简介：西厢记原著：（元）王实甫改编：曾昭弘人物张珙莺莺红娘崔夫人法本法聪欢郎琴僮众僧众丫环［普救禅寺。佛乐齐鸣。［唱经声中，众僧持幡、撞钟击磬过场。崔夫人、欢郎、红娘、莺莺随后上。［法聪领张珙游览上，琴僮随后。张珙（唱）游学中原，脚跟无线，雪窗萤案二十年。...

简介：一周六这天,是张生的休息时间。他照例早醒了,比崔莺莺醒得还要早,可当崔莺莺身体一动,张生却像听到老师睡觉命令的幼儿园孩子一样,立刻把眼闭上了。崔莺莺这个女人的优点是,只要看到自己的丈夫睡着,她爬起来的动作就会像只猫,不会轻易打扰他的睡眠,也不会像一些怒吼的河东狮,喊醒丈夫干这干那。崔莺莺从不。张生有时都奇怪,这是出于

简介：《西厢记》改编琐谈曾昭弘（一）古典戏曲与古董王实甫的《西厢记》自古有“天下夺魁”（明·贾仲明）的美誉。明人李献吉说：“《西厢记》可以直接继承《离骚》”；清初金圣叹认为：《西厢记》是跟《庄子》、《史记》并驾齐驱的作品。而清代的李渔更断言：后人所改的《西...

简介：洛阳，唐代曾建东都，时称“东洛”；宋、金建都开封，称之为“西洛”。《西厢记》故事背景发生在唐代。《西厢记诸宫调》首称张生为“西洛人氏”，采用的是宋金时代的说法，是唐代人说宋代话，影响及于今日。今天的《西厢记》演出本应予纠正。

简介：莺莺和张生始终追求真挚的感情,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上,张生为莺莺而

简介：莺莺和张生始终追求真挚的感情,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上,张生为莺莺而

简介：这个场景写莺莺送别张生后,曲词中莺莺对张生些许的请求,莺莺的怨情滚滚涌出

简介：王季思先生说：“元剧题目正名，或四句，或二句，盖书于纸榜，悬之作场，以示观众，有似于今之海报者。”这就是说，“题日正名”的四句，乃是对剧情的概括介绍，目的是让观众在看戏之前就能通过“题目正名”而对剧情有个大概的了解。因此，“题目正名”的前提是要忠于剧情，且富于概括性。

简介：关于越剧改编本《西厢记》的不同评价（续）轻率的改编使原作精华流失中国戏曲学会理事蒋星煜在１９９４年第２期《上海戏剧》发表了题为《“金玉其外”的越剧改编本＜西厢记＞》的评论文章。他人为：“当年刘基写《卖柑者言》，那些柑子是‘金玉其外，败絮其中’，由于《...

简介：《西厢记》对《金瓶梅词话》的文学影响,主要表现在《金》对《西厢记》曲文的寓意性引用、对《西厢记》人物的比类性映照两大方面,而具体反映在《金》对《西厢记》曲文、情节、人物行为的有目的引用和化用上.由于《金》是在《西厢记》广泛流行并为民众热爱和熟知的社会风尚中吸纳并取法于它的,所以这一文学影响的来源颇为复杂,有北剧、南曲的不同,有文本、演出的不同,有扮演、清唱的不同.而《金》很不协调地化用崔、张的爱情行为,以对西门庆等人的滥情行为做比照、映衬,则反映了市丼文化对《西厢记》的解读视角.通过这些分析,一方面反映出《金》与《西厢记》的密切关系,另一方面反映出《西厢记》在当时的传播、影响深广度,而《金》中所表现出的对《西厢记》模仿、使用的思路与手法,对明清小说和戏曲的创作有着明显的创始、启发意义.

