简介：<正>准噶尔地区的蒙古族信仰黄教。黄教是西藏的教派之一,是藏传佛教的格鲁派,由宗喀巴(1357—1419)创立,是中国佛教的一支。藏传佛教与通常所说的佛教,既有其相同的一面,又有其不同的一面。它是佛教与吐蕃时期的本教长期斗争、吸收、接近、融合以后的佛教。一、黄教在准噶尔地区的传播一提起蒙古地区的佛教,人们就会想到“喇嘛教”。其实“喇嘛教”一词,是很不确切的,犹如称内地佛教为“和尚教”,称天主教为“神甫教”,称基督教为“牧师教”一

简介：[背景材料]新疆准噶尔盆地克拉美丽气田超过1000亿立方米天然气探明储量2008年12月14日通过国家储量委员会评审。这标志着准噶尔盆地第一个千亿立方米天然气田的发现被正式确认，它的开发将有效缓解新疆北部天然气供不应求的状况。克拉美丽气田位于准噶尔盆地东部克拉美丽山前，距克拉玛依市约250千米。

简介：[背景材料]新疆准噶尔盆地克拉美丽气田超过1000亿立方米天然气探明储量2008年12月14日通过国家储量委员会评审。这标志着准噶尔盆地第一个千亿立方米天然气田的发现被正式确认．它的开发将有效缓解新疆北部天然气供不应求的状况。克拉美丽气田位于准噶尔盆地东部克拉美丽山前。距克拉玛依市约250千米。

简介：17世纪初,属厄鲁特蒙古四部之一的土尔扈特部因与准噶尔部不和,西迁至伏尔加河下游繁衍生息。1771年,土尔扈特部首领渥巴锡率部众起义东归,历时半年,途经艰险和苦难,付出巨大民族牺牲,终于抵达故土,促进了祖国统一、多民族国家的发展。土尔扈特部回归的原因,目前学术界大体归为三个方面的因素：一是沙俄的民族压迫和剥削;二是民族向心力和文化认同;三是清政府的民族和宗教政策。笔者认为：除以上原因之外,准噶尔部的平定也是土尔扈特部东归不可或缺的重要因素之一。

简介：昭莫多之战以后的噶尔丹作者：齐木德道尔吉原载：《蒙古史研究》第四辑，内蒙古大学出版社原文：１５０００字昭莫多战后，准噶尔汗国噶尔丹博硕克图汗在极其困难的条件下，率领其残存势力，坚持同清朝的斗争。直至病死在阿察阿木塔台地方。作者利用《宫中档康熙朝奏折》...

简介：探析有清一代新疆喀什噶尔的建置、沿革、文化等内容,有赖于文献记载。关于喀什噶尔的文献可谓附载者众而专述者少,故而对清代新疆喀什噶尔相关文献的研究造成一定的困难。本文将闻见所及的文献《喀什噶尔附英吉沙尔》通过对版本、成书、作者及其与稍后和宁的《回疆通志》间关系作一探讨。

简介：本文通过对青海省西宁市湟源县丹噶尔城隍出巡仪式进行了实地考察和梳理发现，丹噶尔城隍信仰已经在当地建构了一种地方文化的小传统，居民们在清明节这天不去上坟而到城隍庙烧纸祭祖，因为他们相信这天所有的鬼魂都被城隍收到了庙中，上坟是“不懂的人”干的事。为了解决地方小传统与国家大传统相悖的一面，他们又极力宣扬丹噶尔城隍在国家文化传统中的位列秩序等正统思想，在壁画中反映目连救母、岳飞秦桧、孙悟空大闹阴曹等传统故事，从而将地方文化的小传统与国家大文化传统巧妙地统一在了一起。

简介：《高考金刊》：今年贵校的招生计划？调档比例是多少？有哪些新政策？张亚：今年我校预计招生4500人，在全国各省份均有招生计划。调档比例，实行平行志愿的省份，一般控制在1：1．05以内：未实行平行志愿的省份—般原则为1：1.2以内，具体比率由各省招办在投档前根据生源情况与学校商榷后确定。提前批公安武警类专业由于有身体条件及性别限制，调档比例控制在1：1．5以内。

简介：“西府”指的是如今的咸阳以西的关中西部地区，其中宝鸡的三区九县占据其核心位置，古老悠久的西府文化也被宝鸡地区的人们传承至今。西府文化包含了丰富的内容，比如民俗民风、青铜器艺术、民间工艺美术、民间音乐艺术等。特别是西府民间音乐，由于其传承历史悠久、保存作品完整、形式丰富多样以及艺术特点鲜明，至今仍为当地人们所喜爱，也是我们研究中国民间音乐的珍贵资料。

