简介：世称“海滨邹鲁”的潮汕平县,大海环绕,韩江长流,“潮去潮来洲渚春,山花如绣草如茵”(许洁),地灵人杰,精英辈出。生于斯长于斯的杜应强,满载着天然的风土乡情步人中国当代水墨画这一文化圈,并且显示出他自己特有的风姿。他的艺术特色——空灵而意远,优美而隽永,乐韵诗情,中和适度,令人感到清新。杜应强在80年代后期的起飞引人注目。在探索情态美,结构美,对称平衡美中,他着眼于艺术整体,进行整体把握,追求整体之美,整体之真,实现了

简介：晚明文学家袁宏道的《叙小修诗》是晚明文学史上的一篇重要文章，文中提出的“独抒性灵，不拘格套”的观点，成为了晚明公安派文学的旗帜性主张，该文在论及其文学理念的同时，也对当时的民歌有所提及，并提出了“真声”这一美学命题。晚明作为一个具有转型性质的特殊历史时期，无论在思想上还是社会结构上都产生了深刻变迁，而“真声”问题的提出正是在理论上对这一特殊历史时期的回应。“真声”的背后折射出禅宗思想对于晚明音乐理论的影响，其蕴含的美学思想以及社会现实意义，值得我们深入的思考与挖掘。

简介：本文对西方音乐史中音乐与诗的关系进行了回顾，并探讨了二者结合的必然性及其原因。

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简介：如果有人说,"把数目字写到诗里面去,有时很能够增添诗意",我们起初听起来,也许会不大相信。因为,数目字往往是比较单调的,有些文章里面,多引用了数目字,都会令人感到枯燥、困倦,更何况是

简介：中国历来就有“诗画本一律”之说,这当然是讲诗与画的关系之密切。讲到诗和画的关系,我们自然会想起有“山林诗人,田园画家”之称的王维(字摩诘)。宋朝大文豪苏东坡曾说过:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩洁之画,画中有诗”。

简介：说起刻帖,人们津津乐道于《淳化阁帖》、《大观帖》、《三希堂法帖》,似乎忘了还有《真赏斋帖》的存在,更不知华夏为何人。这也难怪,《真赏斋帖》传世极少,且篇幅不丰。但《真

简介：画家穷毕生之力使人类对“可居、可游、可望”的山水美的抽象感情，用具有个性特征的绘画方式明确下来成为某一个时空里关于山水审美的凝固状-永恒的形式-为人类的精神财富，这就是“真山水”。

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简介：大师在守"旧"中赢得了世人的尊重……新时期以来,外来艺术引进的油画艺术在中国取得了令人瞩目的发展,油画已经成为当今中国文化领域的重要内容。从上世纪90年代初开始,由于中国经济飞速发展使国力大增,随着艺术市场的兴起产生了国内的收藏群体。艺术品价格和作品流通呈现兴旺景象,大大促进了中国油画的进一步发展和普及,不但壮大了艺术的队伍,也使油画艺术进入千家万户,形成良性循环的势态。中国油画过去几十年的发展,证明了一个真理:改革是需要的,只有创新才能发展。然而,中国油画到底需要什么样的创新?所有热衷于提倡创新理论的人,大多数都是一些喜欢折腾不太安分的人。画家要改革创新,什么样的创新才是合适的?在怎么样的情况下,中国油画还需要引进什么样的

简介：人离不开大自然,我亦然。每当步入山水间,我得到了愉快、轻松、也令我兴奋,遐想。我是个画画的人,行于山水间,除了享受大自然给每个人的爱,我更注重山水给我带来的感悟,促使我废寝忘食地用画笔来倾诉。画山水成了我生活的一部

简介：作为业内人士，或许已经看淡了电视节目的真真假假，电视节目说白了就是一个“秀”；但是普通观众尤其是较真的观众，常常会计较节目的真与假。《中国好声音》从第一季到第二季都伴随着“做假”的话题，业内人士美其名日“对节目走向有较高程度把控”。像罗大佑这种“极具个性的明星”，

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简介：诗与画的关系历来为学者所关注，两者之间相互渗透、相互影响，存在着共同一致的美学原则。“诗中有画”是对诗画互渗融通的美学规律的概括，在中国传统文化背景之下对其进行考察，将有益于理解和把握其中蕴涵的艺术精神。诗情与画意的完美融合，诗人与读者的互动接受，营造出气韵生动的审美意境。本文从诗与画的关系入手，以古典诗词创作为文本分析对象，阐述“诗中有画”的美学意蕴。

简介：2016年8月24日至27日，笔者到山西长治观摩了第九届“牡丹奖”曲艺大赛北方鼓曲节目，感触颇深。这次参赛的30多个节目是从100多个报选节目中遴选出来的。笔者作为一个天津人，为听到家乡的曲艺感到亲切，为看到家乡的演员感到自豪，但也为天津曲艺乏“新”可陈而感到遗憾。

简介：我国“纸织画”早在隋唐时期就已出现在福建永春，而到了明代，历任韩王的重视与扶持又使这一古老的工艺在甘肃平凉不断繁荣、鼎盛。平凉纸织画通过编织工艺对已完成的国画作品进行再加工。为传统意义上的中国画开辟了一种特殊的表现形式。呈现出更加素雅和谐、朦胧悠远的意境。

简介：“兴”的本义为“起”，唐代于诗人、诗歌皆见之。汉、唐虽并称，而汉代重儒，唐推行进士制，文学重于儒学，由武后至唐玄宗，跨越了唐诗的初、盛唐发展，“文章之选”当有作用。“兴”又被释为“感发志意”，唐人所“感发”者具有特殊的涵义和指向，诗人“起”而作，“志意”也成为唐诗的基础与主要内容。孔子言“兴”，尚有“兴于诗，立于礼，成于乐”一说，唐人以“振奋之心”、“勉进之行”突破了传统的“中道”，发扬文苑精神，一改儒林传统，重情性不重德行，诗歌创作表现为极情尽致，乐而淫，哀而伤。

简介：相较而言,汉武帝的武功韬略前人已经谈得很多了,但武帝在文学、音乐方面的贡献却没有引起人们足够的重视.其实武帝与儒家诗教、中国诗学之间有着密切的关系.