简介：<正>蛙的形象在我国南方是随处可见的。它不仅活跃在广阔的田间原野,而且铸立于古代先民遗留下的铜鼓之上。壮族作为一个稻作民族,对蛙尤其偏爱,至今民间仍然保留着许多与蛙有关的民俗活动。它折射出了南方古代民族对自然界的认知方式和朴素的世界观,反映着壮族古代先民在这种认知方式以及世界观影响下的行为准则。壮民族对蛙的偏爱、对蛙的崇拜和神化程度是其他民族所不及的。
简介：今天,我以小说家的身份,也就是作为一个职业的说谎者,来到耶路撒冷。当然,不是只有小说家说谎。众所周知,政客也说谎,外交官和军人有时也被迫说谎。尽管如此,没有人会用道德标准去苛责小说家,因为小说家说的谎与其他人不同。事实上,
简介：铜鼓纹饰立体蛙说略李文铜鼓早在春秋战国时期就有出现，是从炊器演变过来的①，源于云南②。除我国的西南诸省区发现有出土外，越南。老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、马来西亚、新加坡、印尼等均有出土，但以我国出土的为多。开启鼓面边沿饰蛙先河的是云南晋宁石寨山西汉中期...
简介：文化积淀较为深厚的传统节日在乡村社会生活具有重要地位，对乡村社会发展起着重要的作用。透过节日文化表象、文化内涵，我们看到壮族传统节日与农业生产、耕作方式等方面的关系极为密切，对乡村社会发展起了积极的推动作用。而传统文化的传承途径、传承方式及在传承过程中乡村社会发展的关系值得我们反思。
蛙·铜鼓·人——壮族蛙饰现象及其民俗思想
与卵共存
铜鼓纹饰立体蛙说略
壮族传统节日文化传承与乡村社会发展——以广西南丹县那地村壮族蛙婆节为例