简介：南朝乐府中的西曲初源于周代房中曲，以及由此演变而来的相和调、清商乐，在体制上也保留了相和曲的特点，有送有和。西曲中以男女爱情尤其是贾客爱情为主要表现内容的特点，与中古时期南方城市经济的繁荣有着密切的关系。这种浪漫色彩又与汉水流域的地方特色及楚地文化与文学的特质相关。西曲与吴歌这些南朝乐府对文学史上的律绝、词、曲等文体的定型起到了重要作用。

简介：东汉青云本溯源，茅庵肇起至今传。草堂不废依桑苎，月殿臻兴赖智禅。

简介：去年七月,由于高考的发挥失常我与原来所向往的大学失之交臂。当我接到西南农业大学的录取通知书时,我的心情是复杂的当初我对农业大学并不了解,和很多人一样,顾虑重重:在农业大学,我能学到什么?九月,重庆葱郁的夏秋之交,我正是怀着这样的心情走进了西农。

简介：在一个了香飘香的季节，我来到师专作了一名幼教老师．校园中那座深灰色的教学大楼，哥特式的风格，染尽岁月的沧桑，是山西大学党的遗存．毗邻的就是幼儿园，独立的四合院，人称西小院。周绕回廊，红漆楹柱，绿色纱窗，几架转椅滑梯。两株百龄的丁香树，格外惹眼，虬枝繁茂，绿冠遮天，院子里弥漫着清幽的花香，这就是我梦中的童话三国。我似乎有一种们感上的姻缘，放弃了去省城康乐等大幼儿园的选择，毅然来到这儿．带着青春，带着理想，开始了和孩子们朝夕相伴的长长岁月．为孩子们的缺点而烦恼，为孩子们的进步而＊兴．被孩子们的恶作则气哭，又被孩子们的统仁感动得掉泪。几次改行机会都未铭把式和控手们分开，诱人的待月始终未把我从孩子们身

简介：木匠摩尔西在一家衣柜厂工作，早上他刚发了工资。晚上，他便跑去酒店喝酒，喝到很晚才回家。

简介：奥西是一只特别懒惰的小猫头鹰。一天，猫头鹰妈妈对奥西说：“你已经长大了，该去学会飞翔。”可奥西懒洋洋地问：“哦，妈妈，我必须要学习吗？”奥西没有一丁点儿想飞的念头。

简介：独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。今译：我特别喜爱这涧边生长的野草,也爱听那岸上深林中黄鹂的鸣唱。傍晚时分一阵骤雨春潮急涨,郊野渡头寂无人影,船儿独自横卧水上。

简介：独怜幽草涧边生，上有黄鸸深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。滁州：今安徽注释滁州，诗人曾任州刺史。西涧：滁州城西郊的一条小溪。怜：喜爱。野渡：荒郊野外的渡口。横：指随意漂浮。

简介：1937年“七七事变”爆发后，日本帝国主义对上海发动大规模的进攻，开明书店被炸，叶圣陶不得不下决心举家迁离。叶圣陶率领一家人登上了“民族轮”，住在船头上的餐厅里。餐厅里住有三家，夜里大家就睡在沙发、餐桌和地板上。航行中，三家人相处得很好，宛如旧相识。年轻人常常打开留声机，合唱刚刚学会的歌曲，

简介：曾经去过两个古镇——周庄和同里，总感觉周庄过于商业化，遮盖了古朴的气息，而同里又过于古旧，让人感觉有些破败。我便以为古镇都不过如此，可当我身处乌镇的时候，我发现它远远地出乎我的想象。

简介：<正>十六世纪中叶,俄国在沙皇伊凡四世统治时期开始了向东方的侵略扩张。1558年沙俄势力渗入西伯利亚,而在此之前,“俄国人对西伯利亚几乎一无所知”。那时,西伯利亚的部分地区居住着各自为政的鞑靼部落,在这些王公中,库程汗是最强大的统治者”,库程汗是成吉思汗的直系后裔。1578年夏天沙俄军队对库程汗的首次远征失败,于翌年夏天开始了第二次远征,经过两年的火炝与弓箭的较量,沙俄终于攻占了库程汗的汗廷所在地——失必儿(或伊斯克)这座位于额尔齐斯河畔的要塞。但不久,库程汗反败为胜,把侵略者赶出了自己的家园。但是沙俄并未由于失败放弃对这块沃土的打算。1586年沙俄军队越过乌拉尔山,兵锋直指土刺河,建立起第一个殖民据点——秩明。接着建立了新的军事要塞——托博尔斯克,以此为据点,