“闲雅”两种生活方式和谐统一的追求。

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简介：我国是一个多民族国家,为保证我国文化的向心力和社会的稳定,长期以来民族教育在我国得到非常的重视。当今,我国正处于改革开放的攻坚区和深水区,许多问题亟待解决;在国际上,国际化趋势势不可挡,各国联系日益紧密,国际竞争日益严峻且多样化。面对国际国内的这种形势,民族教育尤为重要,民族教育包含了民族意识、语言、社区、宗教信仰、风俗习惯等,因为少数民族和主体民族之间在这些方面存在差异,当有部分差异产生冲突的时候,就需要民族教育这一系统工程针对问题的特点结合实际情况去解决,这也是民族教育存在的必要性。而当下我国民族教育在诸如民族教育政策、民族教育与学校教育的关系、民族团结性教育和民族教育相关法制建设等方面存在诸多问题,本文正是针对这些问题展开讨论,并提出对策和相关建议。

简介：本文从总体上分析了我国具体会计准则存在的五大问题,包括:(1)没有充分考虑对经营者的经济后果,导致企业短期行为;(2)准则之间协调不够,甚至彼此矛盾;(3)不必要和不合理的"中国特色"较多,国际化力度不够;(4)存在较多的"界线检验"和不合理规定,严密性有待增强;(5)"指南"和"讲解"质量不高,参考价值不大.针对这些问题,笔者提出了五个对策建议:一是正视会计准则的经济后果,全面考虑各方经济利益;二是制定财务会计概念框架,为会计准则的制定提供理论指导;三是遵循以目标导向为基础,改进会计准则制定模式;四是完善会计准则制定程序,加强制定工作的组织和管理;五是正确处理会计准则国际化和本国特色的关系,加快国际化进程.

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简介：本文从存在意义角度剖析的主题指向:空寂、徒劳、幻灭.论述了作品的内在联系为川端康成以岛村为使者进行的三重人生境界体验:一是岛村形象,概括了日本社会转型期知识分子的生存状态与思想矛盾;二是驹子形象,刻苦追求但"徒劳",寓意了生存的悲哀;三是叶子,它是川端康成处女崇拜的典型,其美与死亡代表了生命的悲剧美与理想的幻灭感.

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简介：采用问卷调查的方法，对新疆部分少数民族学生进行了入学英语基础、英语学习的方法策略、动机，不同科目的学习难易程度，对教材、教师、教学方法的反应等涉及学习者个体差异以及和教学方互动的多方面因素的调查。通过对调查数据的统计和分析，得出了新疆少数民族学生的英语学习的一些基本特点和其中存在的问题，并提出了相应的解决措施。

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