简介：土堂怪佛声名远扬，它怪的出谱，怪的离奇。它怪就怪在不是人文景观，而是因偶然悬崖坍塌的因素，自然形成了一尊十分酷似佛的大土坎。人们认为是天赐大佛于此，又经人们略加修饰，涂贴金泊，一直流传于今。

简介：土族是中国55个少数民族之一，人口19余万，主要分布在青海省东部。互助土族自治县则是中国惟一的土族自治县。出省城西宁北行30多公里便来到了互助。

简介：

简介：如果说＂黄山归来不看岳,九寨归来不看水＂的话,那么可以说＂永定归来不看屋＂了。福建土楼,总数达3万多座,主要分布在福建西南永定、南靖等地区。以永定地区为主体的客家土楼已进入世界文化遗产名录。那灰黄色的土墙和杂乱的石堆,是伴着村边的流水和村头的月光沉淀而来的神秘与神奇,是一个关于遥远文化的记忆。

简介：在一个叫“Chamarel”的地方,这里有着世界上最绚烂的彩色土地,犹如一个大调色盘.站在高处可以看到起伏的坡地向四面八方延展,呈现出清晰的红、褐、紫、绿等七色.据说这是由火山爆发时喷出的岩浆,在强烈阳光的照射下发生化学变化而产生的.后来,我曾特意寻找了这样的地上彩虹玻璃瓶,里面装满了这样美丽的泥土.七色土山坡下还饲养着数头巨大的象龟,足以驮着一个五六岁的孩子到处跑,消耗掉你满满的时间.

简介：邑土国家指以都邑为中心、以属邑为基础的国家形态.商王国狭义边疆,指王畿四境,相当于四戈地区,王畿外缘的边邑或边鄙是其边境;广义边疆还包括“四土”中附属于商王的诸侯方国.商朝实行内外服制度,因生产力不发达,商王不能对分布于辽阔地域的各类方国实行直接统治,只能通过臣服首领、索取贡物的方式建立间接统治关系.周王国的疆域格局由王畿和封国组成.按封建制度,各封国的土地、人民受自周天子,周室强大时诸侯国属西周边疆.周室不振,周天子逐渐成为名义上的共主,诸侯国便不能算周朝边疆.周朝边界唯以郊外遂人所居边邑、边鄙为限了.

简介：额济纳旧土尔扈特部落人口极少,民国北京政府时期大体延续旧日的制度和生活。日本人侵华以后,因地处南北与东西的交通要道,额旗遂成为侵华日军及其附从者德王的蒙古军沿着长城地带西上和南下的战略要区。中国政府力求阻止,本地区逐步军事化,很多本地青年被抽调编入保安队,社会状况迅速改变,但底层平民仍是封建制度下信奉西藏佛教的游牧者,直到本旗和平解放和土改运动。

简介：在太原市尖草坪区上兰村莲花山庄，连绵起伏的群山中，有一座山峦十分奇特，巍峨的山势好像“如来”大佛端坐俯视着龙城大地，山前一座高高耸起的土丘形状又好似一个巨型香炉，大佛与香炉互为陪衬，相得益彰。

简介：归化城及其周边城镇是清代以来在我国北部边疆出现的一个新的城市群。从产业发展的角度来看,主要由于区域内产业结构趋同性非常高,该城市群区域内在商业贸易的发展具有更多的竞争性而互补性不够,因此归化及其周边地区的商业贸易从清代开始就具有了同质化竞争的特点。这种同质化竞争是造成清代以来归化城土默特地区城镇发展较内地迟滞的一个重要原因。