简介：在日本，一月七日家家喝七种春菜与大米熬制的粥，叫七草粥。神社寺庙亦以七草粥作祭，祈求一年无病无灾。据查平安时代开始就有喝七草粥的习俗，到了江户时代，当作民俗固定下来，并喝七草粥消病去灾。据说，平安时代（公元781～1184年）的内膳司（负责天皇膳食的官吏），把用嫩青菜制作的汤献给了当时的宇多天皇（在位887—897），从此便有了喝七草粥的习俗。此汤便是中国汉朝“大日”喝的“七菜羹”。

简介：一公元十世纪后半期以后大约一百多年的一段时间内,正值日本平安朝时代的中期,亦即日本文学史上的所谓中古时期。这一时期堪称是日木古典文学的鼎盛、巅峰期。作为这段时期文学史上的突出特点是一批出身于贵族、服务于宫廷的杰出女流作家的崛起。她们的成就为日本古代文坛增添了璀灿夺目的光彩。其中尤其引人注目的,是被誉为日本物语文学顶峰的《源氏物语》的作者紫式部和作为随笔文学的先驱作品《枕草子》的作者清少纳言。关于紫式部的生平及其作品的成就,在我国已

简介：牵牛花（朝颜）中国社会科学院李芒作歌并和译（一）莫疑花已衰欲赏真姿破晓来，真曼睇傍妆台。青鸟翠林呼俊侣，青岛（仙人西王母使者）翠林仙姬玉宇下蓬菜。（二）牵牛带露开，晶莹犹恐污颜色，晶莹摇曳落尘埃。垂柳烟溪沾碧水，垂柳溪碧水·骚人幽径动吟怀。牵牛花(朝...

简介：在世代流芳的《万叶集》中,万叶歌人们究竟写下了多少咏花歌?据日本摄影家、游记作家大贯茂先生所著《万叶花名歌》(每日新闻社1988年12月版)一书的不完全统计,集中咏及芳草花木的计1,420余首,约占《万叶集》总歌数的三分之一。

简介：【问】我对最近几期的《日语知识》有几点疑问和建议。(1)彼女音楽好(93.7.p44)我记得主语是第三者时,表示感情的形容词后面需加。如,「彼悲」。那么表示感情的形容动词呢?从例文上看似乎不需要加,为什么?

简介：西鹤＂好色物＂的外在构造,包括叙事上的纷然杂陈的＂物纷＂方法、＂饶舌体＂的文体、狭窄的题材与扁平的人物等,看上去都极其简单和单纯,但是简单得不简单,要真正说清、说透,却殊为不易,这就是极富日本特色的＂伪浅化＂现象。对于其＂好色＂主题,我们也可以较为轻易地做出道德伦理、社会学历史学的批评与判断。但是,仅仅从一般文学、从普遍文学去理解西鹤的＂好色物＂还是很不够的,只有走进町人社会文化的内部,走进日本的佛教文化、审美文化,从西鹤的＂浮世＂观、从日本文学＂好色＂的文化与审美传统、从＂好色物＂与＂色道＂的关系入手,对西鹤的＂好色物＂才能说透、才能洞穿。在＂好色物＂中,＂浮世＂的快乐莫过于＂好色＂,但＂好色＂须有＂道＂,＂色道＂就是将＂好色＂加以特殊限定,就是要好色者领悟到＂好色＂的可能与不能,入乎其内出乎其外,成为有＂色道＂修炼的＂帅人＂,最终洞察人生、超脱浮世,使＂好色＂有助于悟道和得道。这就是西鹤＂好色物＂的真义。

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