简介：出家之初，对于漂泊江湖、行走人生的境界，曾一度神往。而在长远跋涉的无奈疲累后问自己：“明天落脚何处？!”脑海中就会隐约浮出四个字：十方丛林。

简介：创办“佛教药圃”刍议陈全忠我国自实行改革开放以来，有不少佛教古刹名寺成为旅游胜地，每日都有一大批香客与游人到佛教道场礼佛揽胜，他们希冀从探幽揽胜中增广知识。笔者是信仰佛教的老中医，认为佛教道场应抓住目前良好的契机，创办药圃藉机弘扬佛法，有很大的功德。...

简介：赵杲观在代县城东南23公里处的交口乡天台山,故又名天台寺.以其是春秋末期代王丞相赵杲引护代王姬妾和女儿到此隐居,过着躬耕穴居,潜心修道,教民稼穑,改革农具,推广农业技术的生活.后人感其忠义勤劳,为民服务,遂在此造寺建观,故名赵杲观.

简介：一代高僧——正果法师□净因●在海外读书多年，方知华侨中信佛者颇多，回国探亲时，他们常常向我询问同样一个问题：“国内佛教界中，谁是当今的高僧，我们想去亲近”。起初以为这很容易回答，便向他们推荐了一些法师，华侨们听后评论说：“其中有些法师我们早就知道，知...

简介：作为一代禅门大德，惟俨禅师对后世的历史影响是非常深远的。在青原禅系中，真正承嗣了石头家业、并将这一系禅弘传到了清代的，毕竟也只有药山这一系。另外，惟俨禅师与士大夫之间交往，也将佛法向上层社会作了弘传，尤其是李翱在接受惟俨禅师的开

简介：十年前笔者曾就药山禅师作过专文，刊于香港《内明》头条。近三年来，已经停止了文字作业，静养于寒舍。近日检故，发现昔日所作文字颇有诸多不全面之处，只好重新检讨，写成此文，以补昔日之缺，亦申忏悔之意也

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简介：佛教传入中国以来，经过两千余年的发展演变，已深深扎根于中华大地，成为兼具中国传统文化特色和宗教功世化俗功能的重要文化载体。历史上，中国佛教文化曾远播海外，成为国际社会了解中国文化的窗口，在促进世界文化交流中做出了积极贡献。新中国成立以来，一批中国僧人不畏艰辛，肩负弘法使命，负笈西行美洲大陆，将中国特色的佛教带到了美国，并在那里生根开花。他们是中国佛教走出去的探索者，对于加强中关文化交流，为推动中华文化走向世界，做出了积极的努力。

简介：本文讨论的是古代僧伽的物质生活状况。僧伽大众自然包括比丘与比丘尼。因此．一般而论，我们用比丘众代指整个僧伽。

简介：2002年7月23日(农历六月十四日)22时50分，全国政协常委、中国佛教协会副会长、宁波天童禅寺方丈明旸大和尚在上海龙华古寺安然示寂，享年87岁，僧腊76春，戒腊73夏。

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简介：记得我小时候,所在的农村教堂只订阅一份《天风》,当时在农村要订阅《天风》不是一件易事,复刊以后的《天风》不能直接订阅,只有零售。所以,教堂一本《天风》,信徒轮流传阅。每一期《天风》至少经过十几位信徒的手,传阅到最后页码残缺,纸张污腻。当时我父亲是那个教会唯一的传道人,因此他有第一个阅读《天风》的权利,因为他在讲道时还要负责向信徒传达《天风》里的新闻与见证。

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简介：自古以来，道教建筑艺术在中国传统建筑文化中占据着非常重要的位置，是我国传统建筑文化的重要组成部分，道观建筑园林中的中药园林更是具有鲜明道教特色，从东汉末年道教形成时开始，直到魏晋南北朝时期为盛，寻找奇方仙药，继而培植种植茯苓、远志等芝菌及其他保健中药就成为道教中药园林的起始点——这一特点以魏晋时期《种芝草法》等大量专门性道经的出现为标志，而这一特点的最终形成，大致在唐代。

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简介：1991年3月6日,一代名尼通愿法师辞世。初闻通愿法师之名,确曾有过孤陋惶恐的感觉,其传奇的身世与淡泊的一生常令人思无所依,欲说还休。通愿法师俗姓翟,名尧臣,世居山东。祖上并不富裕,其祖父曾以钉鞋为业,膝下子女八人,风雨飘摇,嗷嗷待哺。因山东土地贫瘠,只好拖儿带女,来到黑龙江双城县。其父为长子,名文选,字羲人。自幼聪颖好学,常于砍柴卖菜贴补家用之暇,在本地白财主家的私塾窗外听讲,后为教师周先生发现,见其悟性颇高,孺子可教,便以自己的薪金来供其上学。翟文选果然不负众望,勤苦求学,考中举人。袁世凯时为议员。因不满其窃国专权行为,

简介：五代时期,吴越国缔造者钱鏐在发迹过程中,得到道士的秉力支持。钱鏐执政后,推行崇奉道教的政策,兴建宫观,笼络道士,常行斋蘸。其崇道的原因,是要借助道士神化自身,巩固其统治;借道教向民众灌输封建伦理道德,祈求得到道教神灵对其军队的襄助及对吴越民众的福佑。道教对吴越国军事、政治、文化都有重要的影响。

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简介：无相密心中心法三祖元音大阿阉黎于今年2月5日(农历正月初一)下午八点十五分坐脱立亡，享年九96岁。

简介：范仲淹(898-1052)字希文，谥“义正”，为北宋著名的政治家。按宋代封谥的礼制，道德博洽日文，经天纬地日义，内外宾服日正，文正是对大臣最高的谥号。