简介：设计论谈：“鬼子来了”，这当然是开玩笑的说法，但也代表了目前我们社会生活和建筑设计中的一种现象。那么您认为是什么原因导致社会和设计界对这种现象的非常关注？或者是与我们的民族自尊心有关呢？或者是经济方面的考虑？您自己是从哪个方面关注这个话题的呢？

简介：赵州从谂(778-897)，是唐代最著名的禅宗僧侣之一。他所开创的不立一家家谱、独来独往的禅风，使他得以卓然屹立于五家之外，影响远播日本、韩国等汉传佛教圈，千年不绝。本文依据古今中外的典籍，对赵州和尚的生平化迹作了较为清晰的勾勒，具有一定的学术价值。

简介：苌弘，字叔。是我国东周一位神话般传奇色彩的历史人物。公元前580年，诞生在今四川省资阳市雁江区忠义镇苌弘村苌弘山。他资质聪敏，勤学好问，兴趣广泛，曾拜觋为师操练异术。通晓天文地理及历律，擅长音乐，人称智多星，著有《苌弘》15篇。

简介：设计论谈：您在中国的项目进展如何？在和中国的合作设计项目中哪些是您感觉良好的。哪些让你为难？

简介：

简介：<正>曹雪芹祖父曹寅的《楝亭诗钞》”开宗明义第一首诗便是《坐弘济石壁下及暮而去》。诗云:我有千里游,爱此一片石。徘徊不能去,川原俄向夕。浮光自容与,天风鼓空碧。露坐闻遥钟,冥心寄飞翮。

简介：中国佛教协会理事、广东省佛教协会副会长、潮州市佛协会长弘澈法师，因病医治无效，于2006年6月4日13时50分安祥示寂，世寿70岁，戒腊24夏。

简介：因明是在印度婆罗门教正理派逻辑的基础上发展而成的佛教逻辑体系。随着佛教传入中国汉地，被佛教列为“五明”之一的因明也一起传入了汉地。汉传因明的传播和发展经历了南北朝时期的初传、唐初的鼎盛、清末民国时期的复兴和建国以来五十年的发展等阶段。

简介：弘一法师是我国现代著名的高僧,也是我国早期研究和介绍西洋艺术的先驱者,在美术、音乐、话剧、书法、金石、文学等方面都很有成就,是一位多才多艺的艺术家。他中年出家后大部分时间居住在福建,对福建的佛教和文化艺术有一定的影响。弘一法师俗名李叔同,曾留学于日本东京美术学校。至三十一岁时学成回国,先后在天津、上海、南京、杭州等地学校致力于艺术教育,造就知名学者甚众。一九一八年七月在杭州虎跑寺出家为僧后,精修梵行,博览群经有佛学论著多种。一九四二年九月四日逝世,(本文所记月份、日期均用阴历),终年六十三岁。在他二十四年的沙门生涯中,曾三次来福建居住,前后达十四年,最后圆寂于泉州。本文拟将弘一法师在福建的活动略加论述,作为研究其思想的参考。

简介：从1939年4月17日1940年11月8B，历时572天，弘一法师在永春普济寺静心修持，掩关治律，为法师入闽14年，住锡闽南诸寺院中，居住时间最长久的地方。

简介：江苏弘业国际集团是在上市公司“江苏工艺”的基础上，以自我裂变方式独家组建的省级外贸企业集团，于1999年注册成立。集团建立实施了ISO9000质量体系，现已发展成为集商品贸易、实业投资、金融期货，国际物流、信息技术、海外贸易为一体的综合型企业集团。

简介：为纪念弘一法师诞生一百周年,由中国佛教协会编辑、文物出版社出版的《弘一法师》大型豪华版纪念集一书,已于最近出版。弘一法师是我国近代高僧,为中外缁素所景仰。俗名李叔同,曾留学日本多年,为著名艺术教育家。对诗词、金石、书法、戏剧、音乐、油画等均有很深造诣。出家后,戒行精严,为世所尊。本书开首有著名画家徐悲鸿所作的弘一法师彩色油画像及题记。第一部分内容有赵朴初的《弁言》(发刊词)及叶圣陶、朱光潜、巨赞诸知名人士及曾亲近弘一法师的广洽、瑞今、高文显、林子青等介绍其生平事迹文章。

简介：近来翻检史书,读到有关公孙弘的记载,不禁骨鲠在喉,也想来对公孙弘的人格形象品评一二。说到公孙弘其人,论学问,比不上同朝为臣的一代名儒董仲舒;论敢于发表自己的意见,"面折庭争",不如性格质直的大臣汲黯;倘考政绩,更是无法与桑弘羊、卫青、霍去病等人并肩,然而,他却在数年间由御史大夫而至宰相封侯,被汉武帝视为股肱,深受宠幸,这是为何?据《汉书·卷五十八》载,原来在选拔人才时,考官见公孙弘的"对策""语意近迂",便判其为下

简介：陈弘谋，清代官员，广西著名学者。字汝咨，号榕门，桂林人。康熙三十五年（1696）生，雍正元年（1723）进土，改庶吉上授检讨。历任吏部郎中，浙江道监察御史，扬州知府，江宁、云南、江西布政使，江苏按察使，江西、河南、江苏、福建、甘肃、湖北、湖南、陕西巡抚，两广总督。

简介：从弘一法师的思想和书风的转变过程来看,弘一法师的书法可以分出家前、出家后的十三年、圆寂前十年三个时期,其书风由临摹痕迹较重逐渐达到超凡脱俗“无意于佳乃佳”的境界。这种书风也成为他“绚烂之极归于平淡”的一生写照

简介：有一次,一位中年朋友若有所悟地对赵朴老说:“我现在想通了,干什么事都当作还债,这样就没有烦恼了。”朴老纠正他:“不!不是还债,是报恩。人的一生报恩是无尽的。”还债与报恩,从表面上很难区别,但究其内涵则是不同的。还债是被动的,报恩是主动的;还债无奈,报恩自愿。因此,其思想境界自有高低之别。按佛法来说,还债是业力,报恩是般若。赵朴老是按佛法予以纠正的,今天就让我们来看看佛是怎么说的。

简介：弘一大师在出家之初，即决定以从事著述为终生职志。具体言之，弘一大师所从事的著述对象，系专志于中国佛学元典的研究阐释，弘阐佛教律学，同时与精修念佛三昧、往生净土相互兼行。大师对弘阐律学的认同，首先体现为对律学元典中佛教僧戒规条进行

简介：

简介：永年弘济桥修缮与研究胡荣山弘济桥座落在永年县广府镇东２．５公里的滏阳河上。明代，广府镇曾是府治所在地，故该桥又名曰＂府东桥＂。弘济桥在建筑结构及形制上与赵州大石桥基本相仿，也是一座著名的古代石拱桥，因此被列为河北省重点文物保护单位（封底照片）。１９９...

简介：(一)张弘同志《临界的对垒-1989-1999学术文化论集》这部著作,汇集了他对许多文艺问题、学术问题研究之所得,十年辛苦不寻常,论文得以结集出版,这很值得高兴.