简介：话说在愚人节那天，人们发明的各种整蛊奇招纷纷展现。面对各种被“坑”的命运，十二星座的宝贝们会有怎样的极品反应呢？

简介：一燕飞还止，长栖峭壁间。离群孤欲绝，阅世几曾闲。翠翦春江浪，红怜夕照山。千年悲铩羽，未肯伴人还。

简介：1946年3月20日，北平和上海的各大报纸纷纷刊登头条：“清算血债——远东国际军事法庭审判官梅汝璈今飞东京．”此行，正是要给侵华日军一个正义的宣判!正在东京考察的上海市教育局长顾毓琇特意买了一把装饰华贵的宝剑赠予梅汝璈。

简介：摘要高中政治试卷讲评课是反馈高中政治课教与学效果的综合课型，其主要作用在于一方面帮助学生进一步提高分析解决问题的能力；另一方面，通过政治试卷讲评可以帮助政治教师发现自己在教学方面的问题和不足，从而进行总结、反思，改进教学方法，最终达到提高政治课教学质量的目的。但是，在现实政治试卷讲评课教学过程中往往还存在一些问题，而这些问题或多或少影响了试卷讲评课的质量，因此需要提高政治试卷讲评课的实效性。

简介：“大巧若拙用大刀，大新若旧国术高。伏如猛虎进如猱，十步以内敌休逃。”这首何香凝的《大刀赞》至今还流传在喜峰口地区，形容的便是赵登禹所带的二十九军大刀队。与赵登禹大刀队同样为人熟知的，还有赵登禹路。在北京西城区中北部，赵登禹路上从来不乏行色匆匆的行人。这里或阳光静好，或现世安稳。可是，很少有人在意，这条路与一位三十九岁的将领发生了怎样的关联。而对一位年届古稀、快人快语的老人来说，这是她心中最大的伤痛，也是她心中最大的骄傲。

简介：开封冯汝骥故居暨冯纪忠故里具有重要的文化价值，故居现状虽破坏严重，但仍可以适当的方式、方法重建以恢复其应有的价值和作用．同时亦可为开封名人故居的保护与利用工作提供些许借鉴。

简介：赵德祥，1955年生人，教授。1983年毕业于辽宁师范大学历史系，同年到大连教育学院工作。先后担任学院政史系、人文社会科学部、教育信息技术中心、成人教师教育中心主任。兼任大连市历史学会副理事长、

简介：~~

简介：

简介：致周副主席信（1949年9月18日）编者按：这是赵通儒在1949年9月18日写给周恩来副主席的一封信。当时,他正随参加新政协会议和开国大典的西北代表团来到北京,切身感受到了新中国即将成立的喜人形势。作为一名投身革命二十余年的老党员,赵通儒的激动心情不难想见。在陕北最早加入党团组织的十人中,白明善、乔国祯为革命牺牲,罗伯福、马瑞昌已然去世,邓重庆、杜嗣尧离开了革命队伍,杜衡、杨璞、李蓉鉴则成为革命的叛徒,

简介：有时我们一个轻易的离别，并不知道分量之重。我曾在此读书。一个早晨，天气清爽，我们背起行李，走了出去，那时，青春年少，只顾朝前走去，并不会想到再见到它的时候，会是三十又四年之后。

简介：

简介：三爷过世,赵晓飞一家三口回老家吊孝。出殡那天,三爷的灵棚前面没有几只花圈,仅有的几只也是自己儿女买的,全部是那种十五块钱一只的折叠花圈,乡下人喜欢看灵棚前面摆了多少花圈,看都是纸扎的还是鲜花的,如果是纸扎的,而且还不多,说明逝者的儿女混得不咋样,如果灵棚前面的花圈又多而且又有那么几个鲜花的,就说明逝者的儿女混得不错,人们还喜欢去看花圈上的挽联落款,都是哪家公司哪个单位送来的。三爷的两儿一女全在家务农,儿子老实巴交,也不会和同龄人打成一片,送花圈的自是少了,

简介：

简介：赵一东,内蒙古大学艺术学院艺术设计系教授，硕士研究生导师。中国剪纸学会会员，中国民俗学会会员，内蒙古包装技术协会会员，内蒙古剪纸学会会员。近年来发表学术论文30余篇，两次获得内蒙古自治区人民政府哲学社会科学优秀成果奖。

简介：根据《史记》记载以及后人的考证,赵襄子至赵献侯的世系旧说为：赵襄子从公元前475年至前425年,赵桓子从前425至前424年,赵献侯元年为前424年。清华简《系年》所载赵桓子、赵狗、赵浣的活动对赵氏世系旧说提出了重大挑战。依据清华简《系年》,结合《史记》和＂侯马盟书＂,我们对春秋末年晋国赵氏世系提出了一种新说,即赵襄子为公元前475年至前442年,赵桓子为前442年至前441年,赵狗为前440年至前430年与前425年之间,赵献侯元年位于前430年至前425年之间。

简介：

简介：赵修涛，山东菏泽人，长安中国山水画院常务副院长，中国美协会员，西安中国画院专职画家。2002年《硕果图》获陕西省美协“东方红杯”金奖，2011年《惯看岁月去入流》获“歌颂祖国母亲全国名家邀请展”银奖。

简介：

简介：真实是小说的灵魂，也是小说的生命。作家的使命就是用语言照亮被日常事物遮蔽的真实。优秀的作家能把假的说成真的，而蹩脚的作家则把真的说成假的。写真实的能力是衡量一个作家是否优秀的最重要标准。好作家能用语言一把把读者攫进他创造的另一个世界，让人产生亲临其境的感觉。当然，好作家都有一流的讲故事的能力，因为人类有听故事的天性，只有通过故事才能引导读者进入作家创造的真实世界。但故事不是目的，而只是通向真实的途径。