简介：藏族文化之博大精深，多少年来让世人感到景仰而向往：公元前几世纪即崛起的象雄文化，建立了藏文化最早的文明中心，其疆域甚至跨越到克什米尔，而如今都似是没有留下痕迹，只默默地传说于世间；始建于公元7世纪松赞干布时期的布达拉宫，是为世界上海拔最高的雄奇宫殿，

简介：藏密文化，其实就是从文化角度来着眼与把握的西藏佛教密宗体系。

简介：密藏道开,是明代的僧人。在中国佛教史上,他对于佛教的教义教理之发展,并没有多少重大的贡献,对宗教修行以及教义宣传等其他方而,也没有什么特别的事迹,所以他不象明代的四大高僧那样著名,记录其生平活动的历史资料、留下的也很少。但是,他曾协助其师紫柏真可等人发起刊刻方册大藏,并在这一工作中担任实际的筹备、监造等负责工作,因此对于佛教史籍的搜集、整理和保存,作出了一定的贡献。密藏道开是江西南昌人,其生卒年不详。他是明代高僧真可的入室弟子,真可字达观,号紫柏,是明代四大高僧之一(另三位是藕益智旭、莲池袜宏、憨山德清)。真可生於1543年(明嘉靖二十二年),卒於1603年(明万历三十一年),是明世宗、神宗时代人。道开既为其弟子,当与真可为同

简介：藏密是具有广泛思想文化内涵和鲜明地方与民族特色的佛教文化和信仰体系，是我国传统文化之瑰宝。西德波恩大学藏传佛教专家布莱克教授曾说：“当今世界上，藏传佛教最有吸引力的有两点，一是深邃的哲理，一是造福于一切生命的崇高价值观念。”

简介：

简介：藏密作为藏族传统文化的精髓，保留了密教的基本精神和形式。关于它的形成，既有深厚的思想背景，也有社会环境和经济基础。特别是它吸取当地的大众信仰，并与当地固有的苯教文化等相互作用，相互改造，最终形成了不同于印度密教原型的藏传密教。它除了一般密教所具有的特点，也有鲜明的藏民族文化的特征。主要表现在：第一、咒术性；第二、完备的神灵体系；第三、严格的师承关系；第四、严密的教理体系；第五、严格规范的修持；第六、修行与活砩转世相联系。

简介：

简介：<正>我第一次见到邢肃芝君是在一九四四年的拉萨。当时我任国民政府蒙藏委员会驻藏办事处的英文秘书,初到西藏,人地生疏,我们只匆匆一面,再未接触,印象不深。但我记得邢君已在哲蚌寺学经多年,告一段落,正准备返回内地。又记得就在那年,他去过一趟山南的扎里名山。当时正值抗日战争,滇缅公路被日军切断,一部份在缅甸经商的云南商人退入西藏,加上原来在拉萨的内地人,人数不少,但据我所知,去过扎里的

简介：无产阶级革命家、中国工农红军第十军创建人之一的方志敏同志，1935年1月因叛徒出卖被捕后，在从容就义之前半年多的监狱生活中，以大无畏英雄主义精神奋笔疾书，向党和人民坦诚地表达自己的襟怀，观点鲜明地记述了许多革命史实，为党留下了一批珍贵的历史文献。

简介：

简介：本文试图将敦煌文献、传统史志、考古发掘实物与域外史料互相印证,对敦煌佛寺所藏的珍奇异物:玛瑙、真珠、琥珀、瑟瑟、珊瑚、琉璃,进行了较为细致的考察,对其在宗教实践中的性质和功用做了解说,并揭示了这些珍宝与密教宝物供养观念之间的联系.

简介：藏传佛教密宗神像造型多源于原始宗教——苯教的神话传说和图腾崇拜,具有鲜明的民族地域特色。而一般佛像、观音造型受外来文化的影响较深;大都是混合风格的艺术造型。其原因是西藏独特的历史和宗教文化所致。

简介：敦煌研究院收藏有一口拉萨下密院金马年铜釜，釜内壁有藏文铭文。本文将对此铜釜上的铭文进行释读，并对铭文记载的人物进行考证，进而根据关键人物的事迹和铜釜藏历纪年，推定出铜釜的准确年代。

简介：摘要公路隧道建设项目本身所处的地质条件非常的复杂，与公路隧道工程自身的特性有很大的关系，在山体中进行隧道的开挖、支护、衬砌等施工，很有可能改变山体本身以及地下岩层的原有结构，一旦地质构造结构发生变化，就会发生各种无法预测的变形或岩体位移，进而造成安全事故，在一定程度上还会增加工程的造价成本，而无法保证工程的施工进度与建设质量。

简介：

简介：介绍了数字密写和密写分析的基本概念和基本理论,给出了密写分析的现状对常用的密写分析作了概要的介绍,详细分析了RS分析技术的基本原理,对该算法进行了测试,并归纳与总结结果,对它的优缺点和适用场合进行了分析和比较。

简介：本文对"涯密"及"密唧"二词的含义进行了重新考证,兼与<‘涯密'、‘密唧'与竹筒饭和啖鼠文化>一文的作者商榷,认为二词并非壮语音译词,"涯密"乃"崖蜜"之误,"密唧"乃"蜜唧"之误.文章还浅述了壮侗语民族的啖鼠文化.

简介：

简介：下课时，聪聪问同桌小虎：“平时，我们经常吃水蜜桃和哈密瓜这两种水果。‘水蜜桃’中的‘蜜’和‘哈密瓜’中的‘密’是同一个字吗？”

简介：说起“密率”，人们自然会想起我国南北朝时期杰出的数学家祖冲之，他是世界上第一个把圆周率π推算到小数点后第七位的人，即3．1415926＜π〈3．1415927．同时，他也是世界上0CE第一个用分数篇精确地表示圆周率π的人，祖冲之把前人发现的、能够粗略地表示圆周率万00的分数22/7叫做“约率”，而把能够较精确地表示，圆周率π的分数355/113叫做“密率”，我们现在也称355/113为“祖率”．“密率”是祖冲之的一个伟大发110现，其伟大之处表现在以下两个方面：