简介：<正>"是暮雨催寒蛩,是晓风吹残月",这种情境实最宜于悲剧,伤感这情绪在这里已充分表现出来了。而在象某教授对RomeoandJuliet所描摹的"Theairislikewine;thepassionofthesouthmovesinallwiththelightnessaswellasheat."那种气氛中,实宜于喜剧的发生。人在

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简介：“才子佳人”的结合模式历来受到文人的青睐，在“才子”“佳人”的特定身份下产生了诸多不同结合形式。不同结局走向的文学作品。以《西厢记》中的“崔张”、《牡丹亭》中的“杜柳”和《红楼梦》中的“宝黛”为例，作者的爱情观对情节构造的影响举足轻重．从“才子佳人”的不同结合模式入手，既能分析作者爱情观之进退，又能窥其所处时代的婚恋观缩影，探索此三者中“才子佳人”结合模式的侧重与偏离、坚守与异化，以此来剖析作者爱倩观的走向，进而对爱情这一永恒母题产生历史纵深方向的探究，实现对于人类精神简谱上的观照。

简介：“珍爱怀疑”的诗人对乌托邦叙事的消解，是20世纪以来人类思想史、哲学史、文学艺术史上的重大事件，其持续性影响至今未曾消歇。就那些有精神敏识力的文学家而言，乌托邦式写作依赖于宏大叙事、“圣词写作”。圣词，指写作中使用那些带有不容分说的本质主义、整体主义、道德优势、绝对知识、

简介：杜甫《大云寺赞公房四首》诗其四云：“奉辞还杖策，暂别终回首。泱泱泥污人，听听国多狗。”关于其中的“听听”一词，清仇兆鳌以前的重要的杜诗注本(包括宋王洙、王琪的《宋本杜工部集》、郭知达的《新刊校定集注杜诗》、蔡梦弼的《草堂诗笺》，清钱谦益的《钱注杜诗》、朱鹤龄的《辑注杜工部诗集》等)均作“听听”，仇光鳌的《杜诗详注》开

简介：二十世纪三十年代,张善孖、张大千昆仲住苏州网师园。善孖为了观察虎的神态,在园中养了一只幼虎,称为虎儿,善孖则被人称为"虎痴"。兄弟两人借《西厢记》中佳句为题,合作《十二金钗图》。善孖的虎逼真有神,大千补以花石背景,两人灵

简介：即将落下的夕阳把西半边天渲染得通红通红的，无数片乌云被锁上血色的红边，乌云仍以为还没有泻尽满肚子的雨水，在狰狞着、咆哮着、笨拙地晃动着、张牙舞爪着。那鲜艳的红色光芒对它们的勾勒，越发让片片乌云像一只只生猛的怪兽，在杂乱的西部天幕匕毫无章法碰撒，让人看了瞠里发怵，越联想越索悚。

简介：九十年代以来,学术新星层出不穷,著作出版也颇兴盛,大多令人敬仰不止,不学如我更是自愧弗如,但看得多了,慢慢也就发生不满。这也是读书人常有的贱脾气;好东西就是不能给他太多。这几天贱脾气又犯了,灵机一动,想用点“反治法”对付对付。其实很简单,便是把束之高阁的八十年代(“新时期”)一些学术名流批评名家的著作拿出来细加回味,解一解新的好的太多了之后难免的那个“撑”。读十多年以前的这些“旧书”,不消说,我又经历了一回激动与遗憾的双重变奏。但是也有一点小小的“感悟”,关于文体方面的。最近对语言问题突发兴趣,所以这次读旧书,主要从语言层面着眼。这一来不打紧,倒

简介：冬日无事,临轩握卷,虽说寂寂寥寥扬子居,却也有苏舜钦浮白之乐。乐从何来？是读了宋人张邦基《墨庄漫录》中的《杂书》,其间记载着李格非谈论文章之＂横＂的一段精彩议论：＂余尝与宋遐叔言,孟子之言道如项羽之用兵,直行曲施,逆见错出,皆当大败,而举世莫能当者,何其横也!左丘明之于辞令亦甚横。自汉后千年,唯韩退之之于文、李太白之于诗,亦皆横者。近得眉山《筼筜谷记》《经藏记》,又今世横文章也